ஒரு காலத்தில், ஒரு ஞானி, அசரீரிகள் முன் சுவர்க-காண்டம் எனும் பகுதியை கேட்டும், அறிவித்தும், பல நல்ல காரியங்களைச் செய்திருந்தார். அவர் சுவர்க-காண்டத்தை படித்து, பலவிதமான இன்பங்களை அனுபவித்தார்; அரண்மனையில் பெண்களுக்கு நடுவில் சந்தோஷமாக தூங்கும் ஒருவரைப் போல, அவர் விழித்தார். அங்கும், மணி ஒலி, இனிய பேச்சு ஆகியவற்றுடன், இந்திரனின் இருக்கையின் பாதியை அனுபவித்து, இந்திரனின் உலகில் நீண்ட காலம் வாழ்ந்தார். பின்னர், அவர் சூரியனின் வாசலுக்கு போகிறார்; அங்கிருந்து சந்திரனின் உலகிற்கு செல்கிறார்; ஏழு முனிவர்களின் இல்லத்தில் இன்பங்களை அனுபவித்த பிறகு, அவர் துருவன் உலகிற்கு அடைகிறார். அங்கிருந்து பிரம்மாவின் உலகை அடைந்து, வெளிச்சம் போன்ற உடலைப் பெற்று, அங்கே ஞானத்தைப் பெறுகிறார்; அப்போது, அவர் உயர்ந்த முக்தியை அடைகிறார். ஒரு ஞானி, நல்லவர்களுடன் வாழ வேண்டும்; புனித நீராடும் இடங்களில் நீராட வேண்டும்; எப்போதும் நல்ல உரையாடலில் ஈடுபட வேண்டும்; சத்தியமான சாஸ்திரத்தை கேட்க வேண்டும். அங்கு, எல்லா சம்பிரதாயங்களுக்குத் திருவினை தரும் பன்மா என்னும் மகா சாஸ்திரமும், அதில் சுவர்க-காண்டம் உயர்ந்த புண்ணியம் தரும் பகுதியாகும். கோவிந்தனை வழிபடுங்கள்; ஹரிக்கு வணங்குங்கள்; தேவர்களில் உயர்ந்தவன் அவன்; நீங்கள் தூய இன்ப உலகங்களை அடைவீர்கள். மக்கள், கேளுங்கள், ஹரி என்ற ஒப்பற்ற நாமத்தை கூறுங்கள்; நீங்கள் நரக துயரத்தைத் தாண்ட விரும்பினால், வேண்டிய ஆசிகளைப் பெறுங்கள். இவ்வாறு, புகழ்பெற்ற பத்ம மகா புராணத்தின் சுவர்க-காண்டத்தில் அறுபத்து இரண்டுாவது அத்தியாயம் முடிகிறது. அடுத்ததாக, ஷௌணகர், "ஓ சூதா! எந்த செயலால் பாவங்கள் அழிக்கப்படுகின்றன? ஸ்ரீ ஹரியின் கருணை மிகுந்ததாக இருக்கட்டும்; தயவுடன் இதை சொல்லுங்கள்," என்று கேட்டார். சூதர் பதில் கூறினார்: "ஓ ஷௌணகர், பாவங்களை அழிக்கும் வழியை நான் கூறுகிறேன்; அதை கேட்பவர்களுக்கு விஷ்ணுவின் அருள் கிடைக்கும்; தவறுகளை நீக்கும்." பூர்ணிமா நாளில், யார் பக்தியுடன் உலகின் ஆண்டவராகிய ஹரிக்கு பலவிதமான பூஜைகளைச் செய்கிறாரோ, அவருடைய பாவம் கோடி கோடி பிறவிகளில் சேர்ந்திருந்தாலும் அழிகிறது; ஸ்ரீ ராமரின் கருணை அவருக்கு நிச்சயமாக கிடைக்கும். யார், பன்னிரண்டாவது நாளில், பக்தியுடன் இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு உணவு தருகிறாரோ, அவருடைய பாவங்கள், சூரியன் உதயத்தில் இருள் அழியும் போல், அழிகிறது. யார், பன்னிரண்டாவது நாளில், ஸ்ரீ ஹரியை பாலை, சக்கரை மற்றும் பிற இனிப்புகளால் அபிஷேகம் செய்கிறாரோ, அவருக்கு ஹரியின் அருள் உடனே கிடைக்கிறது. ஆனால், யார் மந்திரம் இல்லாமல் ஹரிக்கு கொடுப்பாரோ, அல்லது கல் போல பூவை சமர்ப்பிப்பாரோ, அவர்கள் கீழ்த்தர நிலையை அடைகிறார்கள். மேலும், யார் கல் போல கொடுப்பதை அநுகூலமில்லாதவனுக்கு, அறிவில்லாதவனுக்கு தருகிறாரோ, அவர் எந்த புண்ணியமும் பெறமாட்டார். அறிவில்லாத இருமுறை பிறந்தவர், அறிவில்லாமல் பரிசை ஏற்கிறாரோ, அவர் பழைய தீயை விழுங்கும் போல், நரகத்திற்கு போவார். மரத்தால் செய்யப்பட்ட யானை, ஓவியத்தில் வரையப்பட்ட மான், அறிவில்லாத இருமுறை பிறந்தவர்—இவர்கள் மூவரும் பெயருக்கு மட்டுமே உள்ளவர்கள். சாலையில் உள்ள நீர் காற்றும், சூரியனாலும் தூய்மையாகும்; அதுபோல், பக்தியுடன் பக்தரைப் பார்த்தால், one's impurity is destroyed. அஷ்வின மாத பூர்ணிமா நாளில், யார் ஹரிக்கு பொட்டுக்குத்தல் சோறு, நெய்யுடன், அல்லது ஒரு சிறிய நாணயம் கொடுக்கிறாரோ, அவர் பக்தியுடன் ஹரியின் வாசலை அடைகிறார்; மீண்டும் பிறவி இல்லை. ஆனால், யார் மோசமாக, தவறாக, கொடுக்க மறுக்கிறாரோ, ஹரி அவரிடம் மகிழ்வதில்லை. பூர்ணிமா நாளில், யார் தங்களால் முடிந்த அளவு சிறிய நாணயங்களை ஹரிக்கு சமர்ப்பிக்கிறாரோ, அஷ்வின மாதத்தில் அந்த நாட்கள் எண்ணிக்கையில் ஹரியின் வாசலில் வாழ்வார். கரவீரபுரம் நகரத்தில், ஒருமுறை, ஒரு கொடூரமான சுத்ரன், காளத்விஜன் என்றவன், பாவம் நிறைந்தவன், எப்போதும் தன் காரியங்களில் ஈடுபட்டு, தன் முதலாளி வேலைகளை அழித்தவன், வாழ்ந்தான். ஒருநாள், அவன் இறந்தான்; அப்போது, யமனின் பயங்கர தூதுகள் வந்தார்கள். அவர்கள் அவனை கட்டி, யமனின் வாசலுக்கு அழைத்துச் சென்றார்கள். யமன், அவனைப் பார்த்து, தன் அமைச்சரிடம் கேட்டான்: "சித்ரகுப்தா, இந்த மனிதன் எந்த நல்ல, கெட்ட காரியங்களைச் செய்தான் என்று விரிவாக சொல்லுங்கள்." சித்ரகுப்தா சொன்னான்: "இந்த பாவி, தீய நடத்தை கொண்டவன், தன் முதலாளியின் வேலை அழித்தவன், ஒரு சிறு புண்ணியமும் இல்லை; அவன் நரகத்தில் நன்றாக வேகப்பட வேண்டும்." அவன் நூறு மன்வந்தரங்கள், பாம்பின் கருவில் கொடூரமாக இருக்கும்; பிறகு, கல் போல பிறவி பெற்று, வீட்டில் தொடர்ந்தும் இருக்கும். அந்த காலம் முழுவதும், அவன் நரகத்தில் விழுந்தான்; பின்னர், வீட்டில், பாம்பின் கருவில் பிறந்து, மிகுந்த துயரத்தில் இருந்தான். ஒருநாள், அஷ்வின மாத பூர்ணிமா அன்று, அந்த பாம்பு தன் குழியில் இருந்து பொட்டுக்குத்தல் சோறும், ஒரு சிறிய நாணயமும் வெளியே போட்டது. அந்த சமர்ப்பிப்பு ஹரியின் முன் விழுந்தது; பக்தி மற்றும் கருணை கொண்ட ஹரி, அவன் பாவங்களை உடனே அழித்தார். காலம் வந்தபோது, அவன் இறந்தான்; அப்போது, யமனின் தூதுகள் அவனை அழைக்க வந்தார்கள். அவனை கட்டி, யமனின் வாசலுக்கு அழைத்துச் செல்ல முயன்ற போது, விஷ்ணுவின் தூதுகள், சங்கம், சக்கரம், கேதாரம் கொண்டு வந்தார்கள். அவர்கள் கட்டை அறுத்து, அவனை பாவமின்றி, திவ்ய ரதத்தில் ஏற்றி, யமனின் தூதுகள் அங்கிருந்து ஓடினார்கள். அப்போது, அந்த பாம்பு, விஷ்ணுவின் தூதுகளால் சூழப்பட்டு, ஹரியின் வாசலுக்கு சென்றது; அங்கு, ஹரியின் முன், மீண்டும் பிறவி இல்லாமல் வாழ்ந்தது. யார், பக்தியுடன், நெய்யுடன் பொட்டுக்குத்தல் சோறு, ஒரு சிறிய நாணயம் ஹரிக்கு சமர்ப்பிக்கிறாரோ, அவருக்கு பெற முடியாத புண்ணியம் எதுவும் இல்லை என்று நான் கூற முடியவில்லை. யார் இந்த பாவம் அழிக்கும் அத்தியாயத்தை கேட்கிறாரோ, அவருடைய பாவங்கள் ஸ்ரீ ஹரியின் அருளால் அழிக்கப்படுகின்றன. பின்னர், ஷௌணகர் கேட்டார்: "ஓ அறிவாளி, கேட்பவர்களுக்கு பாவம் அழிக்கும் மகிமையை, துளசி நிமித்தமாக, எல்லா உயிர்களுக்குப் பயனாக, தயையுடன் சொல்லுங்கள்." சூதர் பதில் கூறினார்: "ஓ பிராமணா, யாருடைய வீட்டில் துளசி காடுகள் உள்ளன, அந்த வீடு புனித இடம் போல ஆகிறது; அங்கு யமனின் தூதுகள் வரமாட்டார்கள்." இவ்வாறு, இந்த பத்ம புராணத்தின் பக்திப் புனிதம், பாவம் அழிக்கும் சக்தி, ஹரியின் அருள், துளசியின் மகிமை ஆகியவை தெளிவாக விளக்கப்பட்டுள்ளன.