புனிதமான ஜமதக்னி முனிவரால் புனிதமாக்கப்பட்ட சூர்யராகா எனும் தலத்திற்கு ஒருவர் செல்ல வேண்டும். அங்கு ராமர் தங்கிய புனித ஸ்தலத்தில் ஸ்நானம் செய்தால், அந்த மனிதர் பெரும் பொன்னையும் பெறுவான். அதன் பின், தம்மை கட்டுப்படுத்தி, உணவை ஒழுங்காக உண்டு, கோதாவரியின் ஏழு நதிகளில் ஸ்நானம் செய்தால், அவன் மிகுந்த புண்ணியத்தையும், தேவர்களின் உலகையும் அடைவான். இவ்வாறு, தேவர்களின் பாதையில் தன்னை கட்டுப்படுத்தி, உணவை ஒழுங்காக உண்டு பயணித்தால், அவன் தெய்வீக யாகத்தின் புண்ணியத்தை அடைவான். பின்னர், துங்கக வனத்தை அடைந்தவுடன், அங்கு பழங்காலத்தில் ஒரு பிரம்மச்சாரி முனிவர், தம்மை கட்டுப்படுத்தி, சரஸ்வத முனிவர்களுக்கு வேதங்களை உபதேசித்தார். அங்கு, அங்கிரஸின் மகன், முனிவர்களில் சிறந்தவராக அமர்ந்து, இழந்துபோன வேதங்களை மீண்டும் வழங்கினார். அவர், முறையாக 'ஓம்' என்ற பிரணவத்தை உச்சரித்தபோது, முன்பு படித்த அனைத்தும் அவருக்கு நினைவுக்கு வந்தது. அங்கு முனிவர்கள், தேவர்கள், வருணன், அக்னி, ப்ரஜாபதி, ஹரி, நாராயணன், மற்றும் மகாதேவன் ஆகியோரும் இருந்தனர். பிரம்மா, தேவர்களுடன் சேர்ந்து, பிரகாசமாக ஒளிரும் ப்ருகுவை யாகாச்சாரியராக நியமித்தார். பிருகு முனிவர், முறையான விதியில், அனைத்து முனிவர்களுக்கும் தேவதைகள் பார்வையிட்ட அந்த யாகத்தில் புனர்சேதனை செய்தார். அங்கு, விதிப்படி நெய் அர்ப்பணம் செய்யப்பட்டபோது தேவர்கள் திருப்தி அடைந்து மூன்று உலகங்களுக்கும் சென்றனர்; முனிவர்கள் தங்கள் விருப்பப்படி புறப்பட்டனர். அந்த துங்கக வனத்திற்குள் ஒருவர் சென்றால், ஆணாக இருந்தாலும் பெண்ணாக இருந்தாலும், பாவம் உடனே அழிகிறது. அங்கு ஒருவன் ஒரு மாதம் தன்னை கட்டுப்படுத்தி, உணவை ஒழுங்காக உண்டு தங்கினால், பிரம்மலோகத்தையும் அடைந்து, தன் குலத்தையும் மீண்டும் புனிதப்படுத்துவான். அடுத்தபடியாக, மெதாவனத்தை அடைந்தவுடன், அங்கு பித்ருக்களையும் தேவர்களையும் திருப்திப்படுத்த வேண்டும்; அவன் அக்னிஷ்டோம யாகத்தின் பலனையும், நல்ல நினைவும் புத்தியும் பெறுவான். அங்கு கலஞ்சரா மலையை அடைந்தால், ஆயிரம் பசுக்களை தானம் செய்த புண்ணியத்தை பெறுவான்; அங்கு, கலஞ்சரா மலையில் தன்னை சுத்திகரித்துக்கொள்ள வேண்டும். அவனுக்கு சுவர்க்கலோகத்தில் பெருமை உண்டு; இதில் ஐயமில்லை. அதன் பின், சிறந்த சித்ரகூட மலையை அடைய வேண்டும். பாவங்களை நீக்கும் மண்டாகினி நதியை அடைந்து, அங்கு ஸ்நானம் செய்து, பித்ருக்களையும் தேவர்களையும் வழிபட்டால், அஸ்வமேத யாகத்தின் பலனைப் பெற்று, உயர்ந்த நிலையில் நிலைபெறுவான். அதன் பின், அவன் குகா எனும் சிறந்த ஸ்தலத்திற்குச் செல்ல வேண்டும். அங்கு மகாசேனன் என்ற மகாதேவன் எப்போதும் இருக்கிறார். அங்குச் சென்றாலே ஒருவன் வெற்றி பெறுவான். கோடிதீர்த்தத்தில் ஸ்நானம் செய்தால், ஆயிரம் பசுக்களை தானம் செய்த புண்ணியத்தைப் பெறுவான்; அதைச் சுற்றி வரும்போது புகழ்பெற்ற இடத்தை அடைவான். மகாதேவனை அடைந்து, சந்திரனைப் போல் பிரகாசிக்கும் அவர் அருகே, பாரத வம்சத்தில் புகழ்பெற்ற ஒரு கிணறு உள்ளது. அங்கு நான்கு சமுத்திரங்களும் இருக்கின்றன; அதனைத் தொட்டு, சுற்றி வந்தால், தன்னை கட்டுப்படுத்தியவன், புனிதமானவன், உயர் நிலையில் நிலைபெறுவான். பின்னர், சிறந்த குருக்களில் ஒருவன், ஸ்ரிங்கவேரபுரி எனும் பேரரசு நகரை அடைய வேண்டும். அங்கு ஒருபோது, தசரத மகன் ஸ்ரீ ராமர் கடந்து சென்றார்; அங்கு கங்கை ஆற்றில் ஸ்நானம் செய்தால், தன்னை கட்டுப்படுத்திய பிரம்மச்சாரி பாவமின்றி, வாஜபேய யாகத்தின் பலனைப் பெறுவான். அதன் பின், முன்ஜவட்டம் எனும் ஞானமிக்க தேவனின் ஸ்தலத்திற்குச் செல்ல வேண்டும். மகாதேவனை அடைந்து, வழிபட்டு, சுற்றி வந்தால், கணபதியின் அருளைப் பெறுவான். அதன் பின், முனிவர்களால் போற்றப்படும் பிரயாகத்திற்குச் செல்ல வேண்டும்; அங்கு பிரம்மா மற்றும் மற்ற தேவர்கள், திசைபாலகர்கள் ஆகியோர் தங்கியுள்ளனர். அங்கு உலகை பாதுகாக்கும் தேவர்கள், சித்தர்கள், பித்ருக்கள், சனத்குமாரர் மற்றும் பெரிய முனிவர்களும் இருக்கிறார்கள். அங்கு நாகர்கள், சுபர்ணர்கள், சுக்கிரம் ஏந்திய சித்தர்கள், நதிகள், சமுத்திரங்கள், கந்தர்வர்கள், அப்சராசிகள் ஆகியோரும் உள்ளனர். அங்கு ஹரி ப்ரஜாபதியுடன் முன்னணியாக இருக்கிறார்; அங்கு மூன்று தீர்த்தங்கள் உள்ளன, அவற்றுக்கிடையே ஜஹ்னவி (கங்கை) ஓடுகிறது. பிரயாகத்தை மிஞ்சும் புனித ஸ்தலம் இல்லை; அங்கு சூரியனின் மகள், மூன்று உலகிலும் புகழ்பெற்றவள். யமுனையுடன், கங்கையுடன் சேர்ந்த அந்தத் தீர்த்தம் உலகத்திற்குப் பயன் அளிக்கிறது; கங்கை, யமுனை இரண்டுக்கும் இடையே, பூமியின் இடுப்பு என்று கருதப்படுகிறது. முனிவர்கள், பிரயாகத்தை இடுப்பின் முடிவும், இருக்கையும் என அறிவார்கள்; பிரயாகம், கம்பாலம், அஷ்வதாரம் ஆகியவைகளோடு நிலைபெற்றுள்ளது. அங்கு போகவதி எனும் தீர்த்தமும், ப்ரஜாபதியின் வேதிகையும் உள்ளது; அங்கு வேதங்களும், யாகங்களும் உட்பட அனைத்தும் நிறைந்துள்ளன. பாவமில்லா முனிவர்கள் ப்ரஜாபதியை வழிபடுகின்றனர்; தேவர்கள், சக்கரம் ஏந்தியோரும் அங்கு யாகங்கள் செய்கின்றனர். ஆகையால், பாரதா, மூன்று உலகங்களிலும் பிரயாகத்தைவிட புனிதமான இடம் இல்லை; பிரயாகம் மற்ற எல்லா தீர்த்தங்களைவிட உயர்ந்தது. அந்த புனித ஸ்தலத்தின் பெயரை கேட்பதாலும், உச்சரிப்பதாலும், வணங்குவதாலும் எல்லாப் பாவங்களும் நீங்கும். அங்கு உறுதியான விரதத்துடன் சங்கமத்தில் ஸ்நானம் செய்தால், ராஜசூய, அஸ்வமேத யாகங்களின் பலனைப்போல் பெரும் புண்ணியத்தைப் பெறுவான். அது தேவர்களுக்கே யாகபூமி; அங்கு கொடுக்கும் தானம் சிறிதாக இருந்தாலும், அது பெரிதாகும். அன்புள்ளவனே, தேவர்களின் வார்த்தையாலும், மனிதர்களின் வார்த்தையாலும் உன் மனம் பிரயாகத்தில் இறப்பதைவிட விலகாமல் இருக்க வேண்டும். பத்தாயிரம் தீர்த்தங்கள், அறுபது கோடி தீர்த்தங்களும் இங்கு உள்ளன என்று கூறப்படுகிறது, குருகுல மகனே!