பழந்தமிழில் ஒரு புனிதமான பிராமணரின் வாழ்க்கை முறையை விவரிக்கும் இந்தப் பிரமாணச் சூத்திரங்கள், அவரின் வேதபடிப்பு, ஆசாரங்கள், மற்றும் கிருஹஸ்த வாழ்க்கை பற்றிய நெறிகளைக் கூறுகின்றன. ஒரு பிராமணன் வேதம் படிக்கும்போது, அவர் தூய்மையற்ற உடலில் இருந்தால், படிக்க கூடாது; படுக்கையில் கால்கள் நீட்டிய நிலையில், அல்லது தொடைகள் உயர்ந்த நிலையில் உட்கார்ந்திருந்தாலும், வேதம் படிக்க முடியாது. இறைச்சி சாப்பிட்ட பிறகு, அல்லது சுத்ரரின் ஸ்ராத் நிகழ்வில் உணவு எடுத்த பிறகு, படிக்க கூடாது. பனிமூட்டம், அம்பு வீசும் சத்தம், அல்லது இரவுக்கும் பகலுக்கும் இடையே உள்ள காலங்களில் வேதபடிப்பு தடை செய்யப்படுகிறது. அமாவாசை, சதுர்த்தசி, பௌர்ணமி, அஷ்டமி நாட்களில், மேலும் உபாகர்ம ஆரம்பமும் முடிவும் நிகழும் போது, மூன்று நாட்கள் படிப்பை நிறுத்த வேண்டும். அஷ்டகா நாட்களில், ஒரு நாள் மற்றும் இரவு, மார்கசீர்ஷ, பௌஷ, மற்றும் மாக மாதங்களில் படிப்பை தடை செய்ய வேண்டும். அறிஞர்கள் கூறும் மூன்று அஷ்டகா நாட்கள் இரவு பகல்களில், மேலும் சில மரங்களின் நிழலில்—ஶ்லேஷ்மாதக, சால்மலி, மதுக மரங்கள்—படிக்க கூடாது. கோவிதார மற்றும் கபித்த மரங்களின் கீழ் வேதம் படிக்க கூடாது; சகபடிப்பாளர் அல்லது பிரம்மசாரி ஒருவர் இறந்தால், படிப்பை நிறுத்த வேண்டும். ஆசான் இறந்தால், மூன்று நாட்கள் படிப்பை நிறுத்த வேண்டும்; இவை பிராமணர்களுக்கான படிப்பில் இடையூறுகள் என அறிவிக்கப்பட்டுள்ளன. ராக்ஷஸர்கள் இந்த நேரங்களில் தீங்கு செய்கின்றனர்; எனவே, அவற்றைத் தவிர்க்க வேண்டும். ஆனால் தினசரி கடமைகள் மற்றும் இரவுக்காலை பூஜைக்கு தடை இல்லை. உபாகர்ம ஆரம்பம், யாக முடிவும் நடுவும், ஒரே ஒரு ரிக், யஜுஸ், அல்லது ஸாமன் மந்திரத்தை திரும்பவும் கூறலாம். அஷ்டகா போன்ற நாட்களில், அல்லது பலத்த காற்று வீசும் போது, வேதம் படிக்க கூடாது; ஆனால் வேதாங்கங்கள், இதிஹாஸம், புராணம் ஆகியவற்றுக்கு தடை இல்லை. இவை வேறு தர்மசாஸ்திரங்களிலும் விட்டுவிடக்கூடாது; இது பிரம்மசாரியின் தர்மம் என சுருக்கமாக கூறப்பட்டுள்ளது. இதை முன்பு பிரம்மா, தூய்மையான மனம் கொண்ட முனிவர்களிடம் கூறினார்; வேதம் படிக்காமல் மற்ற இடங்களில் முயலும் இருமுறை பிறந்தவர், தவறாக வழிகாட்டப்படுகிறார், அவரிடம் பேச கூடாது, அவர் வேதத்திற்கு வெளியானவர் என கருதப்படுகிறார். வெறும் வேதம் படிப்பில் திருப்தி அடையக் கூடாது. வேதம் படித்து முடித்து, அதன் அர்த்தத்தை சிந்திக்காமல் இருப்பவர், சிதறும் பசு போல, அழுகில் மூழ்குகிறார்; அர்த்தம் சிந்திக்காமல் இருப்பவர், சுத்ரன் போல நெடுங்காலம் தகுதியை அடைய முடியாது. ஆசானுடன் நீண்ட காலம் வாழ விரும்பினால், அவர் உபசரிப்பில் ஈடுபட வேண்டும்; உடலை விட்டுவிடும் வரை ஆசானுக்கு சேவை செய்ய வேண்டும். முறையின்படி காட்டில் சென்று, அக்னிக்கு ஹோமம் செய்ய வேண்டும். அவர் எப்போதும் வேதபடிப்பில் உறுதியாக, பிரம்மத்தில் கவனம் வைத்து, சாவித்ரி, சதருத்ரிய, உபநிஷத்துகளை மீண்டும் மீண்டும் பயிற்சி செய்ய வேண்டும்; பிச்சை உணவு கொண்டு வாழ வேண்டும். இந்த உயர்ந்த, பழமையான கட்டளை புராணம் மற்றும் வேதத்தில் கூறப்பட்டுள்ளது; முனிவர்கள் கேட்டபோது, ஸ்வாயம்புவாவின் மகன் மனு இதை கூறினார். வியாசர் கூறுகிறார்: இருமுறை பிறந்தவர்கள், வேதம், இரு வேதங்கள், வேதாங்கங்களை படித்து, அதன் அர்த்தத்தை புரிந்துகொண்ட பிறகு, நீராட வேண்டும். ஆசானுக்கு செல்வம் கொடுத்து, அவரது அனுமதியுடன் நீராட வேண்டும்; விரதங்களை முடித்து, சுய கட்டுப்பாட்டுடன், அல்லது இயலுமையுடன் நீராட வேண்டும். அவர் வெள்ளை ஆடைகள், இரு பூநூல்கள், பம்பு தடி, மேலும் கீழும் ஆடைகள், நீர் கொண்ட குடம், தூய்மையான குடை, தலைப்பாகை, செருப்பு, பட்டாணி, தங்க காது காப்புகள் அணிய வேண்டும்; தலைமுடி, நகங்களை வெட்ட வேண்டும்; தூய்மையாக இருக்க வேண்டும். தங்கம் தவிர, சிவப்பு பூமாலை அணியக்கூடாது; எப்போதும் வெள்ளை ஆடைகள், மணம் பரப்பும், அழகான தோற்றம் வேண்டும். பழைய அல்லது அழுக்கான ஆடைகள் அணியக்கூடாது; சிவப்பு, கடுமையான, அல்லது பொருந்தாத ஆடைகள், காது காப்புகள் தவிர்க்க வேண்டும். செருப்பு, பூமாலை, சண்டல் ஆகியவற்றை முறையின்படி அணிய வேண்டும்; பூநூலை அலங்காரமாக காட்ட வேண்டும்; கருப்பு மான் தோலை அணிய வேண்டும். ஆடையை இடது தோளில் அணியக்கூடாது; விதிவிலக்கு ஆடைகள் அணியக்கூடாது; விதியின்படி, தகுதியான, நல்ல முறையில் பிறந்த, அழகும், நல்ல குறியீடுகளும் கொண்ட பெண்ணை மணம் செய்து கொள்ள வேண்டும். அவளுக்கு நல்ல நடத்தை, தூய்மை, பிற குறைபாடுகள் இல்லாமல், தந்தை வழி ஒரே குலம் அல்ல, வேறு மனித குலத்தில் பிறந்தவராக இருக்க வேண்டும். பிராமணன் நல்ல நடத்தை, தூய்மை கொண்ட மனைவியை எடுத்துக் கொள்ள வேண்டும்; சரியான காலத்தில், ஒரு மகன் பிறக்கும் வரை அவளை அணுக வேண்டும். ஆறாம், எட்டாம், பதினைந்து, பன்னிரெட்டாம், பதினான்காம் நாட்கள் ஆகிய தடைப்பட்ட நாட்களை தவிர்க்க வேண்டும். எப்போதும் பிரம்மசார்யம் கடைபிடிக்க வேண்டும்; பிறந்த மூன்று நாட்களில் அதையே கடைபிடிக்க வேண்டும்; திருமண அக்னியை நிறுவி, ஜாதவேதஸ் தேவனுக்கு ஹோமம் செய்ய வேண்டும். படிப்பை முடித்த மாணவன் எப்போதும் இந்த தூய்மையான செயல்களைச் செய்ய வேண்டும்; தன்னை தூய்மைப்படுத்த வேண்டும்; வேதத்தில் கூறப்பட்ட தனது கடமைகளை அசையாமல் செய்ய வேண்டும். அவற்றை செய்யாமல் விட்டால், அவன் பயங்கரமான நரகங்களில் வீழ்ந்து விடுவான்; வேதபடிப்பை கவனமாக செய்து, பெரிய யாகங்களை தவிர்க்க கூடாது. அவன் கிருஹ்ய பூஜைகள், இரவுக்காலை பூஜைகள் செய்ய வேண்டும்; தியானத்தில் மேம்பட்டவர்களுடன் நட்பு வளர்க்க வேண்டும்; எப்போதும் இறைவனை அணுக வேண்டும். தேவதைகளை வழிபட வேண்டும்; மனைவிக்கு தேவைகள் வழங்க வேண்டும்; அறிவாளி தனது நல்லொழுக்கத்தை வெளியிடக்கூடாது, பாவத்தை மறைக்கக்கூடாது. எப்போதும் தன் நலனுக்காக செயல்பட வேண்டும்; எல்லா உயிர்களுக்கும் கருணை காட்ட வேண்டும்; வயது, செயல், செல்வம், கல்வி, குலம் ஆகியவற்றைக் கருத்தில் கொண்டு நடக்க வேண்டும். இடம், பேச்சு, மனம் ஆகியவற்றில் ஒற்றுமையுடன், சாஸ்திரங்களில் கூறப்பட்ட, நல்லோர் கடைப்பிடிக்கும் முறையை பின்பற்ற வேண்டும். அந்த நல்லோர் வழியைப் பின்பற்றி, வேறு வழிகளை நாடக்கூடாது; பிதாக்கள், பாட்டிகள் அடைந்த இலட்சியத்தை அடைய, அந்த வழியைப் பின்பற்ற வேண்டும். நல்லோர் பாதையைப் பின்பற்றினால், வழிதெரியாமல் போக மாட்டான்; எப்போதும் சுயபடிப்பில் ஈடுபட வேண்டும்; பூநூலை எப்போதும் அணிய வேண்டும். உண்மை பேச வேண்டும்; கோபத்தை கட்டுப்படுத்த வேண்டும்; பேராசை, மயக்கம் இல்லாமல் இருக்க வேண்டும்; சாவித்ரி மந்திரத்தை ஜபிக்க வேண்டும்; பித்ரு யாகங்களை செய்ய வேண்டும்; கிருஹஸ்தன் விடுதலை பெறுவான். தந்தை, தாய் நலனில் ஈடுபட வேண்டும்; பிராமண நலனில் அன்பு காட்ட வேண்டும்; தானம் செய்ய வேண்டும்; யாகங்கள் நடத்த வேண்டும்; தேவதைகளுக்கு பக்தி காட்ட வேண்டும்; அவன் பிரம்ம உலகில் மதிக்கப்படுவான். இவ்வாறு, வேதம், ஆசாரம், கிருஹஸ்த தர்மம் பற்றிய புனித கட்டளைகள், பிராமணரின் வாழ்வில் ஒழுக்கம், தூய்மை, சேவை, மற்றும் இறைபக்தியை உயர்த்துகின்றன.