ஒரு மனிதன், மயில் மற்றும் அன்னப்பறவைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஒரு தெய்வீக ரதத்தைப் பெறுகிறான். பின்னர், எப்போதும் சித்தர்களால் சேவிக்கப்படும் கோதாவரி நதிக்கரையை அடைகிறான். அங்கே அவன், கோமேத புண்ணியத்தைப் பெற்று, வாயு தேவனின் உலகத்திற்குச் செல்கிறான். வேணா நதியின் சங்கமத்தில் ஸ்நானம் செய்தால், வாஜபேய யாகத்தின் பலனைப் பெறுகிறான். வரதா நதியின் சங்கமத்தில் ஸ்நானம் செய்தால், ஆயிரம் பசுக்களின் புண்ணியத்தைப் பெறுகிறான். ப்ரஹ்மா ஸ்தம்பத்தினை அடைந்து, மூன்று இரவுகள் விரதமாக இருந்தால், அவன் மீண்டும் ஆயிரம் பசுக்களின் புண்ணியத்தைப் பெற்று, சுவர்க்க உலகத்திற்குச் செல்கிறான். குப்ஜவனத்தை அடையும் பக்குவமான பிரம்மச்சாரி, மூன்று இரவுகள் விரதமாக இருந்து, ஸ்நானம் செய்தால், அவனும் ஆயிரம் பசுக்களின் புண்ணியத்தைப் பெறுகிறான். பிறகு, கிருஷ்ணா-வேணா நதிகளின் நீரிலிருந்து பிறந்த தெய்வீகச் சரஸ்வதில் ஸ்நானம் செய்தால், ஒளியின் ஏரி மற்றும் கன்னி ஆசிரமத்தில் ஸ்நானம் செய்தால், அங்கே தேவர்களின் அரசன் நூறு யாகங்கள் செய்து சுவர்க்கத்தை அடைந்தார். அங்கு வெறும் வருகை மட்டும் செய்தாலும், நூறு அக்னிஷ்டோம யாகத்தின் பலனைப் பெறலாம்; தேவர்களின் ஏரியில் ஸ்நானம் செய்தால், ஆயிரம் பசுக்களின் புண்ணியம் கிடைக்கும். பிறப்பின் ஏரியில் ஸ்நானம் செய்தால், மனிதன் தன் கடந்த பிறவிகளை நினைவுகூரும் தன்மை பெறுகிறான். சரபங்கா முனிவரின் மற்றும் மகா ஆத்மாவான ஷுக முனிவரின் ஆசிரமத்திற்குச் சென்றால், பித்ரு மற்றும் தேவர்களை வழிபடும் பக்தன் ஆயிரம் பசுக்களின் புண்ணியத்தைப் பெறுகிறான். மகா ராஜா, தண்டகாரண்யத்தை அடைந்தவுடன், தன்னைத் தூய்மைப்படுத்த வேண்டும். சரபங்கா மற்றும் ஷுக முனிவரின் ஆசிரமங்களை அடைந்தால், அவனுக்கு துன்பம் வராது; தன் வம்சத்தையும் தூய்மைப்படுத்துகிறான். பிறகு, ஜமதக்னி முனிவரால் புனிதமாக்கப்பட்ட சூர்யராகாவுக்கு செல்ல வேண்டும்; ராமர் வழிபட்ட புணித ஸ்தலத்தில் ஸ்நானம் செய்தால், அதிகமான பொன்னைப் பெறுவான். ஏழு கோதாவரி நதிகளில் ஸ்நானம் செய்து, சுய கட்டுப்பாடும், ஒழுங்கான உணவும் வைத்தால், மிகுந்த புண்ணியத்தைப் பெற்று, தேவர்களின் உலகத்திற்குச் செல்கிறான். பின்னர், தேவர்களின் பாதையில், சுய கட்டுப்பாடுடன் மற்றும் ஒழுங்கான உணவுடன் பயணித்தால், தெய்வீக யாகத்தின் பலனைப் பெறுகிறான். துங்கக வனத்தை அடைந்தால், அங்கே ஒரு பிரம்மச்சாரி, பழங்காலத்தில் சரஸ்வத முனிவர்களுக்கு வேதங்களைப் போதித்தான். அங்கே, அங்கிரசின் மகனும், முனிவருள் சிறந்தவர்களிடையே அமர்ந்திருந்தான்; அவன் இழந்த வேதங்களை மீட்டெடுத்தான், பாரதா. சரியான முறையில் "ஓம்" என்ற மந்திரத்தை உச்சரித்தபோது, முன்பு படித்த அனைத்தும் அவனுக்கு வெளிப்பட்டது. அங்கே முனிவர்கள், தேவர்கள், வருணன், அக்னி, ப்ரஜாபதி, ஹரி, நாராயணன், மகாதேவன் ஆகியோரும் இருந்தனர். பிரம்மா தந்தை, தேவர்களுடன் சேர்ந்து, பிரகாசமிக்க ப்ரிகுவை யாகத்திற்கு பிரதானராக நியமித்தார். பின், அந்த புண்ணியவான், சரியான முறையில், எல்லா முனிவர்களுக்காக, தேவர்களால் காணப்பட்ட யாகத்தைச் செய்தான். அங்கே, நியமப்படி நெய் ஹோமம் செய்தபோது, தேவர்கள் திருப்தியடைந்து மூன்று உலகங்களுக்குச் சென்றனர்; முனிவர்கள் விருப்பப்படி பிரிந்தனர். அந்த துங்கக வனத்தில் நுழையும் ஒருவருக்கு, ஆணாக இருந்தாலும் பெண்ணாக இருந்தாலும், பாவங்கள் உடனே அழிகின்றன. ஒரு உறுதியானவர், அங்கே ஒரு மாதம் சுய கட்டுப்பாடுடன், ஒழுங்கான உணவுடன் தங்கினால், பிரம்மா லோகத்தையும் அடைந்து, தன் வம்சத்தையும் மீண்டும் தூய்மைப்படுத்துவான். மெதாவனத்தை அடைந்தால், பித்ரு மற்றும் தேவர்களைத் திருப்திப்படுத்த வேண்டும்; அக்னிஷ்டோம யாகத்தின் பலனும், நினைவும் புத்தியும் கிடைக்கும். கலஞ்சரா மலையை அடைந்தால், ஆயிரம் பசுக்களின் புண்ணியம் கிடைக்கும்; அங்கே, கலஞ்சரா மலையில் தன்னைத் துறந்து, சுத்தமாக்கிக் கொள்ள வேண்டும். அங்கே, மனிதன் சுவர்க்க உலகில் மதிப்படைகிறான்; இது சந்தேகமில்லை. பிறகு, மனிதர்களில் சிறந்தவரே, சிறந்த மலையான சித்ரகூடத்திற்குச் செல்ல வேண்டும். மண்டாகினி நதியை அடைந்து, பாவங்களைத் துடைக்கும் அந்த நதியில் ஸ்நானம் செய்து, பித்ரு மற்றும் தேவர்களை வழிபடுபவன், அசுவமேத யாகத்தின் பலன் பெற்று, உச்ச நிலையை அடைகிறான். அதன் பின், குஹாவின் சிறந்த புணித ஸ்தலத்திற்கு செல்கிறான். அங்கே, மகா தேவனான மகாசேனன் எப்போதும் இருப்பார்; அங்கு, மனிதர்களில் சிறந்தவரே, வெறும் வருகையால் கூட வெற்றி பெறலாம். கொட்டிதீர்த்தத்தில் ஸ்நானம் செய்தால், ஆயிரம் பசுக்களைத் தானம் செய்த பலன் கிடைக்கும்; சுற்றிவலம் வந்தால், புகழ் பெறும் இடத்தை அடைகிறான். மஹாதேவனை, சந்திரனைப் போல பிரகாசமாக இருக்கும் அவரை அடைந்து, அங்கே ஒரு புகழ்பெற்ற கிணறு உள்ளது, பாரத குலத்தில் புகழ்பெற்றது. அங்கே நான்கு சமுத்திரங்கள் இருக்கின்றன, யுதிஷ்டிரா; அங்கே தொடுவதும், சுற்றிவலம் செய்வதும் செய்தால், சுயத்தை கட்டுப்படுத்திய, தூய்மையான மனிதன் உயர்ந்த நிலையை அடைகிறான். பிறகு, குருக்களில் சிறந்தவரே, பெரிய நகரமான ஸ்ரிங்கவேரபுரிக்கு செல்ல வேண்டும். அங்கே, ஒருகாலத்தில் தசரதனின் புத்திரன் ராமர் கடந்து சென்றார்; அங்கே கங்கையில் ஸ்நானம் செய்த பிரம்மச்சாரி, பாவமின்றி வாஜபேய யாகத்தின் பலனைப் பெறுகிறான். பிறகு, முன்ஜவட்டுக்கு, அந்த ஞானி தேவனின் ஸ்தலத்திற்கு செல்ல வேண்டும். மஹாதேவனை அடைந்து, அவரை வழிபட்டால், மனிதர்களின் அரசனே, சுற்றிவலம் செய்தால், கணபதியின் அருளைப் பெறுகிறான். பிறகு, அரசனே, முனிவர்களால் போற்றப்படும் பிரயாகத்திற்கு செல்ல வேண்டும்; அங்கே ப்ரஹ்மா மற்றும் பிற தேவர்கள், திசைபாலர்கள் வாழ்கிறார்கள். அங்கே உலகங்களைப் பாதுகாக்கும் தேவர்கள், சித்தர்கள், பித்ருக்கள், சனத்குமாரர் மற்றும் பிற மகா முனிவர்களும் இருக்கிறார்கள். அங்கே நாகர்கள், சுபர்ணர்கள், சுக்கிரம் தாங்கும் சித்தர்கள், நதிகள், சமுத்திரங்கள், கந்தர்வர்கள் மற்றும் அப்சரஸ்கள் இருக்கிறார்கள். அங்கே ப்ரஜாபதிக்கு முன்பாக ஹரி தங்கி இருக்கிறார்; அங்கே மூன்று தீர்த்தங்கள் உள்ளன, அவற்றுக்கிடையே ஜஹ்னவி நதி ஓடுகிறது. பிரயாகத்தைவிட உயர்ந்த புணித ஸ்தலம் எதுவுமில்லை; அங்கே சூரியனின் மகள், மூன்று உலகிலும் புகழ்பெற்றவளாக இருக்கிறார்.