ஒரு நாள், மகாதேவன் நாரதரிடம் சொன்னார்: “தூலசியின் வேரில் இருக்கும் மண்ணால் நீராடினால், அந்த மண் உடலில் இருக்கும் வரை, அது புனிதத் தலத்தில் நீராடியதற்கு சமமாகும். தூலசி செடியின் கிளையால் பூஜை செய்தால், நிலா சூரியன் இருக்கும் வரை அந்த பூஜையின் பலன் நிலைக்கிறது. எந்த வீட்டில் தூலசி தோட்டம் இருக்கிறதோ, அந்த தூலசியை பார்க்கும் அல்லது தொடும் போது—even பிராமணனை கொன்ற பாவம் போன்ற அனைத்து பாவங்களும் அழிக்கப்படுகின்றன, நாரதா, வெறும் பார்வையால் கூட. மஹாதேவன் மேலும் கூறினார்: “நாரதா, இப்போது நான் இன்னும் ஒரு விஷயம் சொல்கிறேன்; கவனமாக கேள். இது யாருக்கும் சொல்லப்படாதது; கேள், தெய்வீக முனிவர்களில் சிறந்தவரே. எந்த வீட்டில், கிராமத்தில், காடில் தூலசி இருக்கிறதோ, அங்கு உலகத்தின் இறைவன் மனதில் மகிழ்ச்சியுடன் தங்குகிறார். அந்த வீட்டில் ஏழைப்பு இல்லை, உறவினர்களால் ஏற்படும் துன்பம் இல்லை, பயம் இல்லை, நோய் இல்லை—தூலசி இருக்கும் இடத்தில் இவை எதுவும் இல்லை. தூலசி எங்கும் புனிதமானது, குறிப்பாக புனிதத் தலங்களில். அந்த தெய்வத்தின் முன்னிலையில் பூமியில் தூலசி நடும் போது, தூலசி நடுபவர்களுக்கு விஷ்ணுவின் தலம் உறுதி; தூலசியை பக்தியுடன் பூஜை செய்தால், ஹரி பல கடுமையான நோய்கள் மற்றும் அசுப சாங்கள் அகற்றி அமைதி தருகிறார். தூலசியின் நறுமணத்தை காற்று எங்கு கொண்டு செல்லுகிறதோ, அந்த பத்து திசைகள் மற்றும் நான்கு வகை உயிரினங்கள் எல்லாம் புனிதமாகின்றன. நாரதா, எந்த வீட்டில் தூலசி வேரில் மண் இருக்கிறதோ, அங்கு தேவர்கள், சிவன், ஹரி எப்போதும் தங்குகிறார்கள். தூலசி தோட்டத்தின் நிழல் விழும் இடத்தில், அங்கு முன்னோர்களுக்குச் செய்யும் தானம் என்றும் குறையாது. தூலசி வேரில் பிரம்மா, நடுவில் ஜனார்த்தனன், பூவில் ருத்ரன் தங்குகிறார்கள்; அதனால் தூலசி புனிதமானது. மாலை நேரத்தில் தூலசி இல்லாமல் சுத்திகரிப்பு செய்வோர், அந்த சுத்திகரிப்பு அசுரர்களால் எடுத்துக்கொள்ளப்பட்டு, நரகத்திற்கு வழிவகுக்கிறது. தூலசி இலைகளிலிருந்து விழும் நீரை தலையில் ஊற்றும் போது, கங்கை நதியில் நீராடிய புண்ணியம் மற்றும் நூறு பசு தானத்தின் பலன் கிடைக்கிறது. சிவன் கோவிலில் தூலசி நடும் போது, ஒவ்வொரு விதை நடும் பலனுக்கு, அவ்வளவு காலம் சொர்க்கத்தில் வாழும் வாய்ப்பு கிடைக்கிறது. முன்னொரு காலத்தில், உமா ஹிமாலயத்தில் ஷங்கரருக்காக நூறு தூலசி மரங்களை நடினார்; அவற்றுக்கு நான் வணங்குகிறேன். திருவிழாக்களில், ஸ்ராவண மாதத்தில், சூரியன் பெயரும் நாளில் தூலசி நடுபவர், தூலசி பெரும் புண்ணியம் தருகிறது. தூலசியை தினமும் பூஜை செய்வோர், ஏழையாயிருந்தாலும், அரசராக ஆகிறார்கள்; கிருஷ்ணர் எல்லா சாதனைகளையும் வழங்கி புகழ் தருகிறார். சாலகிராமம் இருக்கும் இடத்தில் ஹரி தங்குகிறார்; அங்கு நீராடி தானம் செய்வது, வாராணசியில் செய்யும் புண்ணியத்தை நூறு மடங்காக அதிகப்படுத்துகிறது. குருக்ஷேத்திரா, பிரயாகா, நைமிஷாரண்யம்—அங்குள்ள சாலகிராமம் பூஜை கோடி மடங்கும் புண்ணியம் தருகிறது. சாலகிராமம் கொண்டு செய்யப்பட்ட மோதிரம் இருக்கும் இடத்தில், வாராணாசி முழு புண்ணியம் கிடைக்கிறது. எந்த பாவம்—even பிராமணனை கொன்ற பாவம்—சாலகிராமம் பூஜை செய்தால் விரைவில் அழிக்கப்படுகிறது. நாரதா கேட்டார்: “இவ்வாறு, உங்கள் அருளால் தூலசியின் மகிமையை கேட்டேன்; இப்போது மூன்று இரவு தூலசி விரதம் பற்றி சொல்லுங்கள்.” சதாசிவன் சொன்னார்: “ஏ நாரதா, இந்த பழமையான விரதத்தை கேள்; அதை கேட்டால் எல்லா பாவங்களும் நீங்கும்—சந்தேகம் இல்லை. முன்னொரு காலத்தில், ரைப்யா காலத்தின் இடைப்பட்ட பகுதியில், ஒரு ராஜா—பிரஜாபதி—இருந்தார்; அவரது மனைவி, சந்திர முகம் கொண்டவர், மிக உயர்ந்த தவமுடையவர். அவள் இந்த விரதத்தை செய்தாள்; இது எல்லா விருப்பங்களை நிறைவேற்றும்; மூன்று இரவு விரதம் தர்மம், செல்வம், இன்பம், மற்றும் மோக்ஷம் வழங்கியது. தூலசி விரதம் கேட்டவர்களின் வாழ்க்கை பாக்கியமானது, குறிப்பாக கார்த்திகை சுக்லபட்சத்தின் ஒன்பதாம் நாளில். விரதம் மேற்கொள்ளும் ஒருவர், கட்டுப்பாட்டுடன், மூன்று இரவு தூய்மையாக, மனம் அடக்கி, தரையில் தூங்க வேண்டும். தூலசி தோட்டம் அருகில், விரதத்தின் கட்டுப்பாடுகளை பின்பற்றி, தூங்க வேண்டும்; பிறகு, மதியத்தில், நதியில் அல்லது ஏரியில் தூய நீரில் நீராட வேண்டும். நீராடிய பிறகு, முன்னோர்களுக்கும் தேவருக்கும் விதிப்படி ஹோமம் செய்ய வேண்டும்; ஜானார்த்தனனும் லட்சுமியும் பொன்னில் உருவாக்கி, அவற்றை வேரில் நிறுவ வேண்டும். சொந்த நலனுக்காக, செல்வம் தொடர்பில் ஏமாற்றம் செய்யக்கூடாது; பின்னர், மஞ்சள் அல்லது வெள்ளை நிற உடைகள் தயாரிக்க வேண்டும்; நவகிரஹங்களை appease செய்யும் விதி பின்பற்ற வேண்டும். அங்கு ஹோமம் செய்து, வைஷ்ணவ அக்கினிப் பூஜை செய்ய வேண்டும்; பன்னிரண்டாம் நாள், தேவாதி தேவனை கவனமாக பூஜை செய்ய வேண்டும். ஐந்து ரத்தினங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட, தூய பாத்திரம், இலையுடன், மருந்து மூலிகைகளுடன் நிரப்ப வேண்டும். அதில், ஜானார்த்தனனும் லட்சுமியும் வைத்துக், அதை தூலசி வேரில், வேத மற்றும் புராண மந்திரங்களுடன் நிறுவ வேண்டும். தூலசி தோட்டத்தை பசுமாட்டின் பாலும் மட்டும் sprinkled செய்ய வேண்டும்; உலக ஆசிரியரான தேவாதி தேவனை, பஞ்சாமிர்தத்தால் நீராடச்செய்ய வேண்டும். அவர் எல்லா உலகங்களையும் தாங்கும், எல்லா உருவங்களும் கொண்ட, அகண்டமான இறைவன்—அவர் அருள்புரிய வேண்டும். பிரார்த்தனை மந்திரம்: “வா, அச்யுதா, தேவாதி தேவனே, பிரபஞ்சத்தின் பிரகாசமான ஆதாரமே; எப்போதும் இருளை அழிப்பவர், உயிரின் கடல் துயரத்திலிருந்து என்னை காப்பாற்று.” அவாஹனை மந்திரம்: “பஞ்சாமிர்தம், வாசனை நீர், கங்கை மற்றும் பிற நதிகளின் நீரால் நீராடப்பட்ட அனந்தா, இவ்வாறு நீராடிய பிறகு மகிழ்ச்சி தர வேண்டும்.” நீராடும் மந்திரம்: “சந்தனம், அகில், கற்பூரம், குங்குமம் மற்றும் பிற ointments, பக்தியுடன் நான் அர்ப்பணிக்கிறேன்; லட்சுமியுடன் கூடிய இறைவா, ஏற்றுக்கொள்.” அபிஷேகம் மந்திரம்: “நாராயணா, உமக்கு வணக்கம்; நரகத்தின் கடல் துயரத்திலிருந்து காப்பாற்றும் இறைவா, மூன்று உலகங்களின் ஆண்டவா, இந்த auspicious உடைகளை உமக்கு அர்ப்பணிக்கிறேன்.” இவ்வாறு தூலசி மற்றும் சாலகிராமத்தின் மகிமையும், தூலசி விரதத்தின் முறையும், நாரதருக்கு மகாதேவன் புனிதமான, ஆன்மிகமான, அன்பான முறையில் விளக்கினார்.