ஒரு நாள், ஒரு வணிகரிடம், பகவான் கூறினார்: “நான் உனக்கு ஶாலகிராமம் எனும் புனிதக் கற்களை விதிப்படி வழிபடுவதால் கிடைக்கும் மகிமையைச் சொல்லுகிறேன். பன்னிரண்டு ஶாலகிராமக் கற்களை ஒரே நாளில் வழிபடுவதால் கிடைக்கும் புண்ணியம், பன்னிரண்டு கோடி லிங்கங்களை பன்னிரண்டு முறை தங்கத் தாமரையால் வழிபட்டால் கிடைக்கும் புண்ணியத்துக்கு சமம். யாராவது, பக்தியுடன், ஶாலகிராமக் கற்களை நூறு முறை வழிபட்டால், அவர் ஹரியின் உலகில் வாழ்ந்து, பிறப்பில் உலகின் அரசராக பிறக்கிறார். ஆசை, கோபம், பேராசை கொண்ட குறைந்த மனிதர்கூட, ஶாலகிராமக் கற்கள் வழிபாட்டால் ஹரியின் உலகை அடைகிறார்கள். கோவிந்தரை ஶாலகிராமக் கற்களில் ஆனந்தத்துடன் வழிபடுபவர், பிரபஞ்ச காலம் முடியும் வரை சொர்கத்தில் இருந்து விழுவதில்லை. யாத்ரை, தானம், யாகம், சிறப்பு அறிவு இல்லாமல், வணிகர்கள் மற்றும் மற்ற மனிதர்கள் ஶாலகிராமக் கற்கள் வழிபாட்டால் முக்தியை அடைகிறார்கள். பாவம் செய்த வணிகர் கூட, ஶாலகிராமக் கற்கள் வழிபட்டால், நரகத்திற்கோ, பிறவி, மிருக பிறவி, புழு நிலைக்கு போவதில்லை. யார் மந்திரங்களை அறிந்து, தீட்சை செய்து, ஹோமம் செய்கிறார்களோ—கங்கை, கோதாவரி, ரேவா மற்றும் அனைத்து முக்தி தரும் நதிகள்—அவை எல்லாம் ஶாலகிராமக் கற்கள் நீரில், புஷ்பம், தூபம், தீபம், சந்தனம் ஆகிய பல அர்ப்பணிப்புகளுடன் வாழ்கின்றன. கலி யுகத்தில், யார் பக்தியுடன், பாடல்கள், இசை, ஸ்தோத்திரங்கள் மூலம் ஶாலகிராமக் கற்கள் வழிபடுகிறார்களோ, அவர்கள் ஆயிரம் கோடி யுகங்கள் ஹரியின் அருகில் ஆனந்தமாக வாழ்கிறார்கள்; லட்சம் லிங்கங்களை தரிசனம் செய்து வழிபட்டால் கிடைக்கும் பலன், ஶாலகிராமக் கற்கள் ஒரே நாளில் வழிபட்டால், அல்லது ஶாலகிராமத்திலிருந்து பிறந்த லிங்கம் ஒருமுறை வழிபட்டாலும் கிடைக்கிறது. சாங்க்யம் போன்ற அறிவு இல்லாமலும், கேசவன் ஶாலகிராமக் கற்களில் இருக்கும் இடத்தில், மனிதர்கள் நிச்சயமாக முக்தியை அடைகிறார்கள். அங்கு, தேவர்கள், யக்ஷர்கள், பதினான்கு உலகங்கள்—all—யாராவது ஶாலகிராமக் கற்கள் அருகில் ஸ்ராத் செய்வார்களோ, அவர்களின் முன்னோர்கள் நூறு யுகங்கள் சொர்கத்தில் திருப்தியாக இருக்கிறார்கள். யார் தினமும் ஶாலகிராமக் கற்கள் நீர் பருகுகிறார்களோ, ஆயிரம் பஞ்சகவ்யம் சேவிப்பதற்கும், ஆயிரம் கோடி தீர்த்தங்களை சேவிப்பதற்கும் என்ன பயன்? ஶாலகிராமக் கற்கள் நீர் பருகினால், அந்த இடம் மூன்று யோஜனங்கள் சுற்றிலும் தீர்த்தமாகிறது. அங்கு, எந்த தானம், யாகம் செய்தாலும், நூறு கோடி மடங்கு பலன் கிடைக்கும்; ஶாலகிராமக் கற்கள் நீர் ஒரு துளி பருகினாலும், அவர் விஷ்ணுவின் பாகத்தை பெற்றவர், இனி தாயின் பாலைக் குடிப்பதில்லை; ஶாலகிராமம் அருகில், ஒரு குறோஷம் சுற்றிலும், அங்கு இறக்கும் பூச்சி கூட வைкун்டம் அடைகிறது. யார் ஶாலகிராமக் கற்கள் சக்கரத்தை உத்தம தானமாக தருகிறார்களோ, அவர் அந்தக் கற்கள் பெறும் மதிப்பை அர்ப்பணித்தால், பூமியின் எல்லா மலை, காடு, தோப்புகளை தானம் செய்தது போல ஆகிறது. ஆனால், யார் அந்தக் கற்களை விற்று, வாங்கி, பரிசோதித்து ரசிக்கிறார்களோ, அவர்கள் பிரபஞ்சம் அழியும் வரை நரகத்தில் தங்குகிறார்கள். ஆகவே, வணிகர், புனிதக் கற்கள் வாங்கும், விற்கும் செயல்களைத் தவிர்க்க வேண்டும்; பல வார்த்தைகள் தேவையில்லை, பாவத்தை பயந்து செயல்பட வேண்டும். வாசுதேவனை நினைவில் எடுக்குவது, பாவங்களை போக்கும் ஹரியை தியானிப்பது, தவம்தான்; யாராவது, மனம் கட்டுப்படுத்தி, பயங்கர காட்டில் தவம் செய்தாலும், அவர் கருடத்வஜன் பகவானை வணங்குவதால் கிடைக்கும் பலன், மிகுந்த பாவம் செய்தாலும், ஹரியை அடைந்தால், நரகத்திற்குப் போவதில்லை. பூமியில் உள்ள அனைத்து தீர்த்தங்கள், புனித ஸ்தலங்கள்—all—விஷ்ணு நாமத்தைச் சொன்னால் அடையலாம்; யார் ஸாரங்கம் ஏந்திய விஷ்ணுவிடம் சரணாகதி செலுத்துகிறார்களோ, அவர்கள் யமன் உலகை காண்பதில்லை, நரகத்தில் தங்குவதில்லை. ஆனால், வைஷ்ணவர் ஒருவர் சிவனை இகழ்ந்தால், அவர் வைஷ்ணவ உலகை அடையமாட்டார், பெரிய நரகத்திற்கு போவார். ஒருவராவது, ஒரு ஏகாதசி விரதம் கூட சீராக அனுஷ்டித்தால், யமன் தண்டனை அனுபவிக்க மாட்டார்—இது லோமஷரால் கூறப்பட்டது. மூன்று உலகிலும் இதைவிட புனிதம் எதுவும் இல்லை. பத்மநாபரின் இரு நாள்கள் பாவங்களை அழிக்கின்றன; ராஜா, பாவங்கள் உடலில் பத்மநாபரின் புனித நாளை அனுஷ்டிக்கும்வரை மட்டுமே இருக்கின்றன. பத்மநாபரின் புனித நாளை அனுஷ்டிக்கும்வரை, ஆயிரம் அஷ்வமேத யாகங்கள், நூறு ராஜசூய யாகங்கள் கூட, ஏகாதசி விரதத்திற்குப் கிடைக்கும் புண்ணியத்தின் பதினாறாவது பாகத்திற்கும் சமம் இல்லை. வணிகர்கள் மற்றும் பத்து ஒன்று இந்திரியங்கள் கொண்டவர்கள் செய்த பாவங்கள்—all—ஏகாதசி விரதத்தால் அழிக்கப்படுகின்றன; உலகில் ஏகாதசி விரதத்தின் புண்ணியத்துக்கு சமம் எதுவும் இல்லை. மாறாக, யார் நாட்போல ஏகாதசி விரதம் அனுஷ்டிக்கிறார்களோ, அவர்கள் சூரியனின் கட்டுப்பாட்டில் வருகிறார்கள்; இந்த நாள் சொர்க்கம், முக்தி, உடல் ஆரோக்கியம் தருகிறது. நல்ல மனைவி, வாழும் பிள்ளைகள்—all—இந்த நாளால் கிடைக்கின்றன; கங்கை, கயா, காசி, புஷ்கர், எந்த வைஷ்ணவ தீர்த்தம்—all—ஹரியின் நாளுக்கு சமம் இல்லை; யமுனா, சந்திரபாகா—all—ஹரியின் நாளுக்கு சமம் இல்லை. எந்த முயற்சி இல்லாமல், வைஷ்ணவ உலகை இங்கு அடைய முடியும்; ஹரியின் நாளில் இரவு விழா, விரதம்—all—அவற்றால் பிதாவின் பக்கம் பத்து, தாயின் பக்கம் பத்து, பிரியமானவரின் குடும்பத்தில் பத்து—all—வைஷ்யர் முக்தி பெற செய்கிறார். இரட்டை விகாரத்தை விட்டு, இல்லறம் விட்டு, விரதம் மேற்கொண்டு, மாலைகள் அணிந்து, மஞ்சள் ஆடைகள் அணிந்தவர்கள்—all—ஹரியின் உலகை அடைகிறார்கள். இவ்வாறு, ஶாலகிராமக் கற்கள் வழிபாடு, ஹரியின் நினைவு, ஏகாதசி விரதம்—all—மனிதர்களை பாவம், பிறவி, நரகம், புழு நிலை, பிறப்பு, எல்லாவற்றிலிருந்தும் விடுவித்து, சொர்க்கம், முக்தி, வைஷ்ணவ உலகை அளிக்கின்றன.