ஒரு நாள், வியாசர், இருமுறை பிறந்தவர்களில் சிறந்தவராகிய ஒருவர், மாணவனுக்கான பாக்கிய வழிகளை விரிவாக எடுத்துரைத்தார். “மாணவன் பிச்சை பெறும் முறையில், வீழ்ந்த பெண்களிடமிருந்து பெற கூடாது; வேத யாகங்களில் பங்கு பெறாதவர்களிடமிருந்து பெற கூடாது; தன் கடமைகளை நன்றாக நிறைவேற்றும், புகழப்படும் நபர்களிடமிருந்து மட்டுமே பெற வேண்டும்,” என்றார். மாணவன், தினமும் வீட்டிலிருந்து வீட்டுக்கு சென்று பிச்சை பெற வேண்டும்; ஆனால், தன் ஆசானின் குடும்பத்திலிருந்தும், தன் உறவினர்களிலிருந்தும் பெறக்கூடாது. மற்ற வீடுகளிலிருந்து பெற முடியாவிட்டால், முன்னே சென்ற வீடுகளைத் தவிர்த்து, அல்லது முன்னர் குறிப்பிடப்பட்டவர்கள் கிடைக்கவில்லை என்றால், முழு கிராமத்தையும் திரிந்து பிச்சை பெறலாம். பிச்சை பெறும் போது, மாணவன் தன் பேச்சை கட்டுப்படுத்தி, எல்லா திசைகளிலும் பார்வையிடாமல், நம்பிக்கையுடன், தேவையான அளவு உணவை மட்டும், ஏமாற்றமில்லாமல், மிக கவனமாக சேகரிக்க வேண்டும். எப்போதும் பக்தியுடன் உணவு உண்டுபவராக, பேச்சில் சுய கட்டுப்பாடு கொண்டு, மனம் கவலை இல்லாமல், பிச்சை உணவை மட்டுமே உண்ண வேண்டும்; ஒரே வீட்டிலிருந்து உணவு பெற்றால், அந்த விரதம் குலைக்கப்படும். பிச்சை வாழ்க்கை, உண்ணாமை விரதத்திற்கு சமமானதாக கருதப்படுகிறது. மாணவன் எப்போதும் உணவை மதிக்க வேண்டும், அவமதிக்காமல் உண்ண வேண்டும். உணவை பார்த்ததும் மகிழ்ச்சி கொண்டிருக்க வேண்டும், நன்றி தெரிவிக்க வேண்டும். அதிகமாக உண்ணுவது நோயை உண்டாக்கும், ஆயுளை குறைக்கும், சொர்க்கத்திலிருந்து விலகச் செய்யும்; இது நல்லது அல்ல, மக்கள் இனைப் பாராட்டுவதில்லை; எனவே, அதிக உணவு உண்ணுதல் தவிர்க்க வேண்டும். மாணவன் கிழக்கு நோக்கி, அல்லது சூரியனை நோக்கி உண்ண வேண்டும்; வடக்கு நோக்கி உண்ண கூடாது; இது நிலையான நியமம். உணவு உண்டதற்குப் பிறகு, கை மற்றும் கால்களை கழுவி, இரண்டு முறை தண்ணீர் தொட வேண்டும். சுத்தமான இடத்தில் அமர்ந்து, உணவு முடிந்ததும், மீண்டும் தண்ணீர் தொட வேண்டும். வியாசர் மேலும் கூறினார்: “உணவு உண்ட பிறகு, குடித்த பிறகு, தூங்கிய பிறகு, குளித்த பிறகு, தெருவை அணுகிய பிறகு, உதடுகள் அல்லது உடல் முடி தொடிய பிறகு, அல்லது உடை அணிந்த பிறகு, விந்து, சிறுநீர், மலம் கழிந்த பிறகு, பொய் பேசிய பிறகு, துப்பிய பிறகு, படிப்பைத் தொடங்கும் போது, இருமிய பிறகு, தீவிரமாக மூச்சு விட்ட பிறகு, சாலையின் சந்திப்பை அல்லது சிதைவிடத்தை கடந்த பிறகு, இரவு மற்றும் பகல் இரவுத் துவிக்கைகளில்—even if already purified—மீண்டும் சுத்தி செய்ய வேண்டும். சண்டாளர், வெளிநாட்டவர், தூய்மை இல்லாத பெண் அல்லது சுத்ரா, அல்லது தூய்மை இல்லாத நபர் அல்லது உணவு பார்த்த பிறகு, உரையாடிய பிறகு, கண்ணீர் அல்லது இரத்தம் விழுந்த பிறகு, உணவு உண்ட பிறகு, இரவு மற்றும் பகல் இரவுத் துவிக்கைகளில், குளித்த பிறகு, சிறுநீர் அல்லது மலமாக கழிந்த பிறகு, தூங்கிய பிறகு, பேசிய பிறகு, தும்மிய பிறகு, தீ, பசு, தூய்மை இல்லாத அல்லது தூய்மை பொருளைத் தொடிய பிறகு, பெண்களை அல்லது தன்னைத் தொடிய பிறகு, நீல அல்லது ஈர உடை அணிந்த பிறகு, தண்ணீர், மண், புல், தரை தொடிய பிறகு, தன் முடி அல்லது உடையைத் தொடிய பிறகு, தடுமாறி விழுந்த பிறகு, தண்ணீர் சூடாக இல்லாமல், முடி கலந்திருக்காமல், தூய்மையில்லாத தண்ணீரில், தர்மப்படி ஆசமனம் செய்ய வேண்டும். சுத்திகரிப்பு செய்வதற்கு, எப்போதும் கிழக்கு அல்லது வடக்கு நோக்கி அமர்ந்து, தலை அல்லது கழுத்தை மூடி, அல்லது முடி கட்டாமல், அல்லது முடி மேல் கட்டிய நிலையில் ஆசமனம் செய்ய வேண்டும். பாதங்களை சுத்தம் செய்யாமல், பாதையில் தூய்மை கிடையாது; சண்டல், செருப்பு, தலைக்கு துருக்கி அணிந்து ஆசமனம் செய்ய கூடாது. மழை பொழியும் தண்ணீரில், நிறைய தூக்கி, ஒரே கையால் வழங்கப்பட்ட தண்ணீரில், நூல் இல்லாமல் ஆசமனம் செய்ய கூடாது. செருப்பு அல்லது இருக்கையில் அமர்ந்து, முழங்கால் வெளியே வைத்துக் கொண்டு, பேசிக்கொண்டு, சிரித்துக்கொண்டு, சுற்றிப் பார்த்துக்கொண்டு, படுக்கையில் ஆசமனம் செய்ய கூடாது. நுரையோடு கலந்து, தூய்மை இல்லாத, சுத்ரா, தூய்மை இல்லாத, மனம் குழப்பம் உடையோர், சுத்திகரிப்பு செய்யும் போது, கை விரல்கள் மூலம் சத்தம் செய்ய கூடாது; மனம் சிதறிய நிலையில், நிறம் மாறிய, சுவை இல்லாத, துர்நாற்றம் உள்ள, ஓடும் தண்ணீரில் ஆசமனம் செய்ய கூடாது. கையால் கிளறிய தண்ணீரில், வெளி நாற்றம் கொண்ட தண்ணீரில் ஆசமனம் செய்ய கூடாது. பிராமணன், மார்பை அடையும் தண்ணீரில் சுத்தி பெறுவார்; க்ஷத்திரியன், தொண்டையை அடையும் தண்ணீரில்; வைசியன், விழுங்கும் தண்ணீரில்; பெண்கள், சுத்ராக்கள், தொடுவதால் சுத்தி பெறுவர். அங்குல் மற்றும் விரல் அடியில் எடுத்த தண்ணீர் 'ப்ராம' எனப்படும்; அங்குல் மற்றும் ஆட்காட்டி விரலில் எடுத்தது 'பித்ரு' தண்ணீர்; சிறுவிரல் அடியில் எடுத்தது 'ப்ராஜாபத்ய' தண்ணீர். விரல் முனையில் எடுத்தது 'தைவ' மற்றும் 'ஆர்ஷ' தண்ணீர்; விரல் அடியில் எடுத்தது 'தைவ' மற்றும் 'ஆர்ஷ'; நடுவில் எடுத்தது 'ஆக்னேய'. அதே தண்ணீர் 'சௌமிக' எனவும் அழைக்கப்படுகிறது; இதை அறிந்தால் குழப்பம் ஏற்படாது. இருமுறை பிறந்தவர் எப்போதும் ப்ராம தண்ணீரில் ஆசமனம் செய்ய வேண்டும். தைவ தண்ணீரில் ஹோமம் செய்யலாம், பித்ரு தண்ணீரில் செய்ய கூடாது; முதலில், ப்ராம தண்ணீரை மூன்று முறை சிப்பிட வேண்டும், தூய்மையுடன். அங்குல் அடியில் வாயைத் துடைத்து, முகத்தைத் தொட வேண்டும்; அங்குல் மற்றும் ரிங்கு விரலால் இரு கண்களைத் தொட வேண்டும்; அங்குல் மற்றும் ஆட்காட்டி விரலால் இரு மூக்கைத் தொட வேண்டும்; அங்குல் மற்றும் சிறுவிரலால் இரு காதுகளைத் தொட வேண்டும். முழு மனமும், சக்தியுமாக மார்பைத் தொட வேண்டும்; இரு தும்புகளால் இரு தோள்களை, தலைவைத் தொட வேண்டும். மூன்று முறை தண்ணீர் சிப்பிட வேண்டும்; இதனால், பிரம்மா, விஷ்ணு, மகேஷ்வரர் ஆகிய தெய்வங்கள் மகிழ்வர். சுத்திகரிப்பால், கங்கா, யமுனா மகிழ்வர்; இரு கண்களைத் தொடினால், சந்திரன், சூரியன் மகிழ்வர்; இரு மூக்கைத் தொடினால், அசுவினிகள் மகிழ்வர்; இரு காதுகளைத் தொடினால், வாயு, அக்கினி மகிழ்வர்; மார்பைத் தொடினால், எல்லா தெய்வங்களும் மகிழ்வர்; தலைவைத் தொடினால், அந்த நபருக்கு சிறப்பு கிடைக்கும். வாயைத் தொடும் ஈரம் தூய்மையைக் குலைக்காது; அது பற்கள் அல்லது நாக்கில் ஒட்டினால், நாக்கைத் தொடுவதால் தூய்மை பெறலாம். சுத்திகரிப்பு செய்யும் போது, கால்களில் விழும் தண்ணீர், மண்ணும் தூசியும் போலவே; அது தூய்மையைக் குலைக்காது. மதுபார்க்கம், சோமம், வெற்றிலை, பழம், வேர், கரும்பு ஆகியவற்றை உண்டால், மனு அதில் குறை இருப்பதாக கூறியுள்ளார். இவ்வாறு, பிச்சை பெறும் முறையும், உணவு உண்ணும் நியமமும், ஆசமனம் செய்வதில் உள்ள சுத்திகரிப்பு விதிகளும், தெய்வங்கள் மகிழும் நற்பண்புகளும், வியாசர் மாணவனுக்கு உரையாற்றினார்.