யுதிஷ்டிரா, புனிதமான வாராணசியின் தீர்த்தங்கள் பற்றி உனக்கு நான் கூறுகிறேன். தௌர்வாசிகா, வியோம தீர்த்தம், சந்த்ர தீர்த்தம், மற்றும் சிந்தாங்கதேச்வர தீர்த்தம், வித்யாதர ஈஶ்வரர் ஆகியவை இங்கு உள்ளன. அதேபோல் உக்ரா எனும் கேதார தீர்த்தம், அதீதமான காலஞ்சர, சரஸ்வதா, ப்ரபாஸா, மற்றும் மங்களகரமான ருத்ரகர்ணா ஏரி ஆகியனவும் உள்ளன. பெரிய கோகிலா தீர்த்தம், மஹாலய தீர்த்தம், ஹிரண்யகர்பா, கோப்ரேக்ஷா ஆகிய தீர்த்தங்கள், மற்றும் அதீதமான இன்னொரு தீர்த்தம் இங்கு காணப்படுகின்றன. உபஶாந்தா, சிவா, அதீதமான வியாக்ரேஶ்வரர், மாபெரும் திரிலோசன தீர்த்தம், லோகார்கா என அழைக்கப்படும் உத்தரா ஆகியனவும் இங்கு உள்ளன. கபாலமோசன தீர்த்தம், பிராமணனை கொன்ற பாபத்தை அழிக்கக்கூடியது; அதேபோல் உன்னதமான ஷுக்ரேஶ்வரர், சிறந்த ஆனந்தபுரம் ஆகியனவும் இங்கு உள்ளன. இவ்வாறு, வாராணசியில் நிறுவப்பட்டுள்ள தீர்த்தங்களை முழுமையாக விவரிக்க, கோடிக்கணக்கான யுகங்கள் போதாது. இவ்வாறு, புனிதமான பத்ம மகாபுராணத்தில் உள்ள ஸ்வர்ககாண்டத்தில், வாராணசியின் மகிமையை விவரிக்கும் முப்பத்திரேழாவது அதிகாரம் முடிகிறது. அதன்பின் நாரதர் பேசுகிறார்: “பிரபுவே, வாராணசியின் தீர்த்தங்களின் மகிமையை சுருக்கமாகக் கேட்டாய்; இப்போது மற்ற தீர்த்தங்களைப் பற்றியும் கேள்.” பின்னர், பக்தியுடன் தவமிருப்பவர் கயா நகரை அடைந்தால், அங்கு சென்றதற்காகவே அஸ்வமேத யாகத்தின் பலனைப் பெறுகிறார், பாரதா. அங்கு மூன்று உலகிலும் புகழ்பெற்ற, அழிவற்ற ஆலமரம் உள்ளது; அங்கு பித்ருக்களுக்கு வழங்கப்படும் எதுவும் என்றும் முடிவில்லாததாகும். பெரிய நதியில் स्नானம் செய்து, பித்ருக்களுக்கும் தேவதைகளுக்கும் தர்ப்பணம் செய்ய வேண்டும்; அவன் அழியாத உலகுகளை அடைந்து, தன் குலத்தை உயர்த்துவான். பின்னர், முனிவர்கள் வாசிக்கும் ப்ரஹ்மஸரா என்ற தீர்த்தத்திற்குச் செல்ல வேண்டும்; அங்கு இரவு விடிந்து விடியற்காலை போல, லோடஸ் பலனைப் பெறுவான். ப்ரஹ்மா ஏரியில், மிகச் சிறந்த யாகஸ்தம்பம் உள்ளது; அதைச் சுற்றி வந்தால், வாஜபேய யாகத்தின் பலன் கிடைக்கும். அதன்பின், மகனே, மக்கள் மத்தியில் புகழ்பெற்ற தேனுகா என்ற இடத்திற்குச் செல்ல வேண்டும்; அங்கு ஒரு இரவு தங்கியபின், எள் கொண்டு ஒரு பசுவைத் தானம் செய்ய வேண்டும். இவ்வாறு செய்தால், அவன் மனம் பாவமின்றி தூய்மையடைந்து, நிச்சயமாக சோமலோகத்தை அடைவான்; இது இன்றும் உண்மை. அங்கு, மலை மீது மஞ்சள் நிற பசு, தன் கன்றுடன் சுற்றி வருகின்றது; இன்றும் பாரத குலத்து வாரிசே, அந்த பசுக்களின் பாதச்சுவடுகள் காணப்படுகின்றன. அந்த பாதச்சுவடுகளில் ஸ்நானம் செய்தால், எந்தப் பாபமோ, அசுபமோ இருந்தாலும், அது அழிகிறது. பின்னர், அவன் க்ருத்ரவட்டா எனும் இடத்திற்கு செல்ல வேண்டும்; அங்கு த்ரிசூலதாரி இறைவன் உள்ளார். அங்கு விபூதி பூசி ஸ்நானம் செய்து, நந்திகேசன் கொடியுடன் விளங்கும் சிவனை வழிபட வேண்டும். அங்கு ஒரு பிராமணர் பன்னிரண்டு வருட விரதம் மேற்கொண்டால், அது நிறைவேறும்; மற்றவர்களுக்கு எல்லா பாவங்களும் அழிகின்றன. பின்னர், பாடல்களால் முழங்கும் உதயமலைக்கு செல்ல வேண்டும்; அங்கு சாவித்ரி படி காணப்படுகிறது. அங்கு, உறுதியான விரதம் கொண்ட பிராமணர் சந்தியாவந்தனம் செய்ய வேண்டும்; அவ்வாறு செய்தால், பன்னிரண்டு வருட விரத பலன் கிடைக்கும். அங்கும், புகழ்பெற்ற யோனி வாயில் உள்ளது; அங்கு சென்றால், மனிதன் கருவிழுப்பின் துன்பத்திலிருந்து விடுதலை பெறுவான். இரு பக்ஷங்களிலும் (வளர்பிறை, தேய்பிறை) கயாவில் தங்கும் ஒருவர், ஏழு தலைமுறை வரை தன் குலத்தை புனிதமாக்குவான்—இதில் சந்தேகம் இல்லை. பல பிள்ளைகள் வேண்டும் என ஆசைப்படலாம்; ஆனால் ஒருவன் மட்டும் கயாவுக்குச் சென்று, அல்லது அஸ்வமேதம் செய்து, அல்லது நீல பசுவை விடுவித்தாலும், அந்த கிரியையின் பலன் கிடைக்கும். பின்னர், தீர்த்தபக்தன் பல்கு நதிக்கு செல்ல வேண்டும்; அங்கு அஸ்வமேத யாக பலனைப் பெற்று, உயர்ந்த சாதனையை அடைவான். அதன் பின், மனதை ஒருமைப்படுத்தி, தர்மப்ருஷ்டம் எனும் இடத்திற்குச் செல்ல வேண்டும்; அங்கு தர்மதேவன் எப்போதும் உறைவதாகும். அங்கு தர்மனிடம் சென்றால், வாஜிமேத யாகத்தின் பலன் கிடைக்கும்; பின்னர், பிரம்மாவின் உன்னத தீர்த்தத்திற்குச் செல்ல வேண்டும். அங்கு பிரம்மாவை உறுதியான விரதத்துடன் வழிபட்டால், ராஜசூயமும் அஸ்வமேதமும் ஆகிய இரு யாகங்களின் பலனும் கிடைக்கும். பின்னர், தீர்த்தங்களை சேவிக்கும் அரசன் ராஜதானிக்கு செல்ல வேண்டும்; அங்கு தன்னைத் தூய்மையாக்கி, பழைய உடையை நீக்கி மகிழும் ஒருவனைப்போல் ஆனந்தமடைவான். அங்கு, யக்ஷிணியின் அருளால், தினமும் அக்னியில் ஹோமம் செய்யும் தூயவன், பிராமணஹத்யை பாபத்திலிருந்து விடுதலை பெறுவான். பின்னர், மணிநாகத்திற்கு செல்ல வேண்டும்; அங்கு ஆயிரம் பசுக்களைத் தானம் செய்த பலன் கிடைக்கும். மணிநாகத்தில் நைத்ய ஹவிசை உண்டவனுக்கு, விஷப்பாம்பு கடித்தாலும், விஷம் தாக்காது; அங்கு ஒரு இரவு தங்கினாலும், எல்லாப் பாவங்களும் அழிகின்றன. பின்னர், அரசே, பிரம்மரிஷி கவுதமரின் வனத்திற்கு செல்ல வேண்டும்; அங்குள்ள அகல்யா தீர்த்தத்தில் ஸ்நானம் செய்தால், உன்னத நிலையை அடைவான். அங்கு மகாலட்ச்மியை அடைந்து, உயர்ந்த ஐஸ்வர்யம் பெறுவான்; அங்கு உபாபானம் என்று மூன்று உலகிலும் புகழ்பெற்ற தீர்த்தம் உள்ளது. அங்குள்ள அபிஷேகம் செய்தால், அஸ்வமேத யாக பலன் கிடைக்கும்; தேவர்கள் மதிக்கும் ஜனகராஜனின் கிணற்றில் அபிஷேகம் செய்தால், விஷ்ணுலோகத்தை அடைவான். பின்னர், அவிநாசனத்திற்கு சென்றால், எல்லாப் பாவங்களும் தூரமாகும். அவன் அஸ்வமேத யாக பலனைப் பெற்று, சோமலோகத்தை அடைவான்; பின்னர், புனித நீரின் ஊற்றாகிய கண்டகி நதியை அடைந்து, வாஜபேய பலனைப் பெற்று, சூர்யலோகத்தை அடைவான். அதன் பின், தர்மத்தை அறிந்தவன் துருவ முனிவரின் ஆசிரமத்திற்குச் செல்ல வேண்டும். அங்கு குஹ்யகர்களுடன் மகிழ்வான்—இதில் சந்தேகம் இல்லை; பின்னர், சித்தர்களால் போற்றப்படும் கர்மதா நதியை அடைந்து, புண்டரீக தீர்த்தத்திலும் ஸ்நானம் செய்து, சோமலோகத்தை அடைவான். அதன் பின், மூன்று உலகிலும் புகழ்பெற்ற விஷாலா என்ற பெரிய நதியை அடைவான். இவ்வாறு, தீர்த்தயாத்திரையில் புனிதமான இடங்களை அடைந்து, ஒவ்வொன்றிலும் தீர்த்தஸ்நானம் செய்து, தானங்கள் செய்து, வழிபாடுகள் செய்தால், மனிதன் பாவங்களிலிருந்து விடுதலை பெற்று, உயர்ந்த உலகங்களை அடைவான்.