கார்த்திகை மாதத்தில், ஒருவர் தாமோதரரை மனதில் தியானித்து, "கார்த்திகையில் நான் காலை ச்னானம் செய்வேன், ஓ ஜனார்தனா!" என்ற மந்திரத்தை உச்சரிக்க வேண்டும். பாபங்களை நாசம் செய்யும் ராதாவுடன் கூடிய தாமோதரருக்கு, நீர் மலர் நாபியுடைய ஸ்ரீகிருஷ்ணருக்கு, தண்ணீரில் படுத்திருக்கும் அவருக்கு வணங்க வேண்டும். "ராதாவுடன் கூடிய உம்மிடம் வணக்கம்; இந்த அர்ப்பணையை ஏற்கவும், எனக்கு தயை செய்யவும்," என்று சொல்லி, prescribed முறையில் ச்னானம் செய்து, திலகம் அணிய வேண்டும். ஒருவரும் திலகம் இல்லாமல் எந்த செயலையும் செய்தால், அது பயனில்லாதது என்று அறிவிக்கப்படுகிறது. திலகம் இல்லாத உடலை பார்க்க கூடாது; பார்த்துவிட்டால், சூரியனை நோக்கி பார்வையை திருப்ப வேண்டும். சண்டாளரும்額த்தில் தூய வெள்ளை திலகம் வைத்திருந்தால், அவர் புனித ஆன்மாவாக, வழிபாட்டிற்கு தகுதியானவராகிறார்—இதில் சந்தேகம் இல்லை. ஆனால், உடைந்த திலகம் போடுபவர்கள், அவர்கள்額த்தில் எப்போதும் சுண்ணாம்புக் குறி இருக்கும், சந்தேகம் இல்லை. காலை கடமைகளை முடித்த பிறகு, ஹரியின் பிரியமானவரை வழிபட வேண்டும். பாபங்களை நாசம் செய்யும் துளசியை பக்தியுடன் வழிபட வேண்டும். பழமையான கதைகளை கேட்ட பிறகு, மனதை ஸ்ரீஹரியில் உறுதியாக நிலைநிறுத்த வேண்டும். prescribed முறையில் விரதம் கடைப்பிடிக்கும் பிராமணரை பக்தியுடன் வழிபட வேண்டும்; மற்றவர்களின் இருக்கை, உணவு, படுக்கை, மனைவி ஆகியவற்றை எப்போதும் தவிர்க்க வேண்டும். இவை அனைத்தையும், குறிப்பாக கார்த்திகையில், சவீரா, மாஷா பீன்ஸ், இறைச்சி, தேன் ஆகியவற்றை தவிர்க்க வேண்டும். கார்த்திகை விரதம் கடைப்பிடிப்பவர்கள் ராஜமாஷா மற்றும் அதனை போன்றவை, ஜம்பீரா, இறைச்சி, தூள் வகைகள், பழைய உணவு ஆகியவற்றை தவிர்க்க வேண்டும். தானியங்களில் மசுரிகா குறிப்பிடப்படுகிறது; பசுமாட்டின் பால் இறைச்சி அல்ல; நிலத்திலிருந்து கிடைக்கும் உப்பு மற்றும் விலங்கின் இறைச்சி தவிர்க்க வேண்டும். பிராமணர்களிடம் வாங்கும் அனைத்து ரசங்கள், சிறிய பாத்திரத்தில் வைத்திருக்கும் நீர், நான்காவது காலத்தில் பிரம்மச்சரியம், இலையிலான தட்டில் உணவு ஆகியவற்றை கடைபிடிக்க வேண்டும்; எண்ணை தடவுதல், புட்டை, நெல், பெருங்காயம், வெங்காயம், கெட்ட இலைகள் தவிர்க்க வேண்டும். பூண்டு, முள்ளங்கி, முருங்கை, குரும்பை, வுட்ஆப்பிள், கத்திரிக்காய், பூசணி, வெண்கல பாத்திரத்தில் உணவு ஆகியவற்றையும் தவிர்க்க வேண்டும். இருமுறை சமைக்கப்பட்ட உணவு, குழந்தை பெற்ற பெண்களின் உணவு, மீன், படுக்கை, மாதவிடாய் பெண்கள், இருமுறை தொடப்பட்ட உணவு, பெண்கள் உடன் தொடர்பு—இவை அனைத்தையும் கார்த்திகை விரதம் கடைப்பிடிப்பவர்கள் தவிர்க்க வேண்டும். புளிய மரத்தின் பழத்தை பகலில் எப்போதும் தவிர்க்க வேண்டும்; குரும்பை பழம் செல்வத்தைக் குறைக்கும்; ப்ராஹ்மி உடன் ஹரியை நினைக்க கூடாது. குரும்பை மூலம் வளர்ச்சி இல்லை, முள்ளங்கி மூலம் சக்தி குறையும்; வில்வம் பழம் மூலம் குறை ஏற்படும், லைம் மூலம் விலங்குகளாக பிறக்க வேண்டும். பனங்காய் உடல் அழிவை ஏற்படுத்தும்; தேங்காய் முட்டாள்தனத்தை தரும்; சுரைக்காய் பசுமாட்டின் இறைச்சி சாப்பிடும் போல், தர்பூசணி காளை கொன்றது போல். கிளஸ்டர் பீன் பாவத்தை ஏற்படுத்தும்; புடிகா பீன் பிராமணன் கொன்றதற்கு சமம்; கத்திரிக்காய் மூலம் சந்ததி குறையும்; உளுந்து மூலம் நீண்ட நோய் ஏற்படும். இறைச்சி சாப்பிடுவது பாவத்தை அதிகம் தரும், முதல் நாள் மற்றும் அதுபோன்ற நாட்களில் தவிர்க்க வேண்டும். ஹரியின் மகிழ்ச்சிக்காக ஒருவர் தவிர்க்கும் எந்த உணவும், விரதத்தின் முடிவில் பிராமணருக்கு அளிக்கப்படும் உணவாகும். prescribed முறையில் கார்த்திகை விரதம் கடைப்பிடிப்பவரை யமன் தூதர்கள் சிங்கத்தை கண்ட யானை போல ஓடிவிடுகிறார்கள். விஷ்ணுவின் விரதம் மிக உயர்ந்தது; நூறு யாகங்கள் கூட அதற்கு சமம் இல்லை. யாகம் செய்து விண்ணுலகை அடையலாம்; ஆனால் கார்த்திகை விரதம் கடைப்பிடிப்பவர்கள் வைகுண்டத்தை அடைகிறார்கள். மனம், மொழி, உடல் மூலம் செய்த பாவங்கள், கார்த்திகை விரதம் கடைப்பிடிப்பவரை பார்த்ததும் உடனே அழிகிறது. பிரம்மா கூட கார்த்திகை விரதத்தின் பெருமையை விவரிக்க முடியாது. prescribed முறையில் விரதம் கடைப்பிடிப்பவரின் பெருமையை அவர் சொல்ல முடியவில்லை; அந்த விரதத்தை செய்து, எல்லா பாவமும் எல்லா திசைகளிலும் அகற்றப்படுகிறது. "நான் எங்கே போவேன், எங்கே தங்கவேன், கார்த்திகை விரதத்தின் பயத்தால்?" என்று பாவங்கள் பயப்படுகின்றன. பௌர்ணமியில், one's abilityப்படி, உணவு, உடை ஆகியவற்றை வழங்க வேண்டும். ஸ்ரீ ஹரியின் மகிழ்ச்சிக்காக வழங்க வேண்டும், பிராமணர்களுக்கு உணவு அளிக்க வேண்டும். இரவில், விரதம் கடைப்பிடிப்பவர்கள் நடனம், பாடல் போன்றவற்றுடன் விழா கொண்டாட வேண்டும். இந்த கதையை பக்தியுடன் கேட்பவர்கள் பாவம் அழிகிறது. அப்போது, சௌனகர், "பாவங்களை அழிக்கும் பெருமையை, துளசி மீது கருணையுடன், எல்லா ஜீவராசிகளின் நலனுக்காக, கேட்பவர்களுக்கு சொன்னால் நல்லது," என்று கேட்டார். சூதர் பதில் சொன்னார்: "ஒரு வீட்டில் துளசி தோட்டம் இருந்தால், அந்த வீடு தீர்த்தமாகிறது; யமன் தூதர்கள் அங்கு வர முடியாது. துளசி தோட்டம் புனிதமானது, பாவங்களை அகற்றுகிறது; அதை நடும் சிறந்தவர்கள் சூரியனை (மரண தேவனாக) பார்க்க மாட்டார்கள். யார் துளசியை நடுகிறார்கள், பராமரிக்கிறார்கள், சேவை செய்கிறார்கள், பார்க்கிறார்கள், தொடுகிறார்கள், அவர்களின் எல்லா பாவமும் அழிகிறது. ஹரியை நெஞ்சில் துளசி இலைகளுடன் வழிபடுகிறவர்கள், அவர்கள் காலத்தின் வீட்டிற்கு (மரணம்) செல்ல மாட்டார்கள். கங்கை, விஷ்ணு, பிரம்மா, மகேஸ்வரர், தேவர்கள், புஷ்கர் போன்ற தீர்த்தங்கள், துளசி இலைகளில் இருக்கின்றன. பாவம் செய்தவரும் துளசி இலைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட நிலையில் இறந்தால், விஷ்ணுவின் உலகத்தை அடைகிறார்; இது உண்மை. நூற்றுக்கணக்கான பாவங்கள் செய்தவரும் துளசி மண்ணால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தால், இந்த வாழ்க்கையை விட்டு ஹரியின் கோவிலுக்கு செல்வார். துளசி மரம், சந்தன மரம் அணிந்தவரை பாவம் தொடாது; அவர் உயர்ந்த நிலையை அடைகிறார். துளசி மரம் மாலையை கழுத்தில் அணிந்தவரும், தூய்மை இல்லாதவராக இருந்தாலும், தவறான நடத்தையுடையவராக இருந்தாலும், பக்தியால் ஹரியின் வீட்டை அடைகிறார். தாத்ரி பழம் மற்றும் துளசி மரம் மாலையை உடலில் அணிந்தவரை, அவர் உண்மையான பகவான் பக்தர் என்று கருத வேண்டும். துளசி இலைகளால் செய்யப்பட்ட, குறிப்பாக விஷ்ணுவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட மாலை கழுத்தில் அணிந்தவரை, தேவர்கள் கூட மதிக்கத் தகுதியானவர் என்கிறார்கள்." இவ்வாறு, கார்த்திகை விரதம் மற்றும் துளசி வழிபாட்டின் மகிமை, புனிதம், பாவநாசம் ஆகியவை புனிதமாக விவரிக்கப்படுகின்றன.