அவர்கள் அந்தப் பாதையில் பயணித்துக் கொண்டிருந்தபோது, விஷ்வாமித்திர முனிவரின் ஆசிரமத்தை அடைந்தனர். அந்த ஆசிரமம் மாணாக்கர்களாலும், இளநரைமாண்களாலும் நிரம்பி இருந்தது. அரசரின் ஊழியர்களை பார்த்த விஷ்வாமித்திரர் மரியாதையுடன், “நீங்கள் யார்? எங்கிருந்து வந்தீர்கள்? உங்கள் நோக்கம் என்ன? உண்மையைச் சொல்லுங்கள்,” என்று கேட்டார். அப்போது அந்த அரசர் தூதர்கள், “ஓ பிராமணரே, கவனமாக கேளுங்கள். அரசருக்கு ஒரு மகனும் இல்லை. அதற்காகவே அரசர் ‘நரமேத’ எனும் ஒரு பெரிய யாகத்தை நடத்துகிறார்,” என்றனர். “இந்தப் பிராமணர் சிறுவனை நாம் யாகத்திற்கு பலியாக அழைத்துச் செல்கிறோம்,” என்று கூறியதும், முனிவரின் இதயம் கருணையால் நிரம்பியது. முனிவர் மனதில், “என் உயிரும் போய்விடட்டும்; இந்தப் பையன் மகிழ்ச்சியுடன் இருப்பான். குழந்தை, பிராமணன் அல்லது தம் குருவுக்காக உயிர் துறப்பவர்கள், நித்யலோகங்களை அடைவார்கள். இதை எண்ணி, இந்தப் பிராமணர்களுக்குள் சிறந்தவரிடம் இவ்வாறு பேசினார்: ‘நீங்கள் பிராமணர் சிறுவனை பலியாக எடுத்துச் செல்ல வேண்டுமென்றால், என்னை விட்டு விட்டு, இந்தச் சிறந்த பையனை விரைவாக எடுத்துச் செல்லுங்கள். இந்த உலகில் பிறந்ததும், இங்கு சுகம் கிடையாது; இந்தப் பையனும் இறப்பான்—அவனுக்கு எப்படி தப்பிக்க முடியும்? இப்போது தூதர்கள் இந்த வீட்டிற்கு வந்ததால், அவனுடைய பெற்றோர் துன்பத்தில் மூழ்கி, அதிர்ஷ்டம் இழந்து, யமனின் இல்லத்திற்கு போனவரைப் போல இருக்கிறார்கள்,’” என்றார். முனிவரின் இந்த வார்த்தைகளை கேட்ட தூதர்கள், “ஓ துன்பம் அனுபவிப்போரின் தலைவனே, அரசரின் கட்டளையின்றி, வயதானும் ஞானமுள்ளவருமான உங்களை எப்படித் எடுக்க முடியும்?” என்று கூறினர். இவ்வாறு உரைத்தபின், தூதர்கள் அப்போது அரசரின் நகரத்தை நோக்கி புறப்பட்டனர். முனிவரும் தூதர்களுடன் சேர்ந்து யாகசாலைக்கு சென்றார். தூதர்கள், முனிவர் செய்த அனைத்தையும் அரசரிடம் சொன்னார்கள். அதை கேட்ட அரசர், மனதில் சந்தேகத்துடன், “ஓ முனிவரே, நான் இந்த யாகத்தை செய்தாலும், உண்மையில் எனக்கு ஒரு மகன் பிறக்குமா?” என்று கேட்டார். “ஓ பிராமணரே, பலியின்றியே—even the offering not done—பிராமணர் மகனை இங்கே கொண்டு வாருங்கள்,” என்றார். முனிவர், “ஓ அரசே, உங்கள் யாகத்தால் உங்களுக்கு ஒரு மகான் பிறப்பான்; இதில் சந்தேகம் வேண்டாம். வெறும் தரிசனமும் வீணாகாது,” என்று உறுதியாகச் சொன்னார். முனிவரின் இந்த வார்த்தைகளை கேட்ட அரசர், பெரும் மகிழ்ச்சியுடன், மற்ற முனிவர்களுடன் சேர்ந்து அந்த யாகத்தின் இறுதி ஹவனைச் செய்தார். பின்னர் அந்தப் புகழ்பெற்ற முனிவர், பிராமணரின் மகனை அழைத்துச் சென்று, தசபுரம் எனும் நகரை அடைந்தார். தன் வீட்டிற்குள் நுழைந்து, “ஓ பிராமணரே, நீங்கள் இறந்தவரைப் போல உங்கள் வீட்டில் இருக்கிறீர்கள்,” என்று சொன்னார். “அரசர் என் மகனை பலவந்தமாகக் கொண்டு போய்விட்டார்—நான் என்ன செய்வேன்? என் மகன் போனதால், என் மனைவியும் நானும் இருவரும்—” என்று அவர் சொன்னார். “—அழுததால் கண்கள் குருடாகிவிட்டன. அப்போது அந்த முனிவர், ‘உங்கள் மகனைப் பாருங்கள், வாருங்கள்,’ என்று கூறினார்.” முனிவர் இப்படிச் சொன்னதும், அந்த இரு பிராமணர்களும் மகிழ்ச்சியுடன் உடனே வெளியே வந்து தங்கள் மகனைப் பார்த்தனர். முனிவரின் வார்த்தைகளால், தங்கள் மகனைப் பார்க்கும் முன்பே, அவர்கள் கண்கள் உடனே திரும்பியது. கண்கள் தேனீ போல, மகனின் தாமரை முகத்தை ரசித்து, அவர்கள் மீண்டும் மீண்டும் அந்த முனிவருக்கு ஆழ்ந்த வணக்கம் செய்தனர். இருவரும் இனிமையாக, “ஓ முனிவரே, நீங்கள் எங்களுக்கு வாழ்க்கையையே மீட்டுத் தந்துள்ளீர்கள்—இது எங்கள் பெரிய பாக்கியம்,” என்று கூறினர். அவர்களின் வார்த்தைகளை கேட்ட முனிவர், கருணையின் கடல் போல், அவர்களுக்கு ஆசீர்வதித்து, தன் ஆசிரமத்திற்குத் திரும்பினார். முனிவர், விஷ்ணுவின் பரமபதத்தைத் தம் கரத்தில் கொண்டு, கடினமான தவங்களை மேற்கொண்டார்—அவை தேவர்களுக்கே எட்டாதவை. சில காலத்திற்குப் பிறகு, அந்த அரசருக்கு ஒரு அழகான, ஆளும் திறமை கொண்ட மகன் பிறந்தான்; பாற்கடலிலுள்ள சந்திரனைப் போல. மகன் பிறந்த மகிழ்ச்சி விழாவில், அரசர் பெரும் பொருளைத் தானமாக வழங்கினார். அவன் துன்பமின்றி, ஆனந்தத்துடன், பூமியை ஒரு தேவரைப் போல் அனுபவித்து, பிராமணர்களை பாதுகாத்து, தன் உயிரையும் செல்வத்தையும் தந்தான். அவன் விஷ்ணுவின் பரமபதத்தை அடைந்தான்—அங்கிருந்து திரும்புவது அரிது. இந்தக் கதையை ஒரு பிராமணரிடமிருந்து பக்தியுடன் சொல்வோரும் கேட்போரும்—even a single verse—even ஒரு சுலோகம் கேட்டாலும், விஷ்ணு ஆலயத்தை அடைப்பார்கள். அப்போது சௌனகர், “ஓ சூதா, கிருஷ்ணரின் பிறப்பின் சிறந்த மகிமையை எங்களுக்குச் சொல்—அதை அந்த பெரும் சமுத்திரத்திலிருந்து எடுத்துப் பார், ஓ ஞானியே,” என்று கேட்டார். சூதர் சொன்னார்: “ஓ பிராமணரே, கிருஷ்ணரின் பிறப்பின் அஷ்டமியை பக்தியுடன் விரதமாக அனுசரிப்பவர், இறுதியில் விஷ்ணுவின் நகரத்திற்கே போவார், ஏராளமான தலைமுறைகளுடன்.” “ஓ சிறந்த பிராமணரே, அந்த அஷ்டமி புதன்கிழமை அல்லது திங்கட்கிழமை, ரோகிணி நட்சத்திரம் சேர்ந்திருந்தால், எண்ணற்ற குடும்பங்களுக்கு முக்தி வழங்கும். பெரிய பாவம் செய்தவரும் இந்த உயர்ந்த விரதத்தை மேற்கொண்டால், எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, இறுதியில் ஹரியின் இல்லத்திற்குப் போவான். ஓ பிராமணரே, கிருஷ்ணரின் ஜன்மாஷ்டமி விரதத்தை இங்கு அனுசரிக்காத கீழ்மையானவன் துன்பம் அனுபவித்து, இறந்தபின் நரகத்திற்குப் போவான். ஆண்டிலும் ஆண்டும் கிருஷ்ணரின் ஜன்மாஷ்டமி விரதத்தை செய்யாத பெண், அந்த மயக்கமானவள், பயங்கரமான நரகத்திற்கே போவாள்.” “கிருஷ்ணரின் ஜன்மாஷ்டமி நாளில், மனம் குழப்பமடைந்தவன் உண்டால்—அவன் உண்மையில் பெரும் நரகத்தை அனுபவிப்பான்; நான் சொல்வது உண்மை, உண்மைதான். ஒரு முறையே, மகான் வாசிஷ்டரை திலீபன் கேட்டார்; அதை நீ கேள், ஓ பெரிய ஞானியே, அது எல்லா பாவங்களையும் அழிக்கும்.” திலீபன் கேட்டான்: “பத்ர மாதத்தில், இருள்பட்ச அஷ்டமியில், ஜனார்த்தனன் பிறந்தான்—இதை நான் கேட்க விரும்புகிறேன், ஓ பெரிய முனிவரே, சொல்லுங்கள். சங்கும் சக்ரமும் கதாயும் ஏந்திய அந்த இறைவன் எவ்வாறு பிறந்தான்? எந்த நோக்கத்திற்காக, எதனால் விஷ்ணு தேவகியின் கருப்பையில் அருளினார்?