ஒரு காலத்தில், வேதங்களை அறிந்த பண்டிதர்கள் நடத்தை பற்றிய உயரிய உண்மைகளை விவரித்தனர். அவர்கள் கூறினார்கள்: ஒரு பிராமணன், இங்கு அல்லது மறுபிறப்பில், வேதத்தைக் கற்றவர்களின் பார்வையில் குற்றவாளியாகக் காணப்படுவான், ஏனெனில் வஞ்சகத்துடன் மேற்கொள்ளப்படும் விரதங்கள் அசுரர்களுக்கே செல்லும். மேலும், யாராவது தக்க அடையாளங்கள் இல்லாமல், அவற்றைத் தன் வாழ்வாதாரத்திற்காக ஏற்று, அந்த அடையாளம் உள்ளவர்களின் உரிமைகளை எடுத்துக்கொண்டால், அவன் அடுத்த பிறப்பில் விலங்குகளின் கருவில் பிறக்க நேரிடும். அத்தகையவர்களிடம் யாசகம் செய்தல், நெருக்கமான உறவு வைத்துக்கொள்வது, அவர்களுடன் வாழ்தல், அல்லது உரையாடுதல்—all these lead to perpetual downfall. எனவே, இதை மிக அவதானத்துடன் தவிர்க்க வேண்டும். ஒருவரும் தேவதைகளுக்கு எதிராக அல்லது ஆசானுக்கு எதிராக விரோதம் செய்யக் கூடாது; ஆசானுக்கு எதிரான குற்றம் தேவதைகளுக்குச் செய்யப்பட்ட குற்றத்தை விட கோடிக்கணக்கில் அதிகம். மக்களை பழிப்பது, நாத்திகத்தனம் ஆகியவை கூட அதைவிட கோடிக்கணக்கில் அதிக பாவம்; பசுக்கள், தேவதைகள், பிராமணர்கள், விவசாயம், அரசனுக்கு சேவை—இவை மூலம் குடும்பங்கள் உயர்வடைகின்றன. ஆனால், தர்மத்தில் குறைவாக, தவறான நடத்தை, கடமைகளை புறக்கணித்தல், வேதபடிப்பை விட்டுவிட்டல் ஆகியவற்றால் குடும்பங்கள் தங்கள் உயரிய வரலாற்றை இழக்கின்றன. பிராமணர்களின் தவறுகளால், பொய் பேசுதல், பரஸ்திரீகமனம், தடைசெய்யப்பட்ட உணவு ஆகியவற்றாலும் குடும்பங்கள் வீழ்ச்சி அடைகின்றன. குடும்பம் தன் தர்மங்களை விட்டுவிட்டால், வேதங்களை அறியாதவர்களுக்கும், புறக்கணிக்கப்பட்டவர்களுக்கும் தானம் கொடுத்தாலும் விரைவில் அழிந்துவிடும். தவறான நடத்தை உள்ளவர்களிடையே குடும்பம் வாழ்ந்தால் வீழ்ச்சி அடையும்; அத்துடன், அநியாயமானவர்கள் நிறைந்த ஊரில், அல்லது நோய்கள் பரவும் ஊரில் தங்கக் கூடாது. சூத்திரர்கள் ஆளும் நாடிலும், மதச்சிதைவாளர்களுடன் வாழவும் கூடாது; இந்து குஷ் மலையும் விந்தியப் பருவத்தையும் இணைக்கும் கிழக்கு-மேற்கு நிலப்பகுதி புண்ணியமானது. இரு பெருங்கடல்களுக்கு இடையே தவிர, மற்ற இடங்களில் இருமுறை பிறந்தவர்கள் வாழக் கூடாது; கருமான் இயற்கையாக நடமாடும் இடங்களிலும், புனிதமானது அல்லது புகழ்பெற்ற நதிகள் உள்ள இடங்களிலும் இருமுறை பிறந்தவர்கள் தங்க வேண்டும்; ஆனால், ஆறு குரோசாவை நதிக்கரையிலிருந்து விலகி இருக்க வேண்டும். புண்ணியம் தேடி வேறு எங்கும் தங்கக் கூடாது; வெறிச்சோடிய கிராமத்தின் எல்லையில் வாழவும் கூடாது; வீழ்ந்தவர்களோடு, புறக்கணிக்கப்பட்டவர்களோடு, கலப்பினத்தினரோடு கூட நட்பாக இருக்கக் கூடாது. அறிவில்லாதவர்களோடு, அகம்பாவம் மிகுந்தவர்களோடு, பிறருடைய மனைவியுடன் வாழ்பவர்களோடு கூட நட்பு கொள்ளக் கூடாது; அவர்களுடன் படுக்கை, இருக்கை, வரிசை, பாத்திரம் பகிர்ந்தோ, சமைத்த உணவை கலந்து உண்டோ கூடாது. யாகம், கற்பித்தல், குடிப்பிறப்பு, ஒன்றாக உணவு உண்ணுதல், ஒன்றாக வேதம் படித்தல், ஒன்றாக யாகம் செய்தல்—இவை அனைத்தும் கலப்பால் ஏற்படும் பதினொன்று குற்றங்கள். அருகில் இருப்பதால் பாவம் பரவக்கூடும் என்பதால், எல்லா முயற்சியிலும் கலப்பை தவிர்க்க வேண்டும். ஒரே வரிசையில் இருந்தாலும், ஒருவரையொருவர் தொடாதவர்களுக்கு பாவம் பரவாது. பொடி கொண்டு எல்லை இழுத்தால் கலப்பு ஏற்படாது; தீயால், பொடியால், அல்லது தண்ணீரால் எல்லை இழுத்தாலும் பாவம் பரவாது. ஒரு வரிசை ஆறு வகை முறைகளால் பிரிக்கப்படுகிறது: ஒரு வாசல், ஒரு தூண், ஒரு பாதை—இவை எல்லாம் வரிசையை பிரிக்கும். வெறுமனே பகைமை, சண்டை, பழிப்பை உருவாக்கக் கூடாது. பிறர் வயலில் மேயும் பசுவை காட்டக் கூடாது; கதைகள் சொல்லும் நபர்களுடன் வாழக் கூடாது; உயிர்க்குறிப்பிடும் இடத்தில் யாரையும் தொடக் கூடாது. சூரியன் சுற்றி வரும் வட்டத்தை, மதிய நேரத்தில் வானவில் ஆகியவற்றை விவரிக்கக் கூடாது; பிறருக்கு சந்திரன், தங்கம் பற்றி சொல்லக் கூடாது. அதிகமானவர்களோடு அல்லது உறவினர்களோடு சண்டை செய்யக் கூடாது; தமக்குப் பிடிக்காததை பிறருக்கு செய்யக் கூடாது. பௌர்ணமி, அமாவாசை போன்ற திதிகளை, நட்சத்திரங்களை அறிவிக்கக் கூடாது; இருமுறை பிறந்தவர்கள் விதவை பெண்களோடு அல்லது அசுத்தமானவர்களோடு பேசக் கூடாது. தேவதைகள், ஆசான், பிராமணர்களுக்குக் கொடுக்கப்படும் பொருளைத் தடுக்கக் கூடாது; தன்னைப் புகழக் கூடாது, பிறரை பழிக்கவும் கூடாது. வேதங்களையும் தேவதைகளையும் பழிப்பதை மிகவும் கவனமாகத் தவிர்க்க வேண்டும்; பிராமணன் தேவதைகள், முனிவர்கள், வேதங்களை பழிப்பவன். அவனுக்கு வேதங்களில் பிராயச்சித்தம் இல்லை; ஆசான், தேவதை, வேதம், அவற்றின் ஆபரணம் ஆகியவற்றை பழித்தாலும், அவன் கோடியகோடி கல்பம் ரௌரவ நரகத்தில் வேதனைப்படுவான். பழிப்பை எதிர்த்து பேசாமல் அமைதியாக இருக்க வேண்டும்; செவி மூடிக்கொண்டு அந்த இடத்திலிருந்து விலகிச் செல்ல வேண்டும்; அறிவுள்ளவன் இரகசியங்களை வெளிப்படுத்தவோ, பிறரை பழிப்பதோ கூடாது. தனது உறவினர்களோடு சண்டை செய்யக் கூடாது; இருமுறை பிறந்தவர்கள் பாவிகளைப் பற்றி அவர்களின் பாவத்தையும், தூயவர்களின் தூய்மையையும் வெளிப்படுத்தக் கூடாது. பொய் கூறினால் அது உண்மை கூறிய குற்றத்துடன் சமம்; பொய்யின் மூலம் குற்றம் ஏற்படும்; பொய்யாக பழிக்கப்பட்டவர்களின் கண்ணீர் விழும் போது, அவர்கள் தங்கள் பிள்ளைகளையும், மாடுகளையும் அழிப்பார்கள்; இது பிராமணனை கொல்வது, மதுபானம் குடிப்பது, திருடுவது, ஆசானுடைய மனைவியுடன் சேருவது ஆகிய பாவங்களுடன் சமம். பொய் பழிப்பவர்களுக்கு பிராயச்சித்தமில்லை என்று முதியோர் கூறியுள்ளனர்; காரணமில்லாமல் உதயமான சூரியனையோ, சந்திரனையோ பார்க்கக் கூடாது. அஸ்தமன சூரியன், நீர், தெளிக்கப்படும் பொருள், நடுவிடம் ஆகியவற்றையும் பார்க்கக் கூடாது; மறைந்திருப்பதும், தெரியாததைத் தொடர்ந்து வரும் ஒன்றையும் பார்க்கக் கூடாது. அறிவுள்ளவன் நிர்வாணமான ஆணையோ, பெண்ணையோ, சிறுநீரையோ, மலத்தையோ, புணர்ச்சி செய்பவர்களையோ பார்க்கக் கூடாது. அசுத்தமான நிலையில் அறிவுள்ளவன் சூரியன், சந்திரன், கிரகங்களை பார்க்கக் கூடாது; உண்ணும் போது அல்லது வாய் மூடிய நிலையில் பேசக் கூடாது. சாவடைந்த உடலைத் தொடும் போதை, கோபமுள்ள ஆசானின் முகத்தை, எண்ணெய்யில் அல்லது நீரில் பிரதிபலிப்பையும், ஒரே வரிசையில் உண்ணும் மக்களையும் பார்க்கக் கூடாது. கட்டப்படாதவரையோ, பித்துப்பிடித்த யானையையோ பார்க்கக் கூடாது; தன் மனைவியோடு சேர்ந்து உண்ணக் கூடாது, அவள் உண்ணும் போதும் அவளைப் பார்க்கக் கூடாது. தும்மும், வாய்வெளிப்படும், சுகமாக அமர்ந்திருக்கும் பெண்ணை பார்க்கக் கூடாது; தன் பிரதிபலிப்பை நீரில் பார்க்கக் கூடாது, அது சுபமாக இருந்தாலும், அசுபமாக இருந்தாலும். அறிவுள்ளவன் பிறரை தாண்டி நடக்கக் கூடாது, அவர்களுக்கு மேலாக நிற்கக் கூடாது; சூத்திரருக்கு சமைத்த சாதம், கஞ்சி, தயிர் கொடுக்கக் கூடாது. மீதமுள்ள தேன், நெய், கருமான் தோலில் வைத்த ஹவிசு ஆகியவற்றையும் அவர்களுக்கு கொடுக்கக் கூடாது; விரதங்களைப் பற்றிய தகவல்களையோ, தர்மத்தைப் பற்றிய உரையையோ அவர்களிடம் சொல்லக் கூடாது. இவ்வாறு வேதங்களை அறிந்த பண்டிதர்கள், உயரிய வாழ்க்கை நடத்த வேண்டிய முறைகளை வெகு தெளிவாக எடுத்துரைத்தனர்.