ஒரு காலத்தில், குருவின் வீட்டில் வாழும் மாணவர்களுக்கு நடக்க வேண்டிய ஒழுக்கங்கள், மரியாதைகள், மற்றும் வேதபாடம் பற்றிய விதிகள் பற்றி புனித நூலில் கூறப்பட்டுள்ளது. குருவின் மனைவி இளமையாக இருந்தால், அவரை பாதங்களைத் தொட்டு வணங்கக் கூடாது; அதற்கு பதிலாக, தரையில் கைகளைத் தொட்டு, "நான் உங்களுடையவன்" என்று மரியாதை செலுத்த வேண்டும். ஆனால், தூரம் சென்று திரும்பி வந்தபின், குருவின் மனைவியருக்கு, தர்மம் நினைவில் கொண்டு, பாதங்களைத் தொட்டு வணங்க வேண்டும். அதேபோல், தாய்மாமி, சித்தி, மாமியார், பாட்டி ஆகியோர்களும் குருவின் மனைவியைப் போலவே மதிக்கப்பட வேண்டும். இந்த மரியாதை, சாதி ஒன்றே ஆன சகோதரர்களின் மனைவியருக்கும் தினமும் வழங்கப்பட வேண்டும்; பயணம் முடிந்து வீடு திரும்பும்போது, பெண்கள் உறவினர்களை மரியாதையுடன் வணங்க வேண்டும். தந்தையின் சகோதரி, தாயின் சகோதரி, மனைவியின் சகோதரிக்கு, தாயைப் போலவே நடந்து கொள்ள வேண்டும்; ஆனால், தாயாரே இவர்களுக்கெல்லாம் மேலானவர். நல்ல நடத்தை, தன்னடக்கம், நேர்மை கொண்டவர்களுக்கு, தினமும் வேதம், தர்மம், புராணங்களின் அங்கங்கள் கற்றுக்கொடுக்க வேண்டும். ஒரு மாணவன், ஒரு வருடம் குருவிடம் தங்கி இருந்த பின், குரு அறிவை வழங்கி, மாணவனின் பாவங்களை நீக்குகிறார். குருவின் மகன், கவனமாக இருப்பவர், அறிவு வழங்குபவர், நீதிமான், தூயவன், திறமைமிக்கவன், தாராளமானவன், நல்ல பண்பாட்டாளர்—இவர்கள் தர்மப்படி கற்றுக்கொள்ள தகுதியானவர்கள். புனித நூலை அணிந்தவர், வஞ்சகமில்லாதவர், புத்திசாலி, குருவின் கட்டளையைப் பின்பற்றுபவர், நம்பகமானவர், அன்புக்குரியவர், முறையான விதிகளைப் பின்பற்றுபவர்—இந்த ஆறு வகை இருமுறைப் பிறந்தவர்களும் கற்றுக்கொள்ள தகுதியானவர்கள். இவர்கள் இடையே தானம் வழங்க வேண்டும்; மற்ற இடங்களில், அவசியம் ஏற்படும் போது. எப்போதும் தூய்மையுடன், வடக்கு நோக்கி அமர்ந்து, வேதங்களைப் படிக்க வேண்டும். வணங்கி, குருவின் பாதங்களைத் தொட்டு, குருவின் முகத்தைப் பார்த்து, "கற்றுக்கொள்ள அனுமதி தாருங்கள்" என்று கூற வேண்டும்; பாடம் முடிந்தபின், "இப்போது இடைவேளை" என்று சொல்ல வேண்டும். கிழக்கு நோக்கி, தூய பொருட்கள் மற்றும் அக்னி அருகில் அமர்ந்து, மூன்று முறை மூச்சை ஒழுங்குபடுத்தி, புனித ஓம் என்ற மந்திரத்தை உச்சரிக்க தகுதியை அடைய வேண்டும். பிராமணர், பிரணவத்தை (ஓம்) முடிவிலும் உச்சரிக்க வேண்டும்; இருமுறை பிறந்தவர்கள் விதிப்படி செய்ய வேண்டும்; கற்றுக்கொடுத்தல் எப்போதும் கை கூப்பி மரியாதையுடன் ஆரம்பிக்க வேண்டும். வேதம் எல்லா உயிர்களுக்கும் நித்திய கண்; எப்போதும் அதைப் படிக்க வேண்டும்; அது பிராமணரிடமிருந்து மட்டுமே கற்றுக்கொள்ளப்பட வேண்டும். தினமும், ரிக் வேதம் பாராயணம் செய்து, தேவர்களுக்கு பாலை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; விரும்பிய பொருட்களை சரியான நேரத்தில் அர்ப்பணித்து, அவர்கள் திருப்தியடைவார்கள். யஜுர்வேதம் பாராயணம் செய்து, தயிர் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; ஸாமவேதம் பாராயணம் செய்து, நெய் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். அதர்வவேதத்தை தொடர்ந்து பாராயணம் செய்து, தேவர்களுக்கு தேனை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; தர்மம் மற்றும் புராணங்களில் கூறப்பட்ட மாம்ச அர்ப்பணிப்புகளால் தேவர்களை திருப்திப்படுத்த வேண்டும். காலை, மாலை, ஒழுங்குடன், தினசரி விதிமுறைகளைப் பின்பற்றி, மனதை ஒருமைப்படுத்தி காட்டுக்குச் சென்று, காயத்ரி மந்திரத்தை பாராயணம் செய்ய வேண்டும். காயத்ரி, ஆயிரம் பாடல்களைக் கொண்ட மிகப்பெரிய தேவி; நடுவில் நூறு, இறுதியில் பத்து; இதை தினமும் ஜபம் செய்ய வேண்டும்; இது ஜபயாகம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. பரமபுருஷன், ஒரு தராசில் காயத்ரி மற்றும் வேதங்களை வைத்து எடை பார்த்தார்; ஒரு பக்கத்தில் நான்கு வேதங்கள், மற்றொரு பக்கத்தில் காயத்ரி மட்டும் இருந்தது. முதலில் "ஓம்" என்று உச்சரித்து, பின்னர் "வ்யாஹ்ருதி"களை (பூ: புவ: ஸ்வ:) முறையே சொல்லி, மனதுடன், நம்பிக்கையுடன் சாவித்ரி மந்திரத்தை பாராயணம் செய்ய வேண்டும். பண்டைகாலத்தில் பிறந்த மூன்று பெரிய, நித்திய வ்யாஹ்ருதிகள்—பூ:, புவ:, ஸ்வ:—அவை எல்லா பாபங்களையும் நீக்குகின்றன. பரமபுருஷன், காலம், விஷ்ணு, பிரம்மா, மகேஸ்வரர், மற்றும் மூன்று குணங்கள்—சத்துவம், ரஜஸ், தமஸ்—இவை வ்யாஹ்ருதிகளாக நினைவுபடுத்தப்படுகின்றன. "ஓம்" என்பது பரம்பொருள்; அதன் பின் சாவித்ரி வருகிறது; இந்த மந்திரம் யோகத்தின் சாரம், எல்லா சாரங்களின் சாரம் என்று கூறப்படுகிறது. இந்த காயத்ரி மந்திரத்தை, அதன் அர்த்தத்தை உணர்ந்து, தினமும் பாராயணம் செய்யும் பிரம்மச்சாரி, உயர்ந்த நிலையை அடைவான். காயத்ரி வேதங்களின் தாயார்; காயத்ரி உலகங்களைத் தூய்மைப்படுத்துகிறாள்; காயத்ரிக்குப் மேலான ஜபம் எதுவும் இல்லை என்று அறிவிக்கப்படுகிறது. ஸ்ராவண மாதம் பூர்ணிமா அன்று, அல்லது ஆஷாடி, ப்ரோஷ்டபதி நாட்களில், வேதாத்யயனத்திற்கு உபநயன சடங்கு செய்ய வேண்டும். சூரியன் தெற்கு நோக்கி நகரும் நாளிலிருந்து ஐந்து மாதங்கள், பிரம்மச்சாரி மனதை ஒருமைப்படுத்தி, தூய இடத்தில் படிக்க வேண்டும். புஷ்ய மாதத்தில், இருமுறை பிறந்தவர்கள், வெளிப்படையான சந்தஸை விலக்க வேண்டும்; அல்லது சுக்லபட்சம் வந்தபோது, முதல் நாளில் காலைவேளையில் செய்ய வேண்டும். சுக்லபட்சத்தில் சந்தஸை பயிற்சி செய்ய வேண்டும்; கிருஷ்ணபட்சத்தில் வேதாங்கங்கள் மற்றும் புராணங்களைப் படிக்க வேண்டும். எப்போதும், படிக்கக் கூடாத நாட்களைத் தவிர்க்க வேண்டும்; கற்றல், கற்பித்தல் என்றாலும், கவனத்துடன் இருக்க வேண்டும். காதில் கேட்கும்போது, இரவில் காற்று வீசும்போது, பகலில் தூசி சேரும்போது, மின்னல், இடிமுழக்கம், மழை, பெரிய நட்சத்திரக் குறியீடுகள் தெரியும் போது படிக்கக் கூடாது. பிரஜாபதி, இவை யாவும் படிப்பை நிறுத்த வேண்டிய நேரங்கள் என்று அறிவித்தார்; இந்த நேரங்களில், அக்னி அணைந்திருந்தால் வேதம் பாராயணம் செய்யக் கூடாது. தவறான பருவத்தில், மேகம் காட்சியளிக்கும் போது, இடிமுழக்கம், நிலநடுக்கம், விண்மீன்களில் அபசூன்யங்கள் தெரியும் போது படிப்பை நிறுத்த வேண்டும். இவை தவறான பருவங்களில் படிப்பை நிறுத்த வேண்டிய நேரங்கள்; அக்னி அணைந்திருந்தாலும், மின்னல், இடிமுழக்கம் கேட்டாலும் படிப்பை நிறுத்த வேண்டும். மின்னல் விழும் போது, இரவிலும் பகலிலும் படிப்பை நிறுத்த வேண்டும்; கிராமம் மற்றும் நகரங்களில் எப்போதும் படிப்பை நிறுத்த வேண்டும். தர்மத்தையும், திறமையையும் விரும்பும் ஒருவர், துர்நாற்றம் வீசும் இடங்களில், கிராமத்தில் சவம் இருப்பது, அல்லது சாதியிலக்கணமில்லாதவர் அருகில் இருப்பது போன்ற இடங்களில் படிப்பை நிறுத்த வேண்டும். மேகம் எழும் போது, மழை பொழியும் போது, நீரில், நடு இரவில், சிறுநீர், மலச்சிக்கல் கழிக்கும் போது படிப்பை நிறுத்த வேண்டும். தூய்மையில்லாதவர், அல்லது ஸ்ராத்தம் சாப்பிட்டவர், படிப்பை நினைக்கக் கூடாது; மற்றும் ஒரு அறிவாளி பிராமணர், குறிப்பிட்ட யாகத்திற்கானSouth fee வாங்கியிருந்தால், வேதம் பாராயணம் செய்யக் கூடாது. மன்னன் பிறந்தபின், அல்லது கிரகணம் நேரத்தில், மூன்று நாட்களுக்கு வேதம் பாராயணம் செய்யக் கூடாது; ஒரே வகை உணவு மட்டுமே இருக்கும் போது, எண்ணெய் இல்லாதபோது கூட படிக்கக் கூடாது. இவ்வாறு, வேதம் கற்றல், கற்றுக்கொடுத்தல், மரியாதை செலுத்துதல், மற்றும் ஜபம் செய்ய வேண்டிய நேரம், முறைகள், மற்றும் தவிர்க்க வேண்டிய காலங்கள் ஆகியவை புனித நூலில் விரிவாக விளக்கப்பட்டுள்ளன.