ஒரு காலத்தில், ஒரு ஷி முனிவரிடம் அறியாசிரியர் ப்ரஹ்மணன் தரும் தானங்களின் மகிமையைப் பற்றி கேட்டார். அப்போது அந்த ஞானி மிகுந்த பக்தியுடன் விளக்கத் தொடங்கினார். “பூமியை அளிக்கும் ஒருவனும், அதை ஏற்கும் ஒருவனும் இருவரும் சொர்க்கத்தில் இடம் பெறுகிறார்கள். நூற்றுக்கணக்கான வேறு தானங்களை விட்டும், ஞானமுள்ள ப்ரஹ்மணர்கள் பூமி தானத்தை ஏற்க வேண்டும். ஆனால், அறியாமை மற்றும் மயக்கத்தால் பூமி தானத்தை விட்டு விட்ட ப்ரஹ்மணன், பிறப்பெடுக்கும் ஒவ்வொரு வாழ்விலும் கடும் துன்பங்களுக்கு ஆளாகிறார். வேறு எங்காவது பெற்ற பூமியை, ஒரு த்விஜனுக்கு (இருமுறை பிறந்தவருக்கு) தானம் செய்தால், அந்தவனுக்கு உலகநாதன் பரமபதத்தை அருளுகிறார். ஆனால் தானமாகவோ, அல்லது தானம் அளித்ததையோ பறித்து கொண்ட த்விஜன், எண்ணிக்கையற்ற குடும்பங்களுடன், மிக பயங்கரமான நரகத்திற்கு செல்கிறான். ப்ரஹ்மணனிடமோ, தேவர்களிடமோ பூமியை எடுத்துக் கொண்டால், அவனுக்கு கோடி கோடியாக யுகங்கள் கடந்தாலும், பாவம் தீர்க்கும் பரிகாரம் கிடையாது. மற்றொருவரால் அளிக்கப்பட்ட பூமியை பாதுகாக்கும் அரசன், தானம் அளித்தவனைக் காட்டிலும் கோடி மடங்கு புண்ணியம் பெறுகிறான். ஏழு கண்டங்களுடன் கூடிய பூமியை தானம் செய்தால் கிடைக்கும் புண்ணியத்தை, ஒரு பசுவை தானம் செய்தாலும் பெறலாம். ஏழை ஒரு குடும்பஸ்தருக்கு ஒரு காளையை தானம் செய்தால், அவன் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு சிவலோகத்திற்கு செல்கிறான். ஒரு ப்ரஹ்மணனுக்கு எள் அளவு தங்கம் தானம் செய்தால், எண்ணிக்கையற்ற குடும்பங்களை அழைத்துக்கொண்டு ஹரியின் லோகத்திற்கு செல்கிறான். தகுதியுள்ள ப்ரஹ்மணனுக்கு வெள்ளி தானம் செய்தால், சந்திரலோகத்தை அடைந்து, அங்கு எப்போதும் அமிர்தம் அருந்துகிறார். பவளம், முத்து, வைரம், மணிகள் ஆகியவற்றை தானம் செய்தால், சொர்க்கலோகத்திற்கு செல்கிறான். துலாபுருஷ தானத்தின் மூலம் கிடைக்கும் புண்ணியத்தை, ஒரு சாளக்ராமம் தானம் செய்தால் கோடி மடங்காகப் பெறலாம். ஏழு கண்டங்கள், மலைகள், காடுகள், தோப்புகள் உடன் பூமி தானம் செய்தால் கிடைக்கும் புண்ணியம், சாளக்ராமம் தானம் செய்தாலும் கிடைக்கும். ஒரு ப்ரஹ்மணனுக்கு சாளக்ராமம் தானம் செய்தால், நால்பது உலகங்களையும் தானம் செய்ததற்குச் சமம். துலாபுருஷ தானம் செய்தவன், இனி தாயின் கருவில் பிறக்கமாட்டான். அலங்காரங்களுடன் கூடிய கன்னிகையை தானம் செய்தால், பிரம்மலோகத்திற்குச் சென்று மறுபடியும் பிறக்கமாட்டான். ஆனால், கன்னிகையை விற்றவன் நரகத்திலிருந்து விடுபட முடியாது; தானம் செய்தவன் சொர்க்கத்தில் இருந்து திரும்ப வருவதில்லை. ஒரு த்விஜனுக்கு கால்சட்டை அல்லது இலை தானம் செய்தால், மரணத்துக்குப் பிறகு, நான்கு யுகங்கள் இந்திரபுரியில் வாழ்கிறான். தெய்வீக vasthram தானம் செய்தால், சொர்க்கத்தில் நீண்ட காலம் தெய்வீக vasthram அணிந்து வாழ்கிறான். பழைய பசு, பழைய vasthram, அல்லது புதிதல்லாத, தூய்மையற்ற கன்னிகையை தானம் செய்தால், அவனும் நரகத்திற்கு செல்கிறான். கன்னிகை விற்பவரிடம் ஞானிகள் பேச கூடாது; அறியாமலாவது அவனைப் பார்த்தால், உடனே சூரியனை நோக்கிப் பார்ப்பது நலம். பழம் தானம் செய்தவன் சொர்க்கத்தில் ஆயிரம் யுகங்கள் அமிர்தம் போன்ற பழங்களை அனுபவிக்கிறான். காய்கறி தானம் செய்தவன் சிவலோகத்திற்கு சென்று, அபூர்வமான பாயசம் இரண்டு யுகங்கள் அனுபவிக்கிறான். நெய், தயிர், மோர் அல்லது பாலை தானம் செய்தால், விஷ்ணுலோகத்தில் அமிர்தம் அருந்துகிறான். மணமும், பூவும் தானம் செய்தால், தேவலோகத்திற்கு சென்று ஆயிரம் யுகங்கள் மணமுடன், பூக்களுடன் அலங்கரித்து வாழ்கிறான். ஒரு ப்ரஹ்மணனுக்கு படுக்கை தானம் செய்தால், பிரம்மலோகத்தில் நீண்ட நாட்கள் மெத்தையில் படுத்து மகிழ்கிறான். ஆசனம் அல்லது விளக்கு தானம் செய்தால், சொர்க்கத்தில் பிரகாசமான விளக்குகளால் சூழப்பட்ட சிம்மாசனத்தில் அமர்கிறான். வெற்றிலை தானம் செய்தவன் பூமியில் எல்லா இன்பங்களையும் அனுபவிக்கிறான்; சொர்க்கத்தில் தெய்வீக பெண்களின் அரவணைப்பில் வெற்றிலைச் சாப்பிட்டு மகிழ்கிறான். ஞான தானம் செய்த சிறந்த மனிதன், மரணத்துக்குப் பிறகு, 300 யுகங்கள் விஷ்ணுவின் அருகில் தங்கி, அங்கு அந்த அரிய ஞானத்தை அடைந்து, ஹரியின் அருளால் மோட்சத்தைப் பெறுகிறான். ஏழை, துன்புற்ற ப்ரஹ்மணனை வேதம் அல்லது புனித நூல்களைப் படிக்க வைக்கச் செய்தவன், மறுபிறவியின்றி ஹரியின் லோகத்திற்கு செல்கிறான். பக்தியோடு நூல் தானம் செய்தவன், ஒவ்வொரு எழுத்துக்காகவும் பத்து மில்லியன் பசு தானத்தின் புண்ணியம் பெறுகிறான். தேன் அல்லது வெல்லம் தானம் செய்தவன், யமனது கடலை அடைகிறான்; உப்பு தானம் செய்தால், வருணலோகத்திற்கு செல்கிறான். எல்லா தானங்களிலும் உணவு மற்றும் நீர் தானமே உயர்ந்ததாக, உண்மையை அறிந்த முனிவர்கள் கூறுகின்றனர். பூமியில் உணவு, நீர் தானம் செய்தவன், எல்லா தானங்களையும் செய்தவனாக ஆகிறான். உணவு தானம் செய்பவன், உயிர் தானம் செய்தவனாகக் கருதப்படுகிறான்; எனவே, எல்லா தானங்களில் உணவு தானத்திற்கு உயர்ந்த பலன் உண்டு. உணவு போலவே நீரும் சமம்; நீர் இல்லாமல் உணவு பூரணமடையாது. பசியும், தாகமும் சமமானவை; எனவே, உணவு, நீர் ஆகியவை சிறந்த தானங்கள் என ஞானிகள் கூறுகிறார்கள். பூமியில் ப்ரஹ்மணர்களுக்கு உணவு தானம் செய்த சிறந்த மனிதர்கள், பாவமின்றி ஹரிலோகத்திற்கு செல்கிறார்கள். பூமியில் எத்தனை வேளை உணவு தானம் செய்தாரோ, அவ்வளவு ப்ரஹ்மஹத்திய பாவங்கள் அழிகின்றன.” இவ்வாறு அந்த ஞானி, தானங்களின் வகைகள், அவற்றின் பலன்கள், பாவங்களும், புண்ணியங்களும் பற்றி விரிவாகக் கூறினார். அவர் சொன்னவை அனைத்தும், தானத்தின் மகத்துவத்தையும், அதில் உணவு, நீர் ஆகியவை எவ்வளவு உயர்வாக உள்ளன என்பதை உணர்த்தின.