துவாரகா என்ற புனிதத் தலத்தின் அதிபதி ஆண்டவரின் இந்த நீர்—குடத்தில் வைத்திருக்கும் இந்த நீர்—மிகவும் புனிதமானது; நான், இரவில் சஞ்சரிப்பவனாகிய நான், இதை அறிவிக்கிறேன் என்று அந்த முனிவர் கூறினார். நீங்கள் என்னை கேட்டதை நான் இப்போது முழுமையாக விவரித்துள்ளேன்; உங்கள் தற்போதைய துயரத்தைக் கண்டபோது என் உள்ளத்தில் கருணை எழுகிறது என்றார். “இன்று நான் என்ன செய்ய வேண்டும்? நான் உங்கள் கட்டளைக்கேற்ப நடப்பேன். உங்கள் உள்ளத்தில் ஞானம் பிறக்கட்டும்” என்று சொல்லி, அந்த நீரை அவர்கள்மீது தெளித்தார். அந்த நீர் அவர்களைத் தொட்டதும், அவர்கள் தங்களது பிறப்புகளையும், செய்த செயல்களையும் நினைவுகூர்ந்து, தாங்கள் கொண்டிருந்த கொடிய ராக்ஷஸ உடலை விட்டுவிட்டு விட்டு விட்டார்கள். அவர்கள் தெய்வீகமான உடலை அடைந்து, ஏழாவது திவ்ய ரதத்தில் ஏறி, அப்சராசுகளாக ஆனார்கள்; பின்னர் அந்தத் துவிஜ முனிவருக்கு வணங்கி, “துவாரகா நீருடன் ஒன்றிணைந்ததனால், நாங்கள் ராக்ஷஸ வாழ்விலிருந்து விடுபட்டு தேவலோகத்திற்கு செல்கிறோம்” என்று கூறினார்கள். “துவிஜர், இந்த துவாரகா, இந்திரபிரஸ்தத்தில் அமைந்துள்ளது, மிகச் சிறந்தது; உலகில் வேறு எந்தத் தலம் இதுபோல் எல்லா ஆசைகளையும் வழங்கக்கூடியது இல்லை” என்றும் அவர்கள் கூறினர். நாரதர் சொன்னார்: இவ்வாறு கூறி, அவர்கள் திவ்ய ரதங்களில் ஏறி, அரசே, முனிவரின் அனுமதியுடன் கிழக்கு திசையில் புறப்பட்டார்கள். அரசே, யமுனை நதிக்கரையில் துவாரகா உள்ளது; அதன் மகிமையை கேட்டாலே மனிதன் பாவங்களிலிருந்து விடுபடுகிறான். வேதங்களில் தேர்ந்த நூறு பிராமணர்களை உணவு அளிப்பதனால் கிடைக்கும் புண்ணியம், இந்த மகிமையை கேட்பதினால் கிடைக்கும். கோவிந்தனை முறையாக வழிபடுவதில் இன்பம் எவ்வாறு இருக்கிறதோ, அரசே, துவாரகாவின் மகிமையை கேட்பதிலும் அதேபோல் ஆனந்தம் உண்டாகிறது. சூரிய அல்லது சந்திர கிரகணத்தில் இருபது அளவு தங்கம் தானம் செய்வதால் கிடைக்கும் புண்ணியத்தை, இந்த மகிமையை கேட்பவன் பெறுவான். பிள்ளை பெறும் கதையை தூய்மையாகக் கேட்டால், இங்கு பிள்ளை பெறுவான்; மேலும், நண்பன் அடையும் பரம பக்தியையும் பெறுவான். இரட்சிக்கப்பட்ட ராட்சசியர் பற்றிய கதையை நம்பிக்கையுடன் கேட்பவன், அவர்களைப் போன்று அழகிய ரதத்தில் ஏறி தேவலோகத்திற்கு செல்வான். மூன்று உலக மக்களாலும் போற்றப்படும் இந்திரபிரஸ்தத்தில் அமைந்துள்ள அந்த மகான்குடிய துவாரகாவின் மகிமையையும், அந்த நற்குல அரசரின் பெருமையையும் நான் விவரித்தேன். இன்னும் உன்னதமான புண்ணியத்தை நான் உனக்கு கூற வேண்டுமா? கூறு; உயர்ந்த நல்வாழ்வை நாடுவதில் தாமதம் இருக்கக் கூடாது. இவ்வாறு, கலிந்தி மகிமை பிரிவில் உள்ள, பத்தாயிரம் ஐந்நூறு பாடல்களைக் கொண்ட, உத்தர காண்டத்தில் உள்ள புனிதமான பத்ம புராணத்தின் “துவாரகா மகிமை” எனும் இருநூற்றி எட்டாவது அதிகாரம் நிறைவடைகிறது. அடுத்து, யுதிஷ்டிரர் கேட்டார்: “முனிவரே, இந்திர தலத்திற்கு சென்ற போது நாரதர் சிபிக்கு எந்தத் தலத்தின் மகிமையை விவரித்தார்? எனக்கு அதைக் கேட்கும் ஆவல் ஏற்பட்டுள்ளது; சிபி மற்றும் நாரதர் நடத்திய அந்த நற்கதையைக் கூறுங்கள்; உங்கள் அமுதமெனும் வார்த்தைகளுக்காக நான் வணங்குகிறேன்.” சௌபரி முனிவர் சொன்னார்: “தர்மத்தின் அரசே, சிபி நாரதர் கூறிய துவாரகா மகிமையை கேட்டபின், அவரிடம் மேலும் மரியாதையுடன் கேட்டார்.” சிபி கேட்டார்: “தேவர்கள் அனைவரிலும் சிறந்தவரே, பிரமாவின் புதல்வரே, இந்திரபிரஸ்தக் கரையில் திகழும் துவாரகாவின் அதிவிசித்திரமான மகிமையை நான் கேட்டேன்; அது எனக்கு ஆச்சரியமாக உள்ளது. முனிவரே, அயோத்தியில் ஏதேனும் தூய்மையானது இருந்தால், அதை எனக்காகக் கூறுங்கள்; உங்கள் அமுதம் போன்ற வார்த்தைகளுக்காக நான் ஏங்குகிறேன்.” நாரதர் சொன்னார்: “இங்கு ஒரு நற்கதை உள்ளது; அது பெரும் பாபங்களை அழிக்கக்கூடியது; சமீபத்தில் நடந்த ஒரு நாபிதன் மற்றும் முகுந்தன் என்ற ஒரு துவிஜரைப் பற்றியது.” “அரசே, அந்த நாபிதன்—ஒரு பிராமணனை கொன்றவன்—மற்றும் குறைந்த வயதில் இறந்த துவிஜர், இருவரும் கோசலத்தின் அருளால் சொர்க்கத்தை அடைந்தனர்.” “சந்திரபாகா நதிக்கரையில் அந்த நகரம் அமைந்தது; அங்கு சந்தகன் என்ற பாவி நாபிதன் வசித்தான்; அவனை எல்லோரும் வெறுத்தனர். அவர் பிறர் செல்வத்தை திருடி, தீய செயல்களில் ஈடுபட்டவன்; பயணிகளை ஆயுதம், கயிறு போன்றவற்றால் கொள்ளையடிப்பவன்; எப்போதும் சூதாட்டம், மது ஆகியவற்றில் ஆசைப்பட்டவன்; பிறர் மனைவியரிடம் ஆசையுடன் நடந்தவன்; கோயிலின் சுவற்றை உடைத்து, அதன் கற்கள், செங்கற்களை விற்றவன்.” “அவன் வீட்டுக்கு அருகில் முகுந்தன் என்ற ஒரு பிராமணன் வசித்தான்; அவன் செல்வத்திலும், வேத யாகங்களில் திறமையிலும் சிறந்தவன்.” “ஒரு இரவு, தனது இளமையான மனைவியுடன் அணைத்துக்கொண்டு, காதல் சோர்வால் உடல் தளர்ந்து, பயமின்றி ஆழ்ந்த தூக்கத்தில் முகுந்தன் இருந்தான்.” “அப்போது, நள்ளிரவில் சந்தகன் அந்த வீட்டில் நுழைந்து, முகுந்தனின் இல்லத்தில் இருந்த அணிகலன்கள், பொருட்கள் எதையெல்லாம் இருந்ததோ எடுத்துக் கொண்டான். வெளியே வைத்திருந்தவற்றை எடுத்துச் சென்றான்; பின்னர் மீண்டும் அந்த பிராமணனின் வீட்டில் நுழைந்தான். கதவை உடைக்க பலமாய்ப் பார்த்தான்; ஆனால் அது இரும்பு பூட்டால் பாதுகாக்கப்பட்டிருந்ததால், உடைக்க முடியவில்லை.” “பின்னர், மேல்மாடியில் ஏறி, அந்த பிராமணனின் வீட்டில் நுழைந்தான்; உள்ளே சென்றவுடன், அந்தக் கொடியவன், அந்த ஏழை மனிதரின் மீது கையை வைத்தான். மேல்மாடியில் சென்று, கணவனும் மனைவியும் ஆழ்ந்த தூக்கத்தில் துன்பத்துடன் இருப்பதைப் பார்த்தான். அவர்களது தங்க நகைகளை ஆசையுடன் எடுத்துக்கொள்ள நினைத்தான்; படுக்கையின் ஓரத்தில் இருந்த பல நகைகளை எடுத்தான்.” “நாபிதன் அவற்றை எடுக்க கையை நீட்டியபோது, திருடன் தன் உடலைத் தொடுவதால் பயந்த முகுந்தன் விழித்துக்கொண்டான். ஆனால் எதுவும் சொல்லாமல், கண்களை மூடியபடி, அப்படியே படுத்துக்கொண்டான்; அந்த திருடன் அவனது உடலில் இருந்த நகைகளை எடுத்துக் கொண்டான்.” “திருடன் வெளியே செல்லும்போது, தன் செல்வத்தை இழப்பதை சகிக்க முடியாமல், முகுந்தன் இரு கைப்பிடிப்பில் அவனைப் பிடித்தான். அப்போது, அரசே, அந்த திருடன் கத்தியால் பிராமணனை கொன்றான்; அவன் வயிறு கிழிக்கப்பட்டு, தந்தை, தாயை அழைத்து கதறினான்.” “மக்கள் ஓடி வந்து, 'என்ன ஆயிற்று? இது என்ன?' என்று கேட்டார்கள்; அவனைப் பார்த்தார்கள்—வயிற்றில் உள்ள உறுப்புகள் வெளியே வந்திருந்தன; உடல் ரத்தத்தில் தோய்ந்திருந்தது.” “அவர்கள் முகுந்தனை, 'யார் இதைச் செய்தான்?' என்று கேட்டனர்; மிகுந்த கஷ்டத்துடன், அவன் உறவினர்களிடம் கூறினான்.