அருமைமிக்க ராஜா திலீபன், பண்டிதர்களிடம் புண்ணிய காரியங்களைச் செய்வதற்கான காலங்களை ஆராய்ந்து கேட்டார். அதற்காக, வசிஷ்ட முனிவர் அவனுக்கு விளக்கினார்: "அஷ்டமி திதி, அதாவது எட்டாவது சந்திர தினம், நவமியுடன் சேர்ந்திருக்கும்போது, அதாவது எட்டாவது தினம் முடிந்து, நவமி தொடங்கும் போது, அதைக் கவனிக்க வேண்டும்; ஆனால் அஷ்டமி, ரோகிணி நட்சத்திரம் சேர்ந்து, சுப காலத்தில், அல்லது புதன்கிழமை ரோகிணியுடன் வந்தால், அதுவும் முக்கியமானது. அஷ்டமி திதி திங்கட்கிழமை வரும் போது, பல விரதங்களை அவசியம் கடைப்பிடிக்க வேண்டியதில்லை; ஏனெனில், அந்த நாள் மிக அரிதானது, நூறு வருடங்களாக கூட கிடைக்காமல் போகலாம். ஆனால், ரோகிணி நட்சத்திரம் இல்லாமல், அஷ்டமி நவமியுடன் சேர்ந்திருப்பதை கவனிக்க வேண்டாம். அஷ்டமி, ஏழாவது திதி குத்தியிருந்தாலும், ரோகிணியுடன் சேர்ந்திருந்தால் விரதம் செய்யலாம்; கிருஷ்ணபட்சம் (இரவு வளர்ச்சி) அஷ்டமி, ஒரு கணம் கூட வந்தால், நவமியுடன் சேர்ந்திருந்தால் ஏற்றுக்கொள்ளலாம்; ஆனால் ஏழாவது திதியுடன் சேர்ந்திருந்தால், அதை தவிர்க்க வேண்டும், மேலும் புதன்கிழமை அல்லது திங்கட்கிழமை வந்தால், அதுவும் மிகவும் சிறப்பு. அஷ்டமி நவமியுடன் சேர்ந்திருப்பது, எண்ணற்ற குடும்பங்களுக்கு முக்தி தரும்; ஏழாவது திதியுடன் சேர்ந்திருப்பதை சிறிய தவறாக இருந்தாலும், Raja, தவிர்க்க வேண்டும். ஒரு குடம் சிறிது மதுவால் தொடப்பட்டாலும், அது கங்கை நீருடன் சமம் என்கிறது; அதுபோல, இந்த விரதம் மிக உயர்ந்தது. திலீபன் கேட்டான்: "முனிவரே, இதை முதலில் யார் நிறுவினார்? யாரால் வெளிப்பட்டது? இதன் பலன் மற்றும் புண்ணியம் என்ன?" வசிஷ்டர் பதில் சொன்னார்: "சித்ரசேனன் என்ற மாபெரும் ராஜா, பாவங்களில் ஈடுபட்டவன்; அவன் பெண்களுடன் தவறான செயல்களில் ஈடுபட்டான், ஒரு பிராமணரிடம் இருந்து பொன்னைக் கொள்ளையடித்தான். அவன் எப்போதும் மதுவில் மகிழ்ந்தவன், நோக்கம் இல்லாமல் இறைச்சி சாப்பிட்டவன்; பாவங்களில் ஈடுபட்டவன், உயிரை எடுத்து கொள்ளும் எண்ணத்தில் இருந்தவன்; சித்ரசேனன், சாதாரண மனிதர்களுடன், கீழ்மக்கள், வீழ்ந்தவர்களுடன் பழகினான்; அவன் வேட்டையில் மனதை வைத்தான். ஒரு காட்டில் புலி இருக்கின்றது என்று தெரிந்ததும், அதைச் சுற்றி எல்லா வீரர்களையும் கட்டுப்படுத்தி, "நான் மட்டுமே அந்த புலியை கொல்வேன்; மற்ற யாரும் தாக்கினால், அவருக்கு மரண தண்டனை உறுதி," என்றான். புலி ராஜாவின் பாதையில் சென்றது. அவன் வெட்கப்பட்டாலும், புலியை கொல்வதற்காக கடுமையான துன்பம் மற்றும் சிரமம் அனுபவித்தான். பசிப்பும், தாகமும் ஏற்பட்டு, யமுனா நதிக்கரையில் சாயங்காலம், அஷ்டமி ரோகிணியுடன் வந்த நாள், அவன் பிறந்த நாள். அடுத்த நாள், யமுனா நதியில், ஒரு பெண் நாயுடன், பலவிதமான பொருட்கள், மணம் நிறைந்த புகை, அழகான விளக்குகள் கொண்டு, விரதம் செய்தான். மணம் பரப்பும் பூக்கள், குங்குமம் போன்ற இனிமையான பொருட்கள், சுவைமிக்க உணவு பார்த்ததும், அவன் மனம் அதில் ஈர்க்கப்பட்டது. ராஜா கூறினான்: "உணவு இல்லாததால், என் உயிர் விரைவில் போய்விடும், இது உறுதி." பெண்கள் சொன்னார்கள்: "பாவமில்லா ராஜா, ஹரியின் பிறந்த அஷ்டமியில், நீங்கள் உண்ண கூடாது." அந்த நாளில், கொடுமையான விலங்குகளின் இறைச்சி, கழுதை, காகம், பசு இறைச்சி, அல்லது கிருஷ்ணரின் பிறந்த நாளில் உணவு உண்டால், அவன் இவை உண்டதாகக் கருதப்படுகிறது. இந்த உலகத்தில் மனிதர்களுக்கு எந்த தவறு வராதது? உயிர் உடலில் இருக்கும் வரை, வெற்றி கிடைக்காது. அந்த விரதம் கடைப்பிடிக்காதவர்களுக்கு, அது யமனின் வாசல்; என்னைச் செய்தாலும், பிதாக்கள் அதை ஏற்க மாட்டார்கள். ஜயந்தி நாளில் உணவு உண்டால், பிதாக்கள் எல்லாம் வீழ்ச்சி அடைகின்றனர்; இதை கேட்ட ராஜா விரதம் எடுத்தான். சிறிது பூ, சிறிது மணம், துணி கொண்டு மகிழ்ச்சியுடன் விரதம் கடைபிடித்து, சந்திர தினம் முடிந்ததும் நோன்பை முடித்தான்; அந்த விரதத்தின் புனிதத்தால், சித்ரசேனன் ஹரியின் திவ்ய லோகத்திற்குச் சென்றான். திவ்ய விமானத்தில் ஏறி, அவன் பிதாக்களுடன் சென்றான்; மதுராவுக்கு சென்று கிருஷ்ணரின் திருவடிகளை பார்த்தால் கிடைக்கும் பலன், கிருஷ்ண ஜன்மாஷ்டமி விரதம் கடைபிடித்தால் கிடைக்கும். தாரகா நகரில் ஹரி, உலகத்தின் இறைவனைப் பார்த்தால் கிடைக்கும் பலன், ஜன்மாஷ்டமி விரதம் செய்தால் ஏழை மக்களுக்கும் கிடைக்கும். இப்போது, சௌனக முனிவர், "கருணை கடலாகிய முனிவரே, பிராமணரின் மகிமை, எல்லா வர்க்கங்களில் சிறந்தவர், அவரின் சிறப்பை எனக்கு தயவாக கூறுங்கள்," என்றார். சூதர் சொன்னார்: "பிராமணர் எல்லா வர்க்கங்களுக்கும் குரு; அவனை எல்லா தேவர்களின் ஆதாரமாக, நாராயணனாகவே அறிய வேண்டும். பிராமணரை பூமியில் தெய்வமாகக் கருதி, ஹரியில் மனதை வைத்துப் போற்றும் ஒருவர், அவனது செல்வம், நன்மைகள் எல்லாம் பக்தியால் அதிகரிக்கும். பிராமணரை, பெருமை காரணமாக, சற்றும் வணங்காமல் இருப்பவர் – ஹரி அவனது தலை வெட்ட விரும்புகிறார். பிராமணர் தவறு செய்தாலும், அவரை வெறுக்கும் தீய மனமுடையவர்கள், ஹரியை வெறுப்பவர்களாக கருதி, கொடுமையான நரகத்திற்கு செல்ல வேண்டும். ஒரு பிராமணர் கோபத்தில் வந்து ஏதேனும் கேட்கும் போது, அவனை காணும் ஒருவர், அவனது கண்களில் இறப்பு திசை சூடான ஊசி கொடுக்கும். மனிதர்களில் அறிவில்லாதவர், பூமியில் தெய்வத்தை இகழ்ந்தால், யமனின் தூதர்கள் சூடான இரும்பு அவனது வாயில் வைக்கும். யோகி பிராமணர் யாருடைய வீட்டில் சுப நாளில் உணவுக் கொள்கிறாரோ, கிருஷ்ணர் அந்த வீட்டில் உணவுக் கொள்கிறார். பிராமணர் பாத நீரால், ஒரு துளி நீர் கொண்டு வழிபாடு செய்தாலும், பாபங்கள், பிராமண ஹத்தி (பிராமணன் கொலை) உட்பட, அழிகின்றன. ஒருவர், பக்தியுடன், துவிச்சிற்று (இருமுறை பிறந்தவர்) பாதங்களைத் தன் கையால் கழுவினால், அவர் எல்லா பாபங்களிலிருந்து விடுபடுகிறார். குழந்தை இல்லாத பெண், அல்லது குழந்தை இறந்த பெண், துவிச்சிற்று பாதங்களை சேவித்தால், உயிருள்ள மகன்களைப் பெறுவாள். உலகில் உள்ள எல்லா புனித தலங்கள், கடலில் உள்ளவை, எல்லாம் துவிச்சிற்று பாதங்களில் உள்ளன; தினமும் துவிச்சிற்று பாத நீரைத் தன் தலையில் ஊற்றும் ஒருவர், எல்லா தீர்த்தங்களில் குளித்தது போல பாபம் நீங்கி விடுவார். சௌனகா, பாபங்களை அழிக்கும் இந்த மகிமையை நான் சொல்கிறேன். முனிவரே, பிராமணர் பாத நீர் பற்றிய கதையைச் சொல்கிறேன். பழைய காலத்தில், ஒரு சிறந்த பிராமணர், வணிக வாழ்க்கையில் ஈடுபட்டிருந்தார். துவாபர யுகத்தில், பீமா என்ற ஒரு சுத்ரன், ஆயிரம் பிராமணர் கொலை செய்தவன்; அவன் எப்போதும் கொடுமையானவன், ஆனாலும் திருப்தியுடன், மீண்டும் ஒரு பெரிய வணிகராக வாழ்ந்தான்." இவ்வாறு வசிஷ்டர், திலீபனுக்கு, விரத காலத்தின் மகிமை, பிராமணர் பாத நீர் மற்றும் ஜன்மாஷ்டமி விரதத்தின் பலனை, சௌனகர் கேட்ட மகிமையை, புனிதமான கதையாக விரிவாக எடுத்துரைத்தார்.