ஒரு நாள், பாபம் மிகுந்தவரே, அறிவாளிகள் தீமையுள்ளவர்களிடமிருந்து உணவு ஏற்க மாட்டார்கள்; மயக்கத்தால் ஏற்றும் மூடர்கள், அந்த பாவத்தில் பங்காளிகள் ஆகிறார்கள் என்று அறிவிக்கப்படுகிறது. அப்படியே, பூமியில் ஒரு துளி நீரை கூட யாராவது தானமாக அளித்தால், அவர்கள் அனைத்து பாவங்களிலிருந்து விடுபட்டு, ஹரியின் திரு நிலையிற்குச் செல்கிறார்கள் என்று இருமுறை பிறந்தவர்களில் சிறந்தவரிடம் கூறப்படுகிறது. பிராமணர்களில் சிறந்தவரே, ஒருவர் உழைப்பாக செல்வத்தை சேர்த்துக் கொண்டு, அந்த செல்வத்தை பிராமணர்களுக்கு தானமாக அளிக்க வேண்டும். ஆனால், குறும்பும், கருணையின்மை கொண்டவர்கள் செல்வத்தை சேமித்து, அதில் மகிழ்ச்சி பெற முடியாமல், இறுதியில் அந்த செல்வத்தை எல்லாம் விட்டுவிட்டு, ஏழையாக உலகத்தை விட்டு பிரிகிறார்கள் என ஞானிகள் கூறுகிறார்கள். தானங்களை வழங்கி வழங்கி, தொடர்ந்து ஏழைகளாக இருப்பவர்கள், மனித உலகில் ஏழைகள் என்று அறிந்து கொள்ள வேண்டும், பெரியவர்களே. மறுமையில், நல்ல நடத்தை, தன்னடக்கம், கருணை, உறவுகள் இல்லாத இடத்தில், தானமாக அளிக்காதது ஒருவருடன் செல்லாது. செல்வம் இருந்தும், அதை அனுபவிக்காமல், தானமாக அளிக்காமல் இருப்பவன் ஏழை என்று எண்ண வேண்டும்; அவர் இறந்த பின், ஆழ்ந்தためத்துடன் பிரிகிறார். உண்மையை அறிந்தவர்கள் தானம் தவத்தில் கூட மேலானது என்று கூறுகிறார்கள்; ஆகவே, இருமுறை பிறந்தவர்களில் சிறந்தவரே, தானம் செய்வதை உழைப்பாக மேற்கொள்ள வேண்டும். தானம் அளிக்க எண்ணி, பிராமணருக்கு தானம் அளிக்காமல் விடும் தானதாரர், அனைத்து உயிர்களுக்கும் பயங்கரமான நரகத்திற்கு செல்கிறார். தானம் அளித்தவர், தானம் பெற்றவர், தானத்தை நினைத்து, கேட்க கூடாது; அப்படி செய்தால், சூரியன் மற்றும் சந்திரன் இருக்கும் வரை, இருவரும் நரகத்தில் தங்க வேண்டும். பிராமணனை கொல்வது போன்ற பாவங்கள் தானம் மூலம் அழிக்கப்படுகின்றன; ஆகவே, தானம் செய்ய வேண்டும். இப்போது, பன்மஹாபுராணத்தில் பிரமகண்டம் என்ற பகுதி, மாம்பழ மரம் பற்றிய கதை ஆரம்பிக்கிறது. பகவான் வியாசருக்கு வணக்கம் செலுத்துகிறேன். சௌனகர், “கலி யுகம் வந்தபோது, எந்த செயலால் உயிர்கள் உயர்வை பெற முடியும்? தயவு செய்து இதை எனக்கு கூறுங்கள்,” என்று கேட்டார். சூதர், “அருமை! அருமை! சாக்களின் சிறந்தவரே, நீ எப்போதும் அனைவரின் நலனுக்காக விரும்புகிறாய்,” என்று பதிலளித்தார். இதை முன்னர் ஜைமினி, எல்லாவற்றையும் அறிந்த, அனைவராலும் மதிக்கப்படும் வியாசரிடம் கேட்டார்; வைஷ்ணவரே, அவர் கூறிய பதிலை கேளுங்கள். வியாசருக்கு வணங்கிய ஜைமினி, “கலி யுகத்தில் மக்கள் எப்படி முக்தியை பெற முடியும்? ஏனெனில், மனிதர்கள் குறைந்த ஆயுளும், குறைந்த புண்ணியமும் கொண்டவர்கள்,” என்று கேட்டார். வியாசர், “பிராமணரே, நல்லவர்களுடன் தொடர்பு கொண்டால், சாஸ்திரங்களை கேட்கும் வாய்ப்பு கிடைக்கும்; அதிலிருந்து ஹரிக்கு பக்தி பிறக்கும்; அதிலிருந்து ஞானம், ஞானத்திலிருந்து முக்தி கிடைக்கும்,” என்று கூறினார். பூமியில், புனிதக் கதைகள் பாவிகள் மனதில் மகிழ்ச்சியை தராது; அப்படிப்பட்டவர்கள், இருமுறை பிறந்தவர்களில் பாவத்தில் முதன்மை கொண்டவர்கள் என்று அறிந்து கொள்ள வேண்டும். வைஷ்ணவர்கள், ஸ்ரீ கிருஷ்ணரின் கதைகளை கேட்கும் போது மகிழ்ச்சி அடைகிறார்கள்; ஆனால், அவற்றைப் பொய் கூறும் ஒருவர், பாவிகளின் தலைவராக இருக்கிறார். பிராமணரே, கிருஷ்ணரின் கதை எங்கு சொல்லப்படுகிறது, அங்கு உலகத்தின் அதிபதி, அந்த இடத்தை விட்டு செல்லவில்லை. கிருஷ்ணர் கதையின் ஆரம்பத்தில் தடையைக் ஏற்படுத்தும் கீழ்ப்பட்ட மனிதன், நூற்றுக்கணக்கான மன்வந்தரங்களுக்கு நரகத்தில் விடுபட முடியாது. புராணக் கதைகளை கேட்டு, அவற்றை பரிகசிக்கிறவர்கள், எப்போதும் துயரத்தை தரும் நரகங்களை கையில் வைத்திருப்பவர்கள். ஸ்ரீ கிருஷ்ணரின் செயல்களை கேட்க விரும்பும் ஒருவருக்கு பல பிறவிகளில் சேர்க்கப்பட்ட பாவம் உடனே அழிகிறது. பக்தியுடன் ஸ்ரீ கிருஷ்ணரின் செயல்களை கூறும் அல்லது கேட்கும் ஒருவருக்கு என்ன பலன் கிடைக்கும் என்று எனக்கே தெரியவில்லை. மனிதன் பாவம் செய்தாலும், பின்னர் அதை விட்டு விடும் போது, பாவம் தீயில் கரையும் பருத்தி போல அழிகிறது. பிராமணரே, கிருஷ்ணரின் செயல்கள் கொண்ட நூல் வீட்டில் வைத்திருந்தால், யமனின் சேவகர்கள் அந்த வீட்டை அணுக முடியாது. ஜைமினி, “ஆசிரியரே, நீங்கள் புகழும் வைஷ்ணவர்களைப் பற்றி கூறுங்கள்; அவர்களின் சிறந்த மகத்துவத்தை அறிய விரும்புகிறேன்,” என்று கேட்டார். வியாசர், “பிராமணரே, பக்தியுடன் வைஷ்ணவர்களின் பாத நீரை தலையில் தெளிக்கும் ஒருவருக்கு, தீர்த்தம் சென்று குளிப்பதற்கான தேவை இல்லை,” என்று கூறினார். ஒரு நிமிடம், அல்லது அரை நிமிடம் நல்லவர்களுடன் தொடர்பு கொண்டால், பிராமணனை கொல்வது போன்ற பாவங்கள் கூட அழிகின்றன. எந்த குடும்பத்தில் ஒரு வைஷ்ணவர் இருந்தாலும், அந்த குடும்பம் பாவம் கொண்டிருந்தாலும், முக்தியை அடைகிறது. பிராமணரே, வன்மம், ஏமாற்றம், ஆசை, கோபம் இல்லாமல், பேராசை, மயக்கம் விட்டு விட்டவர்கள் வைஷ்ணவர்கள் என்று அறிய வேண்டும். தந்தைக்கு பக்தி, கருணை, அனைத்து உயிர்களின் நலனுக்காக செயல்படுதல், பொறாமை இல்லாமை, உண்மை பேசுதல் ஆகிய பண்புகள் கொண்டவர்கள் வைஷ்ணவர்கள். பிராமணர்களுக்கு பக்தி, பிற பெண்களைத் தவிர்க்கும் மனம், ஏகாதசி விரதத்தில் உறுதி கொண்டவர்கள் வைஷ்ணவர்கள். ஹரியின் நாமங்களை பாடும், துளசி மாலையை அணியும், ஹரியின் பாத நீரால் சிருஷ்டிக்கப்படுகிறவர்கள் வைஷ்ணவர்கள். சிறந்த துளசி இலை காதில் அல்லது தலையில் எப்போதும் இருக்கும் ஒருவர் வைஷ்ணவர். பிராமணர்களை வெறுக்காமல், மதத்தை மறுக்கும் குழுவைத் தவிர்த்து, துளசி தெளிக்கும் ஒருவர் வைஷ்ணவர். ஹரியை வழிபடும், துளசி கொண்டு பூஜை செய்யும், மகள்களை திருமணத்திற்கு அளிக்கும், விருந்தினரை மதிக்கும் ஒருவர் வைஷ்ணவர். விஷ்ணுவின் செயல்களை கேட்கும், வீட்டில் சாலகிராமம் வைத்திருக்கும் ஒருவர் வைஷ்ணவர். ஹரியின் இடத்தை சுத்தம் செய்யும், பித்ரு யாகம் செய்வது, ஏழைகளுக்கு கருணை காட்டும் ஒருவர் வைஷ்ணவர். இந்த வகை நல்லவர்கள், தானம், பக்தி, மற்றும் புனிதக் கதைகள் கேட்கும் வழியில், முக்தி அடைவார்கள் என்று புனித புராணம் அறிவிக்கிறது.