இந்த உலகத்தின் ஆதியும் அந்தமும் நிகழும் இடம் எது? யாரால் இந்த அனைத்து உலகமும் மங்களமாய் சூழப்பட்டிருக்கிறது? அந்த பரம்பொருளின் எல்லையைக் கொண்டிருக்கும், பாக்கியசாலியான ஆண்டவரை நான் எப்போதும் வணங்குகிறேன்; அவரையே நான் சரணாகிறேன். அவர் உருவமற்றவர், கண்களுக்கு தெரிவதில்லாதவர், தானாகவே விளங்கும் சுயம்பு, சித்தியின் ஆண்டவர், ஒரே வடிவம் கொண்டவர்—அந்த பரம்பொருளின் எல்லையை அடைந்த உன்னதமான ஆண்டவரே, உமக்கு நான் வணங்குகிறேன்; வேறு எதுவும் இல்லை. யோகிகள், விதை தரும் யோகத்தையே விட்டு, சமாதியில் ஒன்றாய், பரமாத்மாவுடன் ஒன்றுபடும் அந்த பரம்பொருளை, அந்த தெய்வத்தை, நான் எப்போதும் வணங்குகிறேன்; அவர் பரம்பொருளின் எல்லையும், உன்னதமான வடிவமும் கொண்டவர். பெயர் அல்லது பிற குணங்களில் வேறுபாடு இல்லாத இடத்தில், யாருடைய உண்மையான வடிவம் கண்களுக்கு தெரியாதோ, அந்த பரம்பொருளின் எல்லையைக் கொண்டவரை நான் எப்போதும் வணங்குகிறேன்; சுயம்புவான உம்மை நான் சரணாகிறேன். வேத உபதேசங்களில் நிலைபெற்றவர்கள், உடலற்ற, பிரம்ம அறிவில் ஒன்றிய ஒருமையைக் கண்டவர்கள், உமது பல்வேறு உண்மையான வடிவங்களைக் காண்கிறார்கள்—அந்த பரம்பொருளின் எல்லையைக் கொண்டவரை நான் எப்போதும் வணங்குகிறேன். மூலப்பிரகிருதி மற்றும் பழமை வாய்ந்த புருஷன் யாரிடமிருந்து தோன்றுகின்றனவோ, தேவதைகளும் வழிபடும் பிரகாசத்தை யார் தருகிறாரோ, அந்த உமது வடிவத்திற்கு நான் வணங்குகிறேன்; காலத்தைப் போல பரந்து, ஒளியில் நிலைத்திருப்பவர். நான் எப்போதும் குகையின் ஆண்டவரை, நிலையானவரை, பழமையான மலையின் ஆண்டவரை சரணாகிறேன். அழிப்பவரும், சந்திர கிரீடமணிந்தவரும், வில்லையுடையவரும் ஆன சிவனை நான் சரணாகிறேன்; உம்மைத் தான் சரணாகிறேன். இவ்வாறு, புண்ணியமிக்க ஜடாமுடி ஆண்டவரை புகழ்ந்து, சங்குகர்ணன் தரையில் விழுந்து, உன்னதமான பிரணவத்தை உரைத்தான். அந்த கணத்தில், சிவத்தின் சுரூபமான, அறிவும் ஆனந்தமும் நிரம்பிய, கோடி தீயின் ஜ்வாலையைப் போன்ற பரமலிங்கம் தோன்றியது. அப்போது, சங்குகர்ணன், அவனது ஆன்மா விடுதலை பெற்று, தூய்மையாக, அனைத்திலும் பரவி, அந்த spotless லிங்கத்தில் நுழைந்தான்; அது அதிசயமானதாயிற்று. இந்த ரகசியமான ஜடாமுடி ஆண்டவரின் மகிமையை உனக்கு அறிவித்தேன்; இதை யாரும் அறியவில்லை, பண்டிதர்களும் இங்கு இருளால் குழப்பப்படுகிறார்கள். இந்தக் கதையை, பாவங்களை நாசம் செய்யும் இதை, யார் தினமும் கேட்பார்களோ, அவர்கள் பாவமற்றவர்களாய், தூய்மையடைந்து, ருத்ரனுக்கு அருகாமை பெறுவார்கள். பரம்பொருளின் எல்லையைப் பற்றிய இந்த மஹா ஸ்தோத்ரத்தை யார் எப்போதும், தூய்மையுடன், காலையில், மதியிலும், மாலையிலும் பாராயணம் செய்வார்களோ, அவர்கள் உயரிய யோகத்தை அடைவார்கள். அப்போது நாரதர் கூறினார்: "மகாராஜா, வாராணசியில், உன்னதமான உன்னதமான இடம், மத்யமேஷ்வர் இருக்கிறார்; அங்கே மகாதேவன், தேவியுடன் இணைந்து உறைகிறார். பாக்கியசாலியான அந்த ஆண்டவர் எப்போதும் அங்கு ருத்ரர்களால் சூழப்பட்டு மகிழ்கிறார்; அங்கு பழக்காலத்தில், ஹ்ருஷீகேஷன், இந்த உலகின் ஆத்மா, தேவகியின் மகன், கிருஷ்ணர், ஒரு வருடம் அங்கு தங்கினார்; அவர் பசுபதி பக்தர்களுடன் எப்போதும் இருந்தார்; அவரது உடல் முழுவதும் பசுமை பூசி, ருத்ர உபதேசங்களை செவிமடுத்தார். ஹரி, பசுபதி விரதம் மேற்கொண்டு, சம்புவை வழிபட்டார்; அவருக்கு பல ப்ரம்மச்சரிய சீடர்கள் இருந்தனர். அவரது வாயிலிருந்து அறிவைப் பெற்றவர்கள், மகேஸ்வரனை நேரில் கண்டார்கள்; அவருக்கு, நீலமும் சிவப்பும் கலந்த நிறமுடைய மகாதேவன் நேரில் தோன்றி அருளினார். அந்த புண்ணியமான ஆண்டவர், வரங்களை அளிப்பவர், கிருஷ்ணருக்கு உயர்ந்த வரத்தை அளித்தார்: ‘யார் என் பக்தர்களாக, கோவிந்தனை விதிப்படி வழிபடுகிறார்களோ, அவர்களுக்கு, இந்த உலகை முழுவதும் நிறைக்கும் தெய்வீக அறிவு பிறக்கும்; எனது பக்தர்கள், என்னை வணங்கி, தியானித்து, போற்ற வேண்டும். என் அருளால், இங்கு தேவாதிபதியைத் தரிசித்து, பிணாகி என்ற கடவுளைத் தீர்த்த நீரில் குளித்து, யார் பார்க்கிறார்களோ, அவர்களின் பாவங்கள், பிராமணனை கொன்ற பாவம் உட்பட, விரைவில் அழிகின்றன; பாவங்களில் ஈடுபட்டவர்களும், இங்கு உயிர் விட்டால், அவர்கள் அந்த உயர்ந்த நிலையை அடைவார்கள்—இதில் சந்தேகமில்லை; மண்டாகினியில் நீர் தரும் பக்தர்களும், உண்மையில் பாக்கியசாலிகளும், அறிவாளிகளும். இங்கு மத்யமேஷ்வரனை வணங்கிய பின், அறிவு, தானம், தவம், பித்ரு காரியம், பிண்டதானம்—எது செய்தாலும், அது ஏழாம் தலைமுறை வரை தூய்மையாக்கும்; ராகுவால் சூரியன் மறைக்கப்படும் போது நீரைத் தொடினாலும், இங்கு பெறும் பலன் பத்துமடங்கு அதிகம்; இவ்வாறு, ராஜா, மத்யமேஷ்வரனின் மகிமை கூறப்பட்டது; யார் இதை உன்னத பக்தியுடன் கேட்பார்களோ, அவர்கள் உயர்ந்த நிலையை அடைவார்கள்." இவ்வாறு, 'வாரணாசி மகிமை' என்ற முப்பத்தாறுாவது அதிகாரம் ஸ்வர்க கண்டத்தில் முடிகிறது. பிறகு, நாரதர் கூறினார்: "மகாராஜா யுதிஷ்டிரா, இங்கு வாராணசியில் உள்ள மற்ற புண்ணியமான, பாவங்களை போக்கும் தீர்த்தங்களை நான் உனக்கு சொல்கிறேன். இங்கு பிரயாகை விட உயர்ந்த தீர்த்தம் உள்ளது; அதுவே உன்னதமான பிரயாகம்; விஸ்வரூப தீர்த்தம், ஒப்பற்ற தால தீர்த்தம்— பெரும் ஆகாச தீர்த்தம், சிறந்த ரிஷப தீர்த்தம், மகா சுனில தீர்த்தம், ஒப்பற்ற கௌரி தீர்த்தம்— பிரஜாபத்ய தீர்த்தம், ஸ்வர்கத்வார தீர்த்தம், புகழ்பெற்ற ஜம்புகேஸ்வரர், சிறந்த தர்ம தீர்த்தம்— உயர்ந்த கயா தீர்த்தம், பெரிய நதியின் தீர்த்தம், நாராயண தீர்த்தம், ஒப்பற்ற வாயு தீர்த்தம். அறிவின் தீர்த்தம், உன்னதமான ரகசியமானது, சிறந்த வராக தீர்த்தம்; யம தீர்த்தம், சம்மூர்த்திக தீர்த்தம். அக்னி தீர்த்தம், மகாராஜா, சிறந்த கலசேஸ்வரர்; நாக தீர்த்தம், சோம தீர்த்தம், சூர்ய தீர்த்தமும். பர்வதம் எனப்படும் ரகசியமானது, எவரும் சமம் செய்ய முடியாத மணிகர்ணிகா; சிறந்த கதோட்கச்ச தீர்த்தம், பிதாமஹ தீர்த்தம். கங்கா தீர்த்தம், தேவாதிபதி, சிறந்த யயாதி தீர்த்தம்; கபிலா, சோமேஷா, சமம் இல்லாத பிரம்ம தீர்த்தமும். அங்கு, பண்டைய லிங்கம் பிரம்மா வந்து நிறுவினார்; பின்னர் விஷ்ணு அந்த தெய்வீக லிங்கத்தை நிறுவினார். அங்கு, குளித்து, சந்தித்த பிறகு, பிரம்மா ஹரியிடம் கூறினார்: ‘இந்த லிங்கத்தை நான் கொண்டு வந்தேன்—நீ ஏன் நிறுவினாய்?’ விஷ்ணு பதிலளித்தார்: ‘உன்னை விட அதிகமாக, எனது பக்தி ருத்ரனிடம் உறுதியானது; எனவே, இந்த லிங்கம் நிறுவப்பட்டது, இது உன் பெயரைச் சுமக்கும்.’ பூதேஸ்வரர், தர்மத்தில் பிறந்த தீர்த்தம்; மிகவும் மங்களகரமான கந்தர்வ தீர்த்தம், சிறந்த வஹ்னேய தீர்த்தம்—இவை அனைத்தும் இங்கு உள்ளன." இவ்வாறு நாரதர், வாராணசியில் உள்ள தீர்த்தங்களின் மகிமையையும், சிவபெருமானின் பரம்பொருளாகிய வடிவையும், அவரை வணங்கும் வழிகளையும் பக்தியோடு விளக்கினார்.