சௌனக முனிவர், கருணையுடன், "ஓ ஸூதர்! கார்த்திக மாதத்தின் கடைசி ஐந்து நாட்களின் புண்ணியத்தை, அது எப்படி பாவங்களை நீக்குகிறது என்று, தயவாக விவரிக்கவும்," என்று கேட்டார். ஸூதர் பதில் அளித்தார்: "ஓ சௌனகா! நீ கேட்ட இந்த புண்ணியத்தின் சிறப்பை, பாவங்களை அழிக்கும் இந்த கார்த்திகத்தின் கடைசி ஐந்து நாட்களுக்கான விஷ்ணு-பஞ்சக விரதத்தின் மகிமையை நான் சொல்கிறேன். எல்லா விரதங்களில் மிக உயர்ந்தது விஷ்ணு-பஞ்சக விரதம். இந்த நாட்களில், ஸ்ரீ ஹரியும் ராதா தேவியையும் பக்தியுடன் வழிபட வேண்டும். வாசனை பொருட்கள், பூக்கள், தூபம், விளக்கு, உடைகள், பலவகை பழங்கள்—all these should be offered in worship. இப்படிப்பட்ட வழிபாட்டால், விஷ்ணுவின் திருவிடம் அடையலாம்; எல்லா பாவங்களும் நீங்கும். பிரம்மச்சாரி, கிருஹஸ்தர், வனவாசி, சந்நியாசி—யாரும் விஷ்ணு-பஞ்சக விரதத்தை மேற்கொள்ளாமல் பரம பதத்தை அடைய முடியாது. இந்த விரதம் புனிதமானது, பாவங்களை முழுமையாக நீக்கும். இதில் ஸ்நானம் செய்தால், அனைத்து தீர்த்தங்களில் ஸ்நானம் செய்ததற்கான பலன் கிடைக்கும். ஸ்ரீ ஹரி முன்னிலையில், துளசி செடியின் அருகில், நெய் நிரம்பிய விளக்கை பக்தியுடன் ஏற்றும் ஒருவர், அவர் ஸ்ரீ ஹரியின் திருவுலகில், விஷ்ணுவின் மாளிகையில் இடம் பெறுவார்—even a sinner will reach Hari's abode, I truly declare. அச்ச்யுதனை தேனும், பாலும், நெய்யும் கொண்டு பக்தியுடன் அபிஷேகம் செய்தால், ஹரி மகிழ்ந்து, அந்த நற்காரியாளருக்கு என்ன கொடுக்க முடியாது? தேவாதி தேவனுக்கு சிறந்த அன்னம் நிவேதனம் செய்ய வேண்டும்; அந்த நிவேதனத்தின் புண்ணியத்தை, நாலு முகம் கொண்ட பிரம்மாவும் கணக்கிட முடியாது. ஹ்ரிஷிகேஷனை, ஏகாதசி அன்று, மனதை ஒருமைப்படுத்தி வழிபட வேண்டும்; பசுமடை கிடைக்கவில்லை என்றால், மந்திரங்களுடன் சரியான முறையில் வழிபட வேண்டும். த்வாதசி அன்று, விரதம் மேற்கொண்டவர், மந்திரங்களுடன் பசு சிறுநீர் அருந்த வேண்டும்; திரயோதசி அன்று பால், சதுர்தசி அன்று தயிர் அருந்த வேண்டும். இந்த நான்கு நாட்களும் பாவ பரிசுத்தத்திற்கு கடைபிடித்த பிறகு, ஐந்தாவது நாளில், கெசவனை ஸ்நானம் செய்து, முறையாக வழிபட்டு, பிராமணர்களுக்கு பக்தியுடன் உணவு வழங்க வேண்டும்; அவர்களுக்கு தானம் வழங்க வேண்டும்; பிறகு, இரவில், பஞ்சகவ்யம்—பசுவின் ஐந்து பொருட்கள்—மந்திரங்களுடன் பரிசுத்தமாக செய்து சாப்பிட வேண்டும். இதை செய்ய முடியாத ஒருவர், பழங்கள், கிழங்குகள், அல்லது யாகத்தில் வழங்கப்பட்ட உணவை, விதிப்படி, சாப்பிடலாம். ஹரி பகவானை துளசி இலை ஐந்து வகைப்படி நிவேதனம் செய்து வழிபடுபவர், நாராயணனை நேரடியாக வழிபடுபவராக கருதப்பட வேண்டும். முன்னொரு காலத்தில், திரேதா யுகத்தில், டண்டகா என்ற ஒரு சூத்ரர் இருந்தார்; அவர் திருடர்களின் வழியில் எப்போதும் ஈடுபட்டிருந்தார்; தர்மத்தை எப்போதும் அவமதித்தார். அவர் பொய் பேசினார், நண்பர்களை கொலை செய்தார், வஞ்சகத்திலும், பிறரின் மனைவியுடன் தொடர்பிலும், பிராமணர்களின் செல்வத்தை திருடுவதிலும், கொடூரத்திலும் ஈடுபட்டார். புகலிடம் தேடும் மக்களை கொலை செய்தார், மதச்சார்பற்றவர்களுடன் பழகினார், மாட்டிறைச்சி சாப்பிட்டார், மது அருந்தினார், மற்றவர்களை எப்போதும் பழித்தார். அவர் நம்பிக்கையை துரோகம் செய்தார், உறவினர்களின் வாழ்வை அழித்தார். இந்த தீய செயல்களை பார்த்த அவருடைய உறவினர்கள், கோபம் கொண்டு, "அடியே, நீ குடும்பத்தின் புனித மரபை அழிக்கிறாய்," என்று கூறினர். அவர்கள் கோபத்துடன், அவமானம் வரும் பயத்தில், அந்த குடும்பத்தின் அவமானமான, தீமைக்கு முழுமையாக ஈடுபட்ட டண்டகாவை அனைவரும் விட்டு விட்டனர். எல்லா செல்வமும் இழந்த அவர், ஒரு பெரிய காட்டிற்கு சென்று, திருடர்களுடன் சேர்ந்து திருட்டு நடவடிக்கைகளில் ஈடுபட்டார். சாலையில் பயணித்தபோது, பயத்தில், எதையும் சாப்பிட முடியாமல், பசிக்கொண்டு, வேறு இடத்திற்கு சென்றனர். அங்கே, அவர்கள் புகுந்தபோது, பல நல்லவர்கள்—உயிர்திருமண வைஷ்ணவ பிராமணர்கள்—அத்தி மரத்தின் அடியில் நின்று வழிபடுவதைக் கண்டனர். அந்த திருடர்கள், டண்டகாவுடன், அவர்களிடம் சென்று வணங்கி, "ஓ பிராமணர்களே, பசிப்பால் தவிக்கிறேன்; என் உயிர் போய்விடும். தயவுசெய்து சாப்பிட ஏதாவது தரவும்; நான் உங்களிடம் புகலிடம் தேட வந்தேன்," என்று கேட்டார். அவரது வார்த்தைகளை கேட்ட அந்த தர்மநிரத்தர பிராமணர்கள், "விஷ்ணு-பஞ்சக விரதத்தில், எல்லா பாவங்களை அழிக்கும் புண்ணியம் உள்ளது. இன்று ஹரியின் நாளில், சாப்பிட விரும்புகிறீர்கள்? உங்கள் பெயர் மற்றும் நிலைமை என்ன?" என்று கேட்டனர். டண்டகா மகிழ்ச்சியுடன், "ஓ பிராமணர்களே, என் பெயர் டண்டகா; எல்லா பாவங்களும் நிறைந்தவன். நான் எப்படி விடுபடுவது?" என்று கூறினார். அவர்கள், "விஷ்ணு-பஞ்சக விரதத்தை மேற்கொள்ளுங்கள்," என்று கூறினர். பிராமணர்களின் ஆணையின்படி, அவர் விஷ்ணு-பஞ்சக விரதத்தை மேற்கொண்டார். இறந்தபின், அவர் ஒளி மிக்க ரதத்தில் ஹரியின் திருவுலகம் சென்றார்; ஹரியின் வடிவை அடைந்து, பிறவி இல்லாமல் வாழ்ந்தார். இந்த பாவங்களை அழிக்கும் கதையை பக்தியுடன் கேட்பவர், கோடிக்கணக்கான பிறவிகளில் சேர்க்கப்பட்ட பாவங்கள் அந்த நிமிடத்தில் அழிந்துவிடும். அதன்பின், சௌனக முனிவர், "ஓ ஞானத்தில் முதன்மை பெற்றவர், தானத்தின் சிறப்பை வரிசையாக விவரிக்கவும்," என்று கேட்டார். ஸூதர் பதிலளித்தார்: "ஓ முனிவர்களில் சிறந்தவர், நில தானம் எல்லா தானங்களிலும் உயர்ந்தது; நிலம் வழங்கப்படும் தானம், அனைத்து தானங்களுக்கும் சமமான பலனை தரும். நிலம் மற்றும் பயிர்கள் கொண்ட நிலத்தை பிராமணர்களுக்கு வழங்கும் ஒருவர், விஷ்ணுவின் உலகில், பதினான்கு இந்திரர்கள் ஆட்சி செய்யும் காலம் வரை சுகம் அனுபவிப்பார். பிறகு, பூமியில் பிறந்து, அரசராக, நிலத்தை முழுமையாக அனுபவித்து, ஸ்ரீ ஹரியின் திருவுலகம் செல்வார். ஒருவர், ஒரு பசுவின் தோல் அளவுள்ள நிலத்தை பிராமணருக்கு வழங்கினால், அவர் ஹரியின் திருவுலகம் சென்று, எல்லா பாவங்களிலிருந்து விடுபடுவார். நூறு பசுக்கள் மற்றும் ஒரு காளை கட்டில்லாமல் நின்ற இடம், அந்த அளவுள்ள நிலம் என்று பெரிய முனிவர்கள் கூறுகிறார்கள். நிலம் வழங்கும் ஒருவரும், நிலம் ஏற்கும் ஒருவரும், இருவரும் சுவர்க்கம் அடைவார்கள்; நிலம், ஞானம் கொண்ட இருமுறை பிறந்தவரால் ஏற்கப்பட வேண்டும்—even hundreds of other gifts may be forsaken for accepting land." இவ்வாறு ஸூதர், கார்த்திக மாதத்தின் கடைசி ஐந்து நாட்கள், விஷ்ணு-பஞ்சக விரதம், புனித துளசி வழிபாடு, பாவி டண்டகாவின் விடுதலை, மற்றும் நில தானத்தின் மகிமையை சௌனக முனிவருக்கு பக்தி, புண்ணியம், மற்றும் தானத்தின் பெருமையுடன் விவரித்தார்.