முனிவர்களில் சிறந்தவரான பிராமணருக்கு, கொடுப்பனவின் மகிமையை விவரிக்க ஒரு புனித உரை தொடங்குகிறது. “கொரல், முத்து, வைரம், அல்லது ரத்தினங்களை யாராவது கொடுத்தால், அவர் சொர்க்கலோகத்திற்கு செல்வார்,” என அறிவிக்கிறது. ஆனால், துலாபுருஷம் கொடை அளிக்கும் அளவிற்கு பெறும் புண்ணியம், சாலகிராமம் கொடுப்பதால் கோடி மடங்கு அதிகமாக கிடைக்கும். மேலும், ஏழு கண்டங்களும், மலைகள், காடுகள், வனங்கள் உடனும் பூமியை கொடுப்பதற்கான புண்ணியம், சாலகிராமம் ஒரு பிராமணருக்கு கொடுப்பதாலும் கிடைக்கும். ஒரு பிராமணருக்கு சாலகிராமம் கொடுப்பவன், நான்கு பதினொரு உலகங்களையும் கொடுக்கும் என்று கூறப்படுகிறது. துலாபுருஷம் கொடை செய்தவர், தாயின் வயிற்றில் மறுபடியும் பிறவார். ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட கன்னியைக் கொடுப்பவன், பிரம்மாவின் வாசஸ்தலத்திற்கு சென்று, மறுபடியும் பிறவாமல் இருப்பார். ஆனால், கன்னியையை விற்பவன், நரகத்திலிருந்து விடுபட முடியாது; கன்னியையை கொடுப்பவன், சொர்க்கத்திலிருந்து திரும்ப முடியாது. பிராமணருக்கு செருப்பு அல்லது இலையை கொடுப்பவன், மரணத்தின் பின், இந்திரனின் நகரத்தில் நான்கு யுகங்கள் தங்குவார். தகுதியான பிராமணருக்கு திவ்ய vastra கொடுப்பவன், சொர்க்கத்தில் நீண்ட காலம் திவ்ய vastra அணிந்து வாழ்வார். பழைய பசு, பழைய vastra, அல்லது புதியதும் தூய்மையானதும் அல்லாத கன்னியையை கொடுப்பவன், நரகத்திற்கு செல்லும். கன்னியையை விற்கும் மனிதரை, புத்திசாலி ஒருவர் பேச கூடாது; அறியாமல்கூட அவனைப் பார்த்தால், சூரியனை நோக்கி பார்க்க வேண்டும். பழங்களை கொடுப்பவன் சொர்க்கத்திற்கு சென்று, அங்கு ஆயிரம் யுகங்கள் அம்ருதம் போன்ற பழங்களை அனுபவிப்பார். காய்கறிகள் கொடுப்பவன் சிவனின் வாசஸ்தலத்திற்கு சென்று, இரண்டு யுகங்கள் அரிய பால் சாதம் உண்ணுவார். நெய், தயிர், மோர, பால் ஆகியவற்றை கொடுப்பவன், விஷ்ணுவின் வாசஸ்தலத்திற்கு சென்று, அங்கு அம்ருதம் குடிப்பார். வாசனை அல்லது பூக்கள் கொடுப்பவன், தேவர்கள் வாசஸ்தலத்திற்கு சென்று, ஆயிரம் யுகங்கள் வாசனையும் பூக்களாலும் அலங்கரிக்கப்பட்டு வாழ்வார். பிராமணருக்கு படுக்கை (உத்தம கொடை) கொடுப்பவன், பிரம்மாவின் வாசஸ்தலத்தில் நீண்ட காலம் படுக்கையில் ஓய்வெடுப்பார். இருக்கை அல்லது விளக்கை கொடுப்பவன், சொர்க்கத்தில், விளக்குகளால் சூழப்பட்ட சிங்காசனத்தில் அமர்வார். வெற்றிலை கொடுப்பவன், பூமியில் எல்லா இன்பங்களையும் அனுபவிப்பார்; சொர்க்கத்தில், தேவகன்னியைகளின் அரவணைப்பில் வெற்றிலை உண்ணுவார். ஞானம் என்ற உத்தம கொடை அளிப்பவன், மரணத்தின் பின், விஷ்ணுவின் அருகில் மூன்று நூறு யுகங்கள் தங்குவார். அங்கு அந்த அரிய ஞானத்தை அடைந்த பின், ஸ்ரீ ஹரியின் அருளால், அரிய முக்தியை பெறுவார். துன்பத்தில் உள்ள பிராமணருக்கு வேதம் படிக்கச் செய்வவன், ஸ்ரீ ஹரியின் வாசஸ்தலத்திற்கு சென்று, மறுபிறவி இல்லாமல் வாழ்வார். பக்தி மற்றும் நம்பிக்கையுடன் புத்தகம் கொடுப்பவன், ஒவ்வொரு எழுத்துக்கும் பத்து லட்சம் பசு கொடுக்கும் அளவிற்கு புண்ணியம் பெறுவார். தேனோ, வெல்லோ கொடுப்பவன், யமனின் சமுத்திரத்தை அடைவார்; உப்பு கொடுப்பவன், வருணனின் உலகத்தை அடைவார். எல்லா கொடைகளிலும், உணவும் நீரும் உத்தமம் என்று எல்லா முனிவர்களும் அறிவுறுத்துகிறார்கள். பூமியில் உணவும் நீரும் கொடுத்தால், எல்லா கொடைகளையும் கொடுத்ததாக ஆகும். உணவு கொடுப்பவன், உயிர் கொடுப்பவன் என அழைக்கப்படுகிறார்; ஆகவே, எல்லா கொடைகளிலும் உணவு கொடுப்பவன் பலனை பெறுகிறார். உணவு போல் நீரும் சமம்; நீர் இல்லாமல், உணவு பூரணமாக முடியாது. பசி மற்றும் தாகம் இரண்டும் சமம்; ஆகவே, உணவு மற்றும் நீர் சிறந்தவை என்று அறிவாளிகள் கூறுகிறார்கள். பிராமணருக்கு பூமியில் உணவு கொடுப்பவர்கள், எல்லா பாவங்களிலிருந்து விடுபட்டு, ஹரியின் வாசஸ்தலத்திற்கு செல்வார்கள். பூமியில் கொடுக்கும் உணவு எண்ணிக்கைக்கு இணையாக, பிராமண ஹத்தியை அழிக்க முடியும். உணவு கொடுப்பவர்களுக்கு, உடலும் பாவங்களும் பின்னால் விடப்பட்டு, அவர்களின் அங்கங்கள் விட்டு, அவர்கள் விரைவாக செல்லுகிறார்கள். ஆகவே, புத்திசாலிகள் உணவு ஏற்க மறுக்கிறார்கள்; மயக்கத்தில் ஏற்கும் அவர்கள் பாவத்தில் பங்கு பெறுவார்கள். ஒரு பாத்திரம் நீர் கொடுக்கும் ஒருவர், எல்லா பாவங்களிலிருந்து விடுபட்டு, ஹரியின் வாசஸ்தலத்திற்கு செல்வார். செல்வம் முயற்சியுடன் சேர்க்க வேண்டும்; சேர்க்கப்பட்ட செல்வம், பிராமணருக்கு கொடையாக வழங்க வேண்டும். செல்வத்தை சுருங்க வைத்தவர்கள், மிகவும் துயரத்தில் வாழ்வார்கள்; இறுதியில், எல்லா செல்வத்தையும் விட்டு, ஏழையாக பிரிந்து விடுவார்கள். கொடையாக வழங்கி, வழங்கி, ஏழையாகும் மனிதர்கள், இந்த உலகில் பெரிய தலைவர்கள் என கருதப்பட வேண்டும். பிற உலகத்தில், அங்கு தர்மம், கட்டுப்பாடு, கருணை, உறவு இல்லை; அங்கு கொடுக்கப்படாதவை நிலைக்காது. செல்வம் இருந்தும், சாப்பிடாமல், கொடுக்காமல் இருப்பவர், ஏழை என கருதப்பட வேண்டும்; மரணத்தின் பின், ஏமாற்றத்துடன் பிரிந்து விடுவார். தபசை விட, கொடை சிறந்தது என்று உண்மை காண்பவர்கள் அறிவுறுத்துகிறார்கள்; ஆகவே, பிராமணர்களில் சிறந்தவரே, கொடைகளில் ஈடுபட வேண்டும். கொடையை வாக்குறுதி அளித்து, பிராமணருக்கு கொடுக்காமல் விட்டால், அவன் எல்லா ஜீவராசிகளுக்கும் பயமளிக்கும் கடுமையான நரகத்திற்கு செல்லும். இவ்வாறு, புனித உரை, கொடையின் பலன்கள், விதிமுறைகள், மற்றும் அதன் மகிமையை சிறந்த முறையில் விளக்குகிறது.