ஏகாதசி நாளில், ஹ்ரிஷீகேஷனை மனம் ஒன்றாக ஆராதனை செய்த பிறகு, கோமயத்தை பெற முடியாவிட்டால், உரிய மந்திரங்களால் சரியான முறையில் பூஜை செய்ய வேண்டும். த்வாதசி நாளில் விரதம் கடைப்பிடிப்பவர்கள், மந்திரங்களுடன் கோமூத்திரம் அருந்த வேண்டும்; திரயோதசி நாளில் பால் அருந்த வேண்டும்; சதுர்தசி நாளில் தயிர் அருந்த வேண்டும். இப்படியாக நான்கு நாட்கள் பாவம் நீங்குவதற்காக விரதம் கடைப்பிடித்து, ஐந்தாவது நாளில், கங்கையில் நீராடி, கேசவனை முறையாக பூஜித்து, பிராமணர்களுக்கு பக்தியுடன் உணவு வழங்க வேண்டும்; அவர்களுக்கு தானம் கொடுக்க வேண்டும்; பிறகு, இரவில், கோமய பஞ்சகாவ்யத்தை மந்திரங்களால் தூய்மைப்படுத்தி அருந்த வேண்டும். அய்யா, இதை செய்ய முடியாதவர்கள் பழங்கள், மூலங்கள் அல்லது யாகத்தில் வழங்கப்படும் அன்னத்தை விதிமுறையின்படி அருந்தலாம். மேலும், ஹரி பகவானை துளசி இலை ஐந்து வகையால் ஆராதனை செய்தவர், நாராயணனை நேரடியாக பூஜித்தவராக கருதப்பட வேண்டும். முன்னொரு காலத்தில், திரேதா யுகத்தில், தண்டகா என்ற ஒரு சுத்ரன் இருந்தான். அவன் எப்போதும் திருட்டு வழிகளுக்கே அடிமைப்பட்டிருந்தான்; தர்மத்தை எப்போதும் இகழ்ந்தவன். அவன் பொய் பேசினான், நண்பர்களை கொன்றான், வசீகரமான பெண்களுக்கு ஆசைப்படினான், பிராமணர்களின் செல்வத்தை திருடினான், கொடுமை மிகுந்தவன், பிறருடைய மனைவியுடன் உறவு கொண்டவன். அவன் புகலிடம் தேட வந்தவர்களை கொன்றான், மதச்சார்பில்லாதவர்களுடன் பழகினான், மாட்டிறைச்சி சாப்பிட்டான், மதுவை அருந்தினான், மற்றவர்களை எப்போதும் பழித்தான். அவன் நம்பிக்கையை துரோகம் செய்தான், உறவினர்களின் வாழ்வாதாரத்தை அழித்தான். அவன் இவ்வாறு தீமைகளை செய்து கொண்டிருப்பதை பார்த்த உறவினர்கள் அனைவரும் கோபமடைந்து, "ஏய், நீ அறியாத தீமையாளர்! நம் முன்னோர்களால் நிறுவப்பட்ட தூய வம்சத்தை அழிவுக்கு கொண்டு செல்கிறாய்," என்று கூறினார்கள். அவ்வாறு கோபமடைந்து, அவனை குடும்பத்திற்கு அவமானம் என்று கருதி, அனைவரும் அவனை விட்டு விலகினர். அப்போது, செல்வம் எல்லாம் இழந்த அவன், பெரிய காட்டிற்குச் சென்றான்; அங்கே திருடர்களுடன் இணைந்து திருட்டு செயல்களில் தொடர்ந்து ஈடுபட்டான். அவர்கள் சாலையில் பயணிக்கும்போது, அச்சத்தால் கிடைத்த உணவையும் சாப்பிட முடியவில்லை; பசிக்காக வேறு இடத்திற்குச் சென்றனர். அங்கே, அவர்கள் நுழைந்தபோது, பல நல்லவர்கள், சிறந்த வைஷ்ணவ பிராமணர்கள், அத்தி மரத்தின் அடியில் நிற்கின்றனர் என்று பார்த்தனர். அந்த திருடர்கள், தண்டகாவும் உடன், அவர்களிடம் சென்று வணக்கம் செய்தனர். தண்டகா, "ஏ சிறந்த பிராமணர்களே, நான் பசிக்காக மிகுந்த வேதனையில் இருக்கிறேன்; என் உயிர் போய்விடும். தயவுசெய்து எனக்கு சாப்பிட ஏதும் வழங்குங்கள்; நான் உங்களிடம் புகலிடம் தேட வந்தேன்," என்று கேட்டான். அவன் சொன்னதை கேட்ட அந்த தர்மநிஷ்டர்கள், "நீ விஷ்ணு பஞ்சகா விரதத்தில் பாவங்களை அழிப்பவராக புகழ்பெற்றவன். இன்று ஹரி நாளில் நீ சாப்பிட விரும்புகிறாய்? உன் பெயர் மற்றும் தற்போதைய நிலையை கூறு," என்று கேட்டனர். தண்டகா மகிழ்ச்சியுடன், "ஏ பிராமணர்களே, என் பெயர் தண்டகா; அனைத்து பாவங்களும் நிறைந்தவன். நான் எப்படி விடுதலை பெற முடியும்?" என்று பதிலளித்தான். அவர்கள், "நீ விஷ்ணு பஞ்சகா விரதத்தை மேற்கொள்," என்று கூறினர். பிராமணர்களின் கட்டளையை ஏற்று, தண்டகா விஷ்ணு பஞ்சகா விரதத்தை செய்தான். மரணத்திற்குப் பிறகு, அவன் பிரமாண்டமான ரதத்தில் ஹரி வாசத்திற்கு சென்றான்; ஹரி வடிவத்தை அடைந்தான்; பிறவியிலிருந்து விடுபட்டான். இந்த பாவநாசி கதையை பக்தியுடன் கேட்பவர்கள், கோடிக்கணக்கான பிறவிகளில் சேர்த்த பாவங்கள் அந்த நொடியில் அழிகின்றன. சௌனகர், "ஏ ஞானசாலி, சத்தியத்தை அறிந்தவனே, தானத்தின் மகிமையை முறையாக கூறுங்கள்," என்று கேட்டார். சூதர், "ஏ முனிவர்களில் சிறந்தவர், நிலம் தானம் எல்லா தானங்களிலும் உயர்ந்ததாக கருதப்படுகிறது; அதைப் பெற்றவருக்கு எல்லா தானங்களின் பலனும் கிடைக்கும்," என்றார். நிலம் மற்றும் பயிர் பிராமணருக்கு தானமாக கொடுத்தால், விஷ்ணு உலகில் நாற்பது நான்கு இந்திரர்கள் ஆட்சி செய்யும் காலம் வரை பேரின்பம் அனுபவிக்கலாம். பிறகு பூமியில் பிறந்து, அரசராக, நீண்ட காலம் தனியுரிமை அனுபவித்து, இறுதியில் ஸ்ரீ ஹரி வாசத்திற்கு செல்லலாம். ஒரு பிராமணருக்கு, ஒரு பசுவின் தோல் அளவு நிலம் தானம் கொடுத்தால், பாவம் இல்லாமல் ஹரி வாசத்திற்கு செல்லலாம். பத்து பசுக்கள் மற்றும் ஒரு காளை கட்டுப்பாடின்றி நிற்கும் நிலம், பசுவின் தோல் அளவு நிலம் என்று முனிவர்கள் கூறுகிறார்கள். நிலத்தை வழிகாட்டும் ஒருவர், நிலம் தானம் செய்யும் ஒருவர் இருவரும் சுவர்க்கத்திற்கு செல்லும்; நிலம் தானம், நூற்றுக்கணக்கான பிற தானங்களை விட, புத்திசாலி பிராமணர்களால் ஏற்கப்பட வேண்டும். ஒரு பிராமணர் அறியாமலாக நிலத்தை விட்டு விலகினால், அவன் ஒவ்வொரு பிறவியிலும் கடுமையான துயரத்தை அனுபவிப்பான். மற்ற இடத்திலிருந்து நிலம் பெற்று, அதை பிராமணருக்கு தானமாக கொடுத்தால், அந்தவனுக்கு உலகத்தின் அதிபதி, உயர்ந்த நிலையை அளிக்கிறார். பிராமணர், தானமாக கொடுத்த நிலத்தை எடுத்தால், அல்லது பிறர் கொடுத்த நிலத்தை எடுத்தால், அவன் கோடிக்கணக்கான குடும்பத்துடன் மிகவும் கொடுமையான நரகத்தில் செல்லும். பிராமணர் அல்லது தெய்வத்திடம் நிலம் எடுத்தால், நூற்றுக்கணக்கான கோடிகள் காலம் ஆனாலும், அவனுக்கு பாவம் நீங்கும் வழி கிடைக்காது. மற்றவர்களால் கொடுக்கப்பட்ட நிலத்தை பாதுகாக்கும் அரசன், மக்கள் வழங்கும் தானங்களைவிட கோடிக்கணக்கான மடங்குகள் புண்ணியம் பெறுவான். பூமியை ஏழு கண்டங்களுடன் தானம் கொடுத்தால் கிடைக்கும் புண்ணியம், ஒரு பசுவை பிராமணருக்கு தானம் கொடுத்தாலும் கிடைக்கும். ஒரு காளையை ஏழ்மை குடும்பத்திற்கு தானம் கொடுத்தால், பாவம் இல்லாமல் சிவலோகத்திற்கு செல்லலாம். ஒரு பிராமணருக்கு எள்ளு அளவு தங்கம் தானம் கொடுத்தால், ஹரி வாசத்திற்கு கோடிக்கணக்கான குடும்பத்துடன் செல்லலாம். நல்ல பிராமணருக்கு வெள்ளி தானம் கொடுத்தால், சந்திரலோகத்தை அடைந்து, அங்கே எப்போதும் அமிர்தம் அருந்தலாம். கொரல், முத்து, வைரம், ரத்தினம் ஆகியவற்றை தானமாக கொடுத்தால், சுவர்க்கத்திற்கு செல்லும் என முனிவர்களில் சிறந்தவரே கூறினார். இவ்வாறு, விரதம், தானம், பக்தி, பாவநாசம், மற்றும் புனித வாழ்க்கையின் மகிமையை புனிதமான முறையில் விவரித்து, இந்தக் கதையை பக்தியுடன் கேட்டவர்களுக்கு, பாவங்கள் ஒரே நொடியில் அழிகின்றன.