ஒரு காலத்தில், புனிதமான துளசி மாலையை கழுத்தில் அணிவோர், குறிப்பாக விஷ்ணுவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட துளசி மாலையை அணிவோர், தேவர்கள் கூட மதிப்புடன் போற்றுகிறார்கள். அந்த துளசி மாலை அணிந்து ஜனார்தனனை வழிபடுபவர், ஒவ்வொரு பூவுக்கும் பத்தாயிரம் பசுக்களுக்கு சமமான புண்ணியம் பெறுகிறார். ஆனால் தீய எண்ணத்தால் துளசி மாலை அணியாதவர்கள், ஹரியின் கோபத்தால் நரகத்தில் எரிந்து, மீண்டும் பிறப்பதில்லை. துளசி மாலை, குறிப்பாக தாத்ரி மாலை, பெரும் பாவங்களை அழித்துத் தர்மம், அருவை, செல்வம் ஆகியவற்றை வழங்கும் என்பதால், அதை ஒருபோதும் விட்டு வைக்கக் கூடாது. கலியுகத்தில் தாத்ரி மாலை மனிதர்களின் முடி எத்தனை முடிகள் தொடுகிறதோ, அந்த எண்ணிக்கையில் ஆயிரம் ஆண்டுகள் கேசவனின் வாசலில் வாழ அனுமதி கிடைக்கும். துளசி மரத்தால் செய்யப்பட்ட மாலை கேசவனுக்கு அர்ப்பணித்து, பக்தியுடன் அணிவோர், எந்த பாவமும் அவருக்கு இல்லை. மரணத்தின் ஆண்டவரின் தூதர்கள், துளசி மர மாலை அணிந்தவரை பார்த்தவுடன், காற்றில் பறக்கும் இலை போல தூரம் ஓடிச் செல்கின்றனர். உத்தமர் ஒருவர் துளசி காடில் அல்லது தாத்ரி மர நிழலில் தனது பித்ருக்களுக்கு பிண்டம் சமர்ப்பித்தால், அவர்களின் முன்னோர்கள் முக்தி அடைகின்றனர். தாத்ரி பழத்தை கை, தலை, கழுத்து, காது, வாயில் வைத்திருப்பவர் ஹரி தான் என அறிய வேண்டும். தாத்ரி இலை, பழம் கொண்டு ஹரியை ஒருமுறை கூட வழிபடுபவர், கோடிக்கணக்கான பிறவிகளில் சேகரித்த பாவம் அழிந்துவிடும். கார்த்திக மாதத்தில், யாகங்கள், தேவர்கள், முனிவர்கள், தீர்த்தங்கள் அனைத்தும் தாத்ரி மரம் அருகில் வசிக்கின்றன. ஆனால், கார்த்திக மாதம், பன்னிரண்டாம் நாளில் தாத்ரி இலை, துளசி இலை சேகரிப்பவர்கள், வேதனையால் நிறைந்த நரகத்திற்கு செல்கின்றனர். கார்த்திக மாதத்தில், எம்பிளிக் (தாத்ரி) மர நிழலில் உணவு உண்ணும் ஒருவர், ஒரு வருடம் உணவால் ஏற்படும் பாவம் முழுமையாக அழிகிறது. கார்த்திக மாதத்தில், புனித துளசி காடின் நடுவில் அல்லது தாத்ரி மர வேரில் ஹரியை வழிபடுபவர், நிச்சயமாக வைகுண்டத்தை அடைகிறார். பாவி கூட, துளசி வேரில் வைக்கப்பட்ட நீரை பக்தியுடன் தலைக்கு தொட்டால், ஹரியின் வாசலை அடைகிறார். துளசி இலையிலிருந்து சொரிந்த நீரை தலைக்கு ஊற்றுபவர், எல்லா தீர்த்தங்களில் குளித்தவராக கருதப்படுகிறார்; இறுதியில் ஹரியின் இல்லத்திற்கு செல்கிறார். ஒருமுறை, த்வாபர யுகத்தில், சிறந்த பிராமணர் ஒருவர், குளித்து, துளசி காடு கொடுத்து, வீட்டிற்கு சென்றார். அவர் ஆதித்யா என அழைக்கப்பட்டார்; சூரியனைப் போல ஒளிரும், புண்ணியத்தில் தூயவர். பின், பாக்க்சகா என்ற பாவி, பசி, தாகத்தில் வாடி, அங்கு வந்தார். அவர் துளசி வேரில் இருந்து நீர் குடித்து, பாவங்கள் அழிந்தன. அப்போது சீக்கிரம் அசிமர்தனா என்ற வேட்டையாடி வந்தார். அசிமர்தனா, "உணவு உண்டுவிட்டு, பாத்திரம் உடைத்துவிட்டு, ஏன் சென்றாய்? என் உணவை சமைத்துவிட்டு வந்தாய், கொடூரவனே!" என்று கூறினார். அவர் தாக்கினார்; உயிர் பிரிந்ததும், யமனின் தூதர்கள் கோபத்துடன், கயிறு, கம்புகள் பிடித்து, அவரை அழைத்து செல்ல வந்தார்கள். அவரை கட்டி அழைத்தபோது, விஷ்ணுவின் தூதர்கள் வந்தார்கள்; அவர்கள் கLeather noose-ஐ வெட்டிவிட்டு, அழகான ரதத்தில் அவரை அமர்த்தினர். அவர்கள் விரைவாக அவரை ஏற்றி, மரியாதையுடன், "புண்ணியவானே, எந்த புண்ணியத்தால் இவர் அழைக்கப்படுகிறார்?" என்று கேட்டார்கள். "முன்பு இவர் ஒரு ராஜா; நிறைய புண்ணியம் செய்தார்; ஒரு அழகான பெண்ணை துன்பத்திலிருந்து காப்பாற்றினார். அந்த பாவத்தால் ராஜா யமனின் வாசலில் சென்றார்; அங்கு, யமனின் கட்டளையால், நீ அவருக்கு துன்பம் அளித்தாய். அவர் ஒரு பித்தலிப் பெண்ணுடன் விளையாடி, சுடும் இரும்புக் கட்டிலில் துயிலும் துயர் அனுபவித்தார். யமனின் கட்டளையால், அவர் பயங்கரமான சுடும் இரும்பு தூணை அணைத்து, நீண்ட காலம் துயர் அனுபவித்தார். யமனின் வாசலில், மற்றவர்கள் அவரை நச்சு நீர் தெளித்து, மீண்டும் மீண்டும் நரகங்களில், பாவி கருவுகளில் வீசினர். பிறவி பெற்றதும், தன் செயலால் நீண்ட காலம் துயர் அனுபவித்தார்; ஆனால் துளசி வேரில் இருந்து நீர் குடித்ததால், ஹரியின் வாசலை அடைகிறார்." இப்போது, அந்த யமனின் தூதர்கள் வந்தபடியே மறைந்தனர்; விஷ்ணுவின் தூதர்கள் அவருடன் சேர்ந்து வைகுண்ட மாளிகைக்குச் சென்றனர். பாபத்தை அழிக்கும் துளசியின் மகிமை இவ்வாறு கூறப்பட்டது. துளசியை பக்தியுடன் சேவிக்கின்றவர்கள், அவர்கள் என்ன ஆகப்போகிறார்கள் என எனக்குத் தெரியவில்லை, ஓ முனிவரே! அடுத்து, சௌனக முனிவர், "ஓ சூதர், கார்த்திக மாதத்தின் கடைசி ஐந்து நாட்களின் பாவம் நீக்கும் மகிமையை, தயவுடன் கூறுங்கள்," என கேட்டார். சூதர், "ஓ சௌனகா, நீ கேட்ட பாபம் அழிக்கும் மகிமையை, அந்த ஐந்து நாட்களின் புண்ணியத்தைப் பற்றி சொல்கிறேன். விரதங்களில், விஷ்ணு-பஞ்சகம் மிகச்சிறந்தது. அந்த காலத்தில், பக்தியுடன் ராதாவுடன் சேர்ந்து ஸ்ரீ ஹரியை வழிபடுபவர், வாசனை, பூ, தூபம், விளக்கு, உடை, பலவகை பழங்கள் கொண்டு பூஜை செய்து, எல்லா பாவங்களிலிருந்து விடுபட்டு விஷ்ணுவின் வாசலுக்கு செல்கிறார். பிரம்மச்சாரி, கிருஹஸ்தர், வனவாசி, சன்னியாசி என யார் இருந்தாலும், விஷ்ணு-பஞ்சகம் செய்யாமல் உன்னத நிலையை அடைய முடியாது. விஷ்ணு-பஞ்சகம் புனிதமானது, எல்லா பாவங்களையும் நீக்கும். அந்த நாட்களில் குளிப்பவர், எல்லா தீர்த்தங்களில் குளித்த புண்ணியம் பெறுகிறார். பக்தியுடன், ஸ்ரீ ஹரியின் முன், துளசி அருகில் நெய் விளக்கு ஏற்றுபவர், ஸ்வர்கத்தில் ஹரிக்கு இன்பம் அளிக்க, விஷ்ணுவின் வாசலுக்கு செல்கிறார்; பாவி கூட ஹரியின் உலகத்தை அடைகிறார்; இது உண்மை. அச்யுதனை, தேன், பால், நெய் முதலியவற்றால் பக்தியுடன் அபிஷேகம் செய்வோர், ஹரி மகிழ்ந்து, அவர்களுக்கு என்ன வழங்கமாட்டார்?" இவ்வாறு, துளசி மற்றும் தாத்ரி மரத்தின் மகிமை, கார்த்திக மாதத்தில் விஷ்ணு-பஞ்சகம் விரதத்தின் புண்ணியம், பாவம் அழிக்கும் பெருமை, பக்தியுடன் செய்யும் பூஜை, தீர்த்தம், நெய் விளக்கு, அபிஷேகம்—all these are celebrated in reverent detail in these sacred verses.