மோக்ஷம் பெற விரும்பும் ஒருவர், உலக வாழ்க்கையிலிருந்து விடுதலை பெற விரும்பினால், அவன் ஹரியை சிரத்தையுடன் ஆராதிக்க வேண்டும். யோகா, விடுதலை, ஞானம், அல்லது ஐஸ்வர்யம் விரும்புபவர்கள், தேவர்களின் தலைவனான விரூபாக்ஷனை ஆராதிக்க வேண்டும்; பெரிய அனுபவங்களும் ஞானமும் விரும்புபவர்கள் மகேஸ்வரனை பூஜிக்கின்றனர். பூதேசன் மற்றும் கேசவனை, அனுபவம் கொண்டவர்களை, அவர்கள் ஆராதிக்கின்றனர். நீர் வழங்கும் ஒருவர், மேகங்கள் மழை வழங்கி திருப்தி அடைவது போல, திருப்தி பெறுகிறார். எண்ணெய் வழங்குபவர், தம் விரும்பும் சந்ததியை பெறுகிறார்; விளக்கு வழங்குபவர், சிறந்த பார்வையை பெறுகிறார்; நிலம் வழங்குபவர், எல்லாவற்றையும் பெறுகிறார்; தங்கம் வழங்குபவர், நீண்ட ஆயுளை பெறுகிறார். வீடு வழங்குபவர், சிறந்த வாசஸ்தலத்தை பெறுகிறார்; வெள்ளி வழங்குபவர், சிறந்த அழகை பெறுகிறார்; ஆடை வழங்குபவர், சந்திரலோகத்தை பெறுகிறார்; குதிரை வழங்குபவர், சிறந்த வாகனங்களை பெறுகிறார். உணவு வழங்குபவர், தம் விரும்பும் செல்வத்தை பெறுகிறார்; பசுக்கள் வழங்குபவர், பிராமணர்களின் உலகத்தை பெறுகிறார்; வாகனங்கள் மற்றும் படுக்கைகள் வழங்குபவர், மனைவி மற்றும் ஆட்சி பெறுகிறார்; பயமில்லாமல் வழங்குபவர், பயமில்லாமையை பெறுகிறார். அணு வழங்குபவர், நிலையான சந்தோஷத்தை பெறுகிறார்; பிரம்ம ஞானம் வழங்குபவர், நித்ய பிரம்மத்தை பெறுகிறார்; தன்னால் முடிந்த அளவு, பிராமணர்களுக்கு அணு வழங்க வேண்டும். வேதத்தில் சிறந்து விளங்கும் பிராமணர்களுக்கு வழங்குபவர், மரணத்திற்கு பின் சுவர்க்கத்தை பெறுகிறார்; பசுக்கள் மற்றும் உணவு வழங்குபவர், எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுதலை பெறுகிறார். மருந்து, எண்ணெய், உணவு ஆகியவை நோயாளிகளுக்கு நோய் நிவாரணத்திற்கு வழங்க வேண்டும்; இதனை வழங்குபவர், நோய் இல்லாமல், சந்தோஷமாக, நீண்ட ஆயுளுடன் வாழ்கிறார்; அவர், கத்தி போன்ற கூரிய இலைகளால் நிரம்பிய காட்டின் பாதையை கடக்கிறார். குடை மற்றும் காலணி வழங்குபவர், கடும் வெப்பத்தை கடக்கிறார்; உலகத்தில் மிகவும் விரும்பப்படும் பொருள்கள், வீட்டில் தேவையானவை – அவை எல்லாம், நித்ய புண்ணியம் விரும்புபவர்களுக்கு, தகுதியானவர்களுக்கு வழங்க வேண்டும். உத்திராயண, தக்ஷிணாயண, சந்திர/சூரிய கிரகணம், கிரக மாற்றம் போன்ற காலங்களில் வழங்கப்படும் தானம், நித்யமானதாகிறது; ப்ரயாகா மற்றும் பிற புனிதத் தலங்களில், நதிகள் சந்திக்கும் இடங்களில் வழங்கப்படும் தானம், நித்யமானதாகிறது; ஜீவராசிகளில் தானத்திற்கும் மேல் தர்மம் இல்லை. ஆகவே, இருமுறை பிறந்தவர்கள், வேதத்தில் தேர்ந்த பிராமணர்களுக்கு, சுவர்க்கம், செல்வம், பாவ நிவாரணம் ஆகியவற்றிற்காக தானம் வழங்க வேண்டும். விடுதலை விரும்புபவர், தினமும் பிராமணர்களுக்கு தானம் வழங்க வேண்டும்; ஆனால், பசுக்கள், பிராமணர்கள், அக்கினி, தேவர்கள் ஆகியோருக்கு தானம் வழங்குவதை தடுக்கும் அறியாதவர், அசுர பிறவி பெறுகிறார். செல்வம் பெற்றவர், பிராமணர்கள் அல்லது தேவர்களை மதிக்காதவர், அரசன் அவருடைய எல்லா சொத்தையும் பறிமுதல் செய்து, நாட்டிலிருந்து வெளியேற்ற வேண்டும். பஞ்ச காலத்தில், பிராமணர்களுக்கு உணவு வழங்காதவர், அந்தப் பிராமணர்கள் மரண தண்டனைக்கு உரியவர்; மற்றவர்கள் அவரிடம் இருந்து எதையும் ஏற்க கூடாது, அவருடன் வாழ கூடாது. அரசன் இதை அறிந்து, அவரை நாட்டிலிருந்து வெளியேற்ற வேண்டும்; ஆனால், பின்னர் தகுதியானவர்களுக்கு தன் சொத்துகளை தர்மத்திற்காக வழங்குபவர், முன்பより மிகப்பெரிய பாவம் செய்து, நரகத்தில் வேகமாக சுடப்படுகிறார். சுயபடிப்பு, ஞானம், சுயகட்டுப்பாடு கொண்ட பிராமணர்கள் – உண்மையுடன், தன்னடக்கத்துடன் இருப்பவர்களுக்கு தானம் வழங்க வேண்டும், இருமுறை பிறந்தவர்களில் சிறந்தவரே! ஏற்கனவே சாப்பிட்டிருந்தாலும், ஞானம் மற்றும் தர்மத்தில் சிறந்த பிராமணருக்கு உணவு வழங்க வேண்டும். ஆனால், அறியாதவர்களுக்கு, கெட்ட நடத்தை கொண்டவர்களுக்கு, பத்து நாட்கள் உண்ணாதவர்களுக்கு வழங்க கூடாது; தகுதியான ஞானியை தவிர்த்து, இவர்கள் போன்றவர்களுக்கு தானம் வழங்குபவர், ஏழு தலைமுறைக்கும் பாவம் ஏற்படுகிறது. ஒரு பிராமணர், நல்ல குணம், ஞானம் முதலியவற்றில் சிறந்து விளங்கினால், அவருக்கு முயற்சியுடன் வழங்க வேண்டும், அருகில் இருப்பவர்களை தவிர்த்து. மரியாதையுடன் பெறுபவர், மரியாதையுடன் வழங்க வேண்டும்; இருவரும் சுவர்க்கத்தை பெறுவர்; எதிர்மாறாக, நரகத்திற்கு செல்கின்றனர். நாத்திகர் அல்லது வேதத்திற்கு எதிராக வாதிடுபவர்களுக்கு, நீர் கூட வழங்கக் கூடாது. மதம் மாற்றியவர்களுக்கு, வேதம் அல்லது தர்மம் அறியாதவர்களுக்கு, வெள்ளி, தங்கம், பசு, குதிரை, நிலம், எள் – எதையும் வழங்கக் கூடாது. அறியாதவர் ஏற்க, அவர் விறகு போல சாம்பலாகிறார்; பிராமணர், தகுதியான இருமுறை பிறந்தவர்களிடம் மட்டுமே செல்வம் நாட வேண்டும்; க்ஷத்திரியர், வைஷ்யரிடமிருந்து கூட, ஆனால் சுத்ரரிடமிருந்து ஒருபோதும் நாடக் கூடாது. இங்கு, சீரான வாழ்வை மட்டும் நாட வேண்டும், செல்வம் சேர்க்கும் ஆசை வேண்டாம்; செல்வ ஆசையில் ஈடுபடும் ஒருவர், பிராமணரின் தரத்திலிருந்து விழுகிறார்; எல்லா வேதங்களையும் படித்தும், எல்லா யாகங்களையும் செய்தும், திருப்தி அடையும் நிலையை பெற முடியாது. சுத்ரரிடமிருந்து தானம் பெற விரும்பக் கூடாது, பெறவும் கூடாது. பிராமணர், வாழ்விற்கும் மேல் தானம் ஏற்க, கீழ்நிலைக்கு செல்கிறார்; ஒருபோதும் திருப்தி அடையாதவர், சுவர்க்கத்திற்கு தகுதியல்ல. அவர், திருடனைப் போல ஜீவராசிகளை தொந்தரவு செய்கிறார்; தன் ஆசான் அல்லது பணியாளர்களை துன்புறுத்தும் ஒருவர், தேவர்கள் மற்றும் அதிதிகள் திருப்தி அடைந்தாலும், எல்லா பக்கத்திலிருந்தும் பெறலாம், ஆனால் தானம் பெற்றதால் தானே திருப்தி அடையக்கூடாது. இவ்வாறு, ஒரு கிருஹஸ்தர், தன்னடக்கத்துடன், தேவர்கள் மற்றும் அதிதிகளை மதித்து, மனதை கட்டுப்படுத்தி வாழ, உயர்ந்த நிலையை அடைகிறார். தன் மனைவியை மகன்களுக்கு ஒப்படைத்து, காட்டுக்கு செல்லும் ஞானி, எப்போதும் தனியாக, பற்றில்லாமல், மனதை ஒருமுகப்படுத்தி சஞ்சரிக்க வேண்டும். இருமுறை பிறந்தவர்களில் சிறந்தவரே! கிருஹஸ்த தர்மம் இவ்வாறு விளக்கப்பட்டது; இதை அறிந்து, கட்டுப்பாடுடன் வாழ்ந்து, இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு போதிக்க வேண்டும். ஒரு கிருஹஸ்தர், தன் கடமைகளைச் செய்து, ஆரம்பமில்லா இறைவனை தொடர்ந்து ஆராதிக்க வேண்டும்; எல்லா ஜீவராசிகளையும், இயற்கையையும் கடந்தவன், உயர்ந்த நிலையை அடைந்து, மறுபடியும் பிறக்கவில்லை. வியாசர் கூறுகிறார்: இவ்வாறு, வாழ்க்கையின் இரண்டாம் பகுதியை கிருஹஸ்தராக கழித்த பிறகு, ஒருவர், தன் மனைவியையும், புனலாக்னியையும் எடுத்துக்கொண்டு வனவாசம் செல்ல வேண்டும். மனைவியை மகன்களுக்கு ஒப்படைத்து, காட்டுக்குச் செல்ல வேண்டும்; அல்லது, தன் குழந்தைகளின் குழந்தைகளை பார்த்து, உடல் முதுமையால் சோர்ந்து போனபோது, காட்டுக்குச் செல்ல வேண்டும்.