வராணாசியின் மாபெரும் மகிமையைப் பற்றி, நாரதர் பகவதியிடம் கூறுகிறார். அவிமுக்தம் எனும் பரமசத்தியம், நம் கண்களுக்கிடையே, நாபியில், இதயத்தில், தலைவில் நிலை கொண்டிருப்பது போல, வராணாசியில் சூரியனிலும் அதேபோல் நிலை கொண்டுள்ளது. வராணா மற்றும் அஸி நதிகளுக்கிடையே அமைந்துள்ள வராணாசி நகரில், அவிமுக்தம் என்ற உண்மை எப்போதும் நிலைத்திருக்கிறது. இந்த வராணாசி நகரத்திற்கு மேல் எங்கும் உயர்ந்த இடம் இல்லை; இங்கு நாராயணன், மகாதேவன், மற்றும் தேவர்களின் அதிபதி வாழ்கிறார். இங்கே தேவர்கள், கந்தர்வர்கள், யக்ஷர்கள், நாகர்கள், ராக்ஷஸர்கள் அனைவரும், தேவர்களின் பிதாவை என்றும் வழிபடுகிறார்கள். அம்மையே, மிகப்பெரிய பாவிகளை விட அதிக பாவம் செய்தவர்களும், வராணாசிக்கு வந்தால், உயர்ந்த நிலையை அடைகிறார்கள். அதனால், மோக்ஷத்தை விரும்பும் ஒருவர், இறக்கும் வரை கட்டுப்பாட்டுடன் இங்கு வாழ வேண்டும்; வராணாசியில் மகாதேவனிடம் அறிவைப் பெற்றால், அவர் பந்தத்திலிருந்து விடுபடுகிறார். ஆனால், பாவத்தால் மனம் கலங்கியவர்களுக்கு தடைகள் ஏற்படும்; எனவே, உடல், மனம், வசனம் மூலமாக பாவம் செய்யக் கூடாது. இது தேவர்கள் மற்றும் புராணங்களின் ரகசியம்; அவிமுக்தத்தில் நிலை கொண்டுள்ள அறிவை யாரும் உண்மையில் அறிய முடியாது. நாரதர் கூறுகிறார்: தேவர்கள், முனிவர்கள், உயர்ந்தவர்கள் அனைவரும் கேட்கும் போது, தேவர்களின் தேவன் இந்த பாவங்களை அழிக்கும் செய்தியை கூறினார். நாராயணன் எவ்வாறு தேவர்களில் உயர்ந்தவன், பரமபுருஷன், அதுபோல், புனிதத் தலங்களில் வராணாசி முதன்மை பெற்றது, கிரீஷன் தேவர்களில் முதன்மை பெற்றது. முன் பிறவியில் ருத்ரனை வழிபட்டவர்கள், அவிமுக்தம் எனும் சிவனின் தலத்தை அறிவார்கள். கலியுக பாவங்களால் மனம் கலங்கியவர்கள், அந்த பரமபுருஷனின் தலத்தை அறிய முடியாது. எப்போதும் இந்த நகரத்தை நினைத்து, காலத்தைப் பற்றி பேசுகிறவர்கள், அவர்களுக்கு பாவம் விரைவில் அழிக்கப்படுகிறது, இங்கு மற்றும் பிற பிறவியிலும். இங்கு வாழும் மக்கள் செய்த பாவங்கள் எல்லாம், காலம் வடிவில் உள்ள சிவன் அழிக்கிறார். இந்த தலத்திற்கு வந்தவர்கள், மோக்ஷத்தை விரும்பும் சாதகர்கள் சேவை செய்யும் இந்த இடத்தில், மரணத்திற்கு பிறகு மீண்டும் பிறவி எடுக்க மாட்டார்கள். அதனால், யாரும், யோகி என்றாலும், பாவி என்றாலும், மிக நல்லவன் என்றாலும், எல்லா முயற்சியிலும் வராணாசியில் வாழ வேண்டும். மனதை அவிமுக்தம் பாதையில் இருந்து மாற்ற முடியாது; மக்கள், பிதாக்கள், ஆசிரியர்கள் சொன்னாலும், மனம் வழியில் திசை திருப்பக்கூடாது. நாரதர் மீண்டும் கூறுகிறார்: இங்கு ஓங்கார என்று அழைக்கப்படும் தூய லிங்கம் உள்ளது; அதன் நினைவால் மட்டுமே எல்லா பாவங்களும் நீங்கும். இது பரம அறிவாகும், உயர்ந்த ஐந்து பீடமாகும்; வராணாசியில் முனிவர்கள் மோக்ஷத்திற்காக தொடர்ந்து சேவை செய்கிறார்கள். அதில், மகாதேவன், ஐந்து பீடம் வடிவில், ஆனந்தமாக வாழ்கிறார்; ருத்ரன், உயிர்களுக்கு மோக்ஷம் அளிப்பவர், இங்கு மகிழ்கிறார். பாஷுபதம் என்ற இந்த அறிவு ஐந்து பீடம் என்று அழைக்கப்படுகிறது; அதனால், தூய ஓங்கார லிங்கம் இங்கு உள்ளது. இவை: அகிலமான அமைதி, அமைதி தானே, பரம அறிவு, நிலை மற்றும் வாபஸ்தி — இந்த ஐந்து, தெய்வ லிங்கத்தின் சாரம். பிரம்மா முதல் ஐந்து வடிவங்களின் சின்னம் ஒன்றாக இங்கு நிலை கொண்டுள்ளது; ஓம் என்பதைக் காட்டும் சின்னம் ஐந்து பீடங்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த தெய்வ சின்னம், மாற்றமில்லாத ஐந்து பீடங்களை நினைவில் கொள்ள வேண்டும்; உடல் முடிவில், அறிவுள்ளவர்கள் பரம ஒளி மற்றும் ஆனந்தத்தில் இணைந்து விடுகிறார்கள். இங்கு தெய்வ முனிவர்கள், ப்ரஹ்மர்ஷிகள், ஈசானனை வழிபட்டு, உள்ளத்தில் உயர்ந்த நிலையை அடைந்தார்கள். மத்ஸ்ய தீரத்தில், ஓர் ரகசியமான, புனிதமான, சிறந்த இடம் உள்ளது; அது ஒரு மாடையின் தோல் அளவுக்கு, பரம ஓங்காரேஸ்வரர் என்று அழைக்கப்படுகிறது. கிருத்திவாசேஸ்வரர், பரம மத்யமேஸ்வரர், விஸ்வேஸ்வரர், ஓங்காரர், கந்தர்பேஸ்வரர் ஆகிய சின்னங்கள் இங்கு உள்ளன. இவை வராணாசியில் ரகசிய சின்னங்கள்; யுதிஷ்டிரா, இங்கு சம்புவின் அருளால் தவிர யாரும் அறிய முடியாது. கிருத்திவாசேஸ்வரரின் மகிமையை கேள்; அந்த இடத்தில், பழைய காலத்தில், ஒரு அசுரன் யானை வடிவம் எடுத்து சிவனை அடைந்தான். அவன், அங்கு வழிபடும் பிராமணர்களை கொல்ல வந்தான்; அவர்களுக்காக, மகாதேவன், மூன்று கண்கள் கொண்டவர், சின்னத்தில் தோன்றினார். பக்தர்களை பாதுகாப்பதற்காக, பக்தி கொண்ட மகாதேவன், அவனை த்ரிசூலால், அவமானத்துடன், யானை வடிவில் கொன்றார். அசுரன் தோலை உடையாக ஆக்கியதால், அவர் கிருத்திவாசேஸ்வரர் என்று அழைக்கப்படுகிறார். அந்த இடத்தில் முனிவர்கள், யுதிஷ்டிரா, உயர்ந்த சாதனையை அடைந்தார்கள். அதே உடலுடன், பரம நிலையை அடைந்தார்கள்; ருத்ரர்கள், அறிவும் அறியாமையும் கொண்டவர்கள், சிவா என்று அழைக்கப்படுபவர்கள். அவர்கள் எப்போதும், கிருத்திவாசேஸ்வரர் சின்னத்தை நம்பி நிலை கொண்டுள்ளனர்; கலியுகம், அதில் நிறைந்த அநியாயத்தை அறிந்து, மக்கள். அவர்கள் கிருத்திவாசாவை விட்டு விலகுவதில்லை; அவர்கள் சந்தேகமில்லாமல் நிறைவு பெறுகிறார்கள்; ஆயிரம் பிறவியில் மோக்ஷம் கிடைக்கவில்லை என்றாலும். கிருத்திவாசாவில், ஒரே பிறவியில் மோக்ஷம் கிடைக்கிறது; இந்த இடம் எல்லா சாதனைகளின் தங்கும் இடமாகும். இது தேவர்களின் தேவன், மகாதேவன் சம்புவால் மறைக்கப்பட்டுள்ளது; ஒவ்வொரு யுகத்திலும், கட்டுப்பாட்டுடன் வேதங்களில் தேர்ந்த பிராமணர்கள் இங்கு இருக்கிறார்கள். அவர்கள் பெரிய ஆன்மாவை வழிபடுகிறார்கள், சதருத்ரியத்தை உரைக்கிறார்கள், எப்போதும் த்ரயம்பகன், கிருத்திவாசா, மற்றும் ஸ்தானு சிவா ஆகிய தேவனை மனதில் தியானிக்கிறார்கள். சாதனையடைந்தவர்கள் பாடல்கள் பாடுகிறார்கள், வராணாசியில் வாழும் பிராமணர்கள்; அவர்கள் கிருத்திவாசாவில் சரணடைந்தால், மோக்ஷம் கிடைக்கிறது. மிக விரும்பப்படும், அரிய பிறவி, உலகங்களில் பிராமண குடும்பத்தில் கிடைத்த பிறவியில், துறவிகள் ருத்ரனை தியானத்தில் உரைக்கிறார்கள், மனதில் மகேசனை தியானிக்கிறார்கள். இவ்வாறு வராணாசியின், அவிமுக்தம், ஓங்கார லிங்கம், மற்றும் கிருத்திவாசேஸ்வரரின் மகிமை, புனிதம், ரகசியம், மற்றும் மோக்ஷம் பற்றிய இந்த வரலாறு நாரதர் பகவதியிடம் பகிர்ந்தார்.