ஒரு காலத்தில், புனிதமான பௌராணிகக் கதைகளில், துளசி மாலையை கழுத்தில் அணிந்து ஜனார்த்தனனை வழிபடும் ஒருவர், துளசி மலர் ஒவ்வொன்றுக்கும் பத்தாயிரம் பசுக்களை தானம் செய்ததற்குச் சமமான புண்ணியம் பெறுவார் என்று கூறப்படுகிறது. ஆனால், தீய எண்ணத்துடன் துளசி மாலை அணியாமல் இருப்பவர்கள், ஹரியின் கோபம் போன்ற நெருப்பில் எரிந்து, நரகத்திலிருந்து மீண்டும் வர முடியாமல் போகிறார்கள். துளசி மாலையை, குறிப்பாக தாத்ரி (நெல்லி) மாலையை ஒருபோதும் விட்டு விடக்கூடாது. இது பெரிய பாவங்களை அழித்து, தர்மம், அர்த்தம், காமம் ஆகியவற்றை வழங்கும். கலியுகத்தில் ஒருவர் தாத்ரி மாலை அணிந்தால், அந்த மாலை தொட்ட ஒவ்வொரு முடிக்கும் ஆயிரம் வருடங்கள் கேசவனின் திருவிடத்தில் வாழ்வார். துளசி மரத்தால் செய்யப்பட்ட மாலையை பக்தியுடன் கேசவனுக்கு அர்ப்பணித்து, அதை அணிவோர் பாவம் எதுவும் அவர்களை அணுகாது. மரணத்தின் ஆண்டவனின் தூதர்கள், துளசி மரத்தால் ஆன மாலை அணிந்தவரை பார்த்தால், காற்றில் இலை பறக்கும் போல், அவர்கள் பயந்து ஓடிவிடுவார்கள். அறிஞரே, ஒருவர் துளசி அல்லது தாத்ரி மர நிழலில் பிண்டம் சமர்ப்பித்தால், அவருடைய முன்னோர்கள் முக்தி பெறுவார்கள். தாத்ரி பழத்தை கையில், தலையில், கழுத்தில், காதில், வாயில் வைத்திருப்பவர் ஹரி தானே என்று அறிய வேண்டும். தாத்ரி இலைகளும் பழங்களும் கொண்டு ஒருமுறையாவது ஹரியை வழிபட்டால் கோடிக்கணக்கான பிறவிகளில் சேர்த்த பாவங்கள் அழிகின்றன. கார்த்திகை மாதத்தில் தாத்ரி மரத்தின் அருகே யாகங்கள், தேவர்கள், முனிவர்கள், தீர்த்தங்கள் எப்போதும் இருக்கின்றன. ஆனால், கார்த்திகை மாதம் பன்னிரண்டாம் நாளில் தாத்ரி இலைகளையோ, துளசி இலைகளையோ பறிப்பவர்கள், துன்பம் நிறைந்த நரகத்திற்கு செல்ல நேரிடும். அந்த மாதத்தில் தாத்ரி மர நிழலில் உணவு உண்டால், அந்த ஆண்டில் உணவின் தொடர்பால் ஏற்படும் பாவம் அழிகிறது. கார்த்திகை மாதத்தில் துளசி காடுக்குள் அல்லது நெல்லி மரத்தின் வேர் அருகே ஹரியை வழிபட்டால், வைகுண்டம் உறுதி. பாவி கூட துளசி வேர் அருகே வைத்த நீரை பக்தியுடன் தலையில் தொட்டால், ஹரியின் திருவிடத்தில் செல்வார். துளசி இலைகளைத் துவைத்த நீரை தலையில் சுமந்தால், எல்லா தீர்த்தங்களிலும் நீராடிய புண்ணியம் கிடைக்கும்; இறுதியில் ஹரியின் இல்லம் அடைவார். துவாபர யுகத்தில், ஒரு தலைசிறந்த பிராமணர், நீராடி, துளசி காடை அர்ப்பணித்து வீடு திரும்பினார். அப்போது, வர்ச்சஸா என்ற ஒருவர், சூரியனைப் போல் பிரகாசித்து, புண்ணியத்தில் தூயவராக இருந்தும், தாகத்தால் அவதிப்பட்டு, பல பாவங்களால் சுமைப்பட்டவராக அங்கு வந்தார். அவர் துளசி வேர் அருகிலிருந்து நீர் குடித்து பாவம் நீங்கினார். அந்த சமயத்தில், ஆசிமர்தனன் என்ற வேட்டுவன் அவசரமாக வந்து, “நீ உணவு உண்டு, அதை சமைத்த பாத்திரத்தை உடைத்து, இங்கு வந்தாய், கொடூரனே!” என்று கூறி, அவரை தாக்கினான். உயிர் பிரியும் போது, எமனின் கோபத்துடன் கூடிய தூதர்கள், கட்டப்பட்ட கயிறுகளும், கோழிகளும் கொண்டு, அவரை அழைத்துச் செல்ல வந்தார்கள். அப்போது, விஷ்ணுவின் தூதர்கள் வந்து, எமதூதர்களின் கயிறை வெட்டிச் சிதறடித்து, அவரை அழகான ரதத்தில் ஏற்றி, “இவர் எந்த புண்ணியத்தால் இப்படி எடுத்துச் செல்லப்படுகிறார்?” என்று கேட்டனர். அவர்கள், “இவர் ஒருகாலத்தில் ராஜாவாக இருந்தார்; ஒரு அழகிய பெண்ணை துன்பத்தில் இருந்து காப்பாற்றினார். ஆனால், ஒரு பாவத்தால் எமலோகத்திற்கு போனார்; எமனின் ஆணையால் நீங்கள் அவருக்கு துன்பம் கொடுத்தீர்கள்,” என்று விளக்கியார்கள். அவர் ஒரு வெண்கலப் பெண்ணுடன் விளையாடி, வெந்நிறை இரும்பு படுக்கையில் படுத்து, தன் பாவங்களுக்காக துன்பம் அனுபவித்தார். எமனின் கட்டளையால் வெந்நிறை இரும்புத் தூணை அணைத்துக் கொண்டு, நீண்ட காலம் வேதனை அனுபவித்தார். பிறகு, எமலோகத்தில் மற்றவர்களால் கொந்தளிக்கும் திரவம் ஊற்றப்பட்டு, மீண்டும் மீண்டும் பாவமுள்ள பிறவிகளில் பிறந்து, துன்பம் அனுபவித்தார். இவை அனைத்தும் தனது கர்மத்தின் விளைவாக இருந்தாலும், துளசி வேர் அருகிலிருந்து நீர் குடித்ததினால், அவர் ஹரியின் இல்லத்திற்கு செல்லும் பாக்கியம் பெற்றார். இவற்றை கேட்ட எமதூதர்கள் திரும்பி, விஷ்ணுதூதர்களுடன் அவர் வைகுண்டம் சென்றார். பிரம்மா, பாவங்களை அழிக்கும் துளசியின் மகிமை இப்படிப்பட்டது. பக்தியுடன் துளசியை சேவிக்கும்வர்கள் எதைப் பெறமுடியாது என்று சொல்ல முடியாது. அப்போது ஷௌணகரும், “ஓ சூதர், கார்த்திகை மாதத்தின் கடைசி ஐந்து நாட்களில் பாவங்களை அழிக்கும் மகிமையை தயவுடன் விளக்குங்கள்” என்று கேட்டார். சூதர், “ஓ ஷௌணகர், நீங்கள் கேட்ட இந்த கார்த்திகை மாதத்தின் கடைசி ஐந்து நாட்களின் பெருமையைப் பாருங்கள்,” என்று கூறி தொடர்ந்தார். முனிவர்களில் சிறந்தவரே, விரதங்களில் சிறந்தது விஷ்ணு பஞ்சகம். இந்த ஐந்து நாட்களில், ராதா உடன் ஸ்ரீஹரியை பக்தியுடன் வாசனை, மலர், தூபம், விளக்கு, vasthram, பலவகை பழங்கள் கொண்டு வழிபட்டால், அனைத்து பாவங்களும் நீங்கி, விஷ்ணுவின் திருவிடத்தை அடைவார். எவர் மாணவர், கிருஹஸ்தர், வனவாசி, சந்நியாசி என எந்த நிலையிலும் இருந்தாலும், விஷ்ணு பஞ்சகம் செய்யாமல் பரமபதம் அடைய முடியாது. விஷ்ணு பஞ்சகம் அனைத்து பாவங்களையும் நீக்கும், புண்ணியத்தை வழங்கும்; அதில் நீராடினால், எல்லா தீர்த்தங்களில் நீராடிய பலன் கிடைக்கும். ஸ்ரீஹரிக்கு முன்பாக, புனித துளசியின் அருகே நெய் நிரப்பிய விளக்கை பக்தியுடன் ஏற்றி, ஹரிக்கு உகந்தவண்ணம் அர்ப்பணித்தால், அவர் விஷ்ணுவின் ஆலயத்திற்குச் சென்று, பாவிகள் கூட ஹரியின் திருவிடத்தை அடைவார்கள் என்று உண்மையாய் சொல்கிறேன். அச்சுதனை, தேன், பால், நெய் போன்றவற்றால் அபிஷேகம் செய்தால், ஹரி மகிழ்ந்து, அந்த நற்காரியத்தைச் செய்தவருக்கு என்னை வேண்டியும் தருவார். தேவாதிகளின் தலைவனுக்கு உன்னதமான அன்னத்தை நைவேத்யமாக அர்ப்பணித்தால், நான்கு முகங்களுடன் இருக்கும் பிரம்மாவும் அந்த புண்ணியத்தை எண்ண முடியாது. இவ்வாறு, துளசி, தாத்ரி, கார்த்திகை மாதம், விஷ்ணு பஞ்சகம் ஆகியவற்றின் மகிமையை முனிவர்கள் மற்றும் பக்தர்கள் கேட்டும் அனுசரித்தும், பாவங்களை அழித்து, பரமபதத்தை அடைந்தனர்.