ஒரு சமயத்தில், மனம் சமாதியில் மகிழ்ந்தவர்களுக்கு, அவர்கள் ஹ்ருதயத்தை கிருஷ்ணனில் நிலைநிறுத்தியவர்களுக்கு, இதுவே சரியான வழி என்று கூறப்படுகிறது. அந்த நிலையை தடுக்கும்வர்கள், பொய்யாளர்கள் மற்றும் சூழ்ச்சியாளர்கள் என அழைக்கப்படுகிறார்கள். ஹரியின் பக்திக்கு தடையாக பெண்கள் மற்றும் அவர்களுடன் தொடர்புடையவர்கள் இருக்கிறார்கள். பெண்களின் பார்வை, தேவர்களுக்குக்கூட கடக்க முடியாத ஒன்று; அதனை வெல்லும் மனிதன் தான் ஹரியின் உண்மையான பக்தன் என்று கூறப்படுகிறது. இந்த உலகில் முனிவர்களுக்குக்கூட பெண்களின் நடத்தையை நாடி, அவர்கள் மனம் மயங்கிவிடுகிறது. ஆனால், பெண்களுக்கு பக்தி செலுத்தும் மனிதர்களுக்கு ஹரியின் பக்தி எப்படி கிடைக்க முடியும்? இருமுறை பிறந்தவர்களே, ஆசைமிகுந்த பெண்கள் போலவே, ஆசைமிகுந்த ராட்சசியர்கள் இந்த உலகில் சுற்றி, ஆண்களின் புத்தியை தங்கள் நலனுக்காக பறித்து விடுகிறார்கள். அறிவு, ஞானம், மற்றும் அனைத்து சாஸ்திரங்களையும் நிலைநிறுத்தும் தூய புத்தி, இவை அனைத்தும் ஒரு அளவுக்கு மட்டுமே நிலைத்து இருக்கும். வேதபாராயணம், தவம், தீர்த்தயாத்திரை, குருவுக்கு சேவை, மற்றும் பிறவியைக் கடக்க விருப்பம் ஆகியவை, அவை அனைத்தும் ஒரு காலத்துக்கே தொடரும். துயர், விவேகம், நல்லோரின் சபை, புராணங்களை நாடும் விருப்பம்—all these last only so long. இருமுறை பிறந்தவர்களே, பெண்களின் சஞ்சலமான பார்வை ஆண்களுக்கு விழாத வரை, தார்மிகம் அழிவதில்லை. ஆனால் ஹரியின் திருவடிகளின் தேனெனும் கருணையால் ஆசிர்வாதம் பெற்றவர்களுக்கு, பெண்களின் பார்வை எந்த சக்தியும் செய்ய முடியாது. பிறப்புக்கு பிறப்பு ஹ்ருஷீகேஷனுக்கு சேவை செய்தவர்கள், ப்ராஹ்மணர்களுக்கு தானம் கொடுத்தவர்கள், ஹோமம் செய்தவர்கள், விலகல் பழகியவர்கள்—அவர்களுக்கு பெண்களின் அழகு என்பது, ஆபரணங்களும், ஆடை அலங்காரங்களும் மட்டுமே என்று கூறப்படுகிறது. நெஞ்சில் பாசமும், சுயஞானமும் இல்லாத பெண்களின் வடிவம், புச்சி, சிறு, மலம், இரத்தம், தோல், கொழுப்பு, உதடு, எலும்பு ஆகியவற்றின் சேர்க்கை; அதில் எப்படி அழகு இருக்க முடியும்? இதை தனித்தனியாக சிந்தித்து, அந்த உடலைத் தொடியும்போது குளித்து தூய்மை பெற வேண்டும். ஆனால், அந்த உடல், ஆபரணங்களும், ஆடைகளும் சேரும்போது, மனிதர்களுக்கு அழகாகத் தோன்றுகிறது—இது மனிதர்களுக்கு ஏற்பட்ட பெரும் துரதிருஷ்டம்! ஒரு மனிதன், ஒரு பெண்களின் மார்பையும் உடலையும் பார்த்து, செயல்பட தூண்டப்படுகிறான்; ஆனால், சிந்தித்தால், உண்மையில் பெண்கள், ஆண்கள் என்றால் என்ன? அதனால், நல்லோர் பெண்களுடன் தொடர்பை முழுமையாகத் தவிர்க்க வேண்டும்; பெண்கள் அருகில் சென்ற ஒருவர் பூமியில் சித்தி அடைந்ததாக எவரும் கூறவில்லை. ஆசைமிகுந்த ஆண்களுடன் பழகும் பெண்களையும் கூட விலக்க வேண்டும்; அந்த தொடர்பிலிருந்து துயரமே பிறக்கிறது. அறிவில்லாத, பேராசையுள்ளவர்கள், விதியின் வஞ்சனையால் மயங்குகிறார்கள்; மனிதன், பெண்களின் கருவில், நரகத்தில் வேகவைக்கப்படுகிறான். பூமியில் எங்கு பிறந்தாரோ, அங்கேயே மீண்டும் மகிழ்கிறார்; அங்கேயே சிறு, விந்து, மலம் தொடர்ந்து வெளியே வருகிறது. அங்கேயே மகிழ்ச்சி காண்கிறார்கள்—அப்படி இருக்க, தூய்மை எவருக்கும் கிடைக்குமா? இந்த உலகில் எவ்வளவு துயரமும், விதியின் கேலி! மீண்டும் மீண்டும் அதில் மகிழ்கிறார்கள்—மனிதர்களின் நாணம் எங்கே? அதனால், புத்திசாலிகள் பெண்களின் பல குறைகளை சிந்திக்க வேண்டும். பாலுறவால் உடல் பலம் குறைகிறது, தூக்கம் அதிகமாகிறது, இளமை குன்றுகிறது; தூக்கத்தால் அறிவு குறைந்து, மனிதன் சிறுகாலம் வாழ்கிறான். அதனால், புத்திசாலிகள், பெண்களை தமக்குத் தூய மரணமாகவே கருத வேண்டும்; மனதை கோவிந்தனின் திருவடிகளில் நிலைநிறுத்த வேண்டும். இங்கேயும், பிற பிறவியிலும், கோவிந்தனின் திருவடிகளில் சேவை செய்வதில் தான் உண்மையான சந்தோஷம் இருக்கிறது; அதை விட்டு, பெண்ணின் பாதத்தில் சேவை செய்வது முட்டாள்தனமாகும். ஜனார்தனனின் திருவடிகளில் சேவை செய்தால் பிறவி முற்றும் விடுதலை கிடைக்கும்; ஆனால், பெண்களின் யோனியில் சேவை செய்தால், கருவில் பிணைப்பு உண்டாகும். அதுபோல், இயந்திரத்தில் பலமுறை அழுத்தப்படுவது போல, ஆசை கொண்டவர் மீண்டும் மீண்டும் கருவில் விழுகிறார்—இதையே விதியின் கேலி என்று அறிந்து கொள்ள வேண்டும். நான் கை உயர்த்தி கூறுகிறேன்—என் உத்தம வார்த்தையை கேளுங்கள்: கோவிந்தனை உங்கள் மனதில் நிலைநிறுத்துங்கள்; கருவின் துயரங்களை அல்ல. பெண்களுடன் தொடர்பை விட்டு விலகும் ஒருவர், ஒவ்வொரு படியிலும் அஸ்வமேத யாகத்தின் பலனைப் பெறுகிறார். ஒரு நல்ல பெண், தெய்வீக ஏற்பாட்டால் திருமணம் செய்து, மகனை பெற்றால், பிறகு அவளுடன் தொடர்பைத் தவிர்க்க வேண்டும். அப்படிப்பட்டவருக்கு உலகின் இறைவன் திருப்தி அடைகிறார்—இதில் சந்தேகம் இல்லை; ஏனெனில், புத்திசாலிகள் பெண்களுடன் தொடர்பை, நியாயமற்ற தொடர்பாகவே கருதுகிறார்கள். அந்த தொடர்பு இருக்கும் வரை, ஹரிக்கு உறுதியான பக்தி உண்டாகாது; மற்ற எல்லா பாசங்களை விட்டு, ஹரிக்கு பக்தி செய்ய வேண்டும். இந்த உலகில் ஹரிக்கு பக்தி மிக அரிதானது என்று நான் கூறுகிறேன்; யாருக்கு ஹரிக்கு பக்தி இருக்கிறதோ, அவர் பூரணமானவர்—இதில் சந்தேகம் இல்லை. ஹரிக்கு மகிழ்ச்சியளிக்கும் செயல்களை மட்டும் செய்ய வேண்டும்; அவர் திருப்தி அடைந்தால், உலகம் திருப்தி அடையும்—அவர் மகிழ்ந்தால், உலகம் மகிழும். ஹரிக்கு பக்தி இல்லாமல், மனித பிறவி வீணாகும்; பிரம்மா, ஈசன் மற்றும் பிற தேவர்கள் கூட, ஆனந்தம் பெற ஹரியை வழிபடுகிறார்கள். நாராயணனை, அவன் வெளிப்படாத மனதை, யார் சேவை செய்ய மாட்டார்கள்? அவன் தாயும் பாக்கியசாலி, அவன் தந்தையும் பெரியவர். ஜனார்தனனின் இரட்டிய திருவடிகளை மனதில் வைத்தவர்—ஜனார்தனன், உலகம் வழிபடும், சரணாகதிகளை காப்பாற்றும்—அவர்களைப் போல கூறும் மனிதர்கள் நரகத்திற்கு செல்ல மாட்டார்கள்; பிராமணர்களுக்குள் ஹரி வெளிப்படுகிறான். அவர்கள் சரியான முறையில் வழிபட வேண்டும்; ஹரி அவர்களிடம் மகிழ்கிறான். விஷ்ணு, பிராமணரின் வடிவில் இந்த பூமியில் சுற்றுகிறான். பிராமணர் இல்லாமல் எந்த செயலும் வெற்றிபெறாது; பக்தியுடன் இருமுறை பிறந்தவர்களின் பாத நீரை குடித்து, தலையில் வைக்கும்வர்கள்— அதனால், பித்ருகள் திருப்தி அடைகிறார்கள்; ஆன்மா விடுதலை பெறுகிறது. பிராமணர்களின் வாயில் இனிமையாக அர்ப்பணிக்கப்படும் எதுவும்...