பின்னர், மனிதராக பிறந்த பிறகு, உயிரினங்களுக்கு தீங்கு செய்தவர்கள் குருடர்கள், ஒற்றைக் கண்கள் உடையவர்கள், கூனிகள், குண்டர்கள், ஏழைகள், அவயவக் குறைபாடுகள் உடையவர்கள் ஆக பிறக்கின்றார்கள். ஆகையால், ஹே வைசியா, இரு உலகிலும் ஆனந்தம் விரும்பும், தர்மத்தை அறிந்த ஒருவர், இங்கேயோ பிற பிறப்பிலோ, உடல், மனம், வாக்கு மூலமாக இப்படிப்பட்ட பாவங்களை செய்யக்கூடாது. உயிரினங்களுக்கு தீங்கு விளைவிப்பவர்கள், இரு உலகிலும் இன்பம் அனுபவிப்பவர்களாக இருந்தாலும், எங்கும் பயம் கொள்ளவில்லை; ஏனெனில் அவர்கள் பிற உயிர்களுக்கு துன்பம் தருகிறார்கள். எல்லா நதிகளும், நேராகவோ வளைவாகவோ ஓடினாலும், கடலில் சேர்வது போல, எல்லா நற்குணங்களும் இறுதியில் அஹிம்சையில் இணைகின்றன. இங்கே உயிரினங்களுக்கு அஞ்சலியளித்தவன், ஓ விம்சாம்வரா, எல்லா தீர்த்தங்களில் குளித்து, எல்லா யாகங்களிலும் தன்னைக் அர்ப்பணித்தவனுக்கு சமமானவன். வைசியர்கள், சாஸ்திரங்களில் கூறப்பட்ட கடமைகளை—even dharma மற்றும் adharma கலந்து—even அவற்றையும் பின்பற்றினால், யமலோகத்திற்கு செல்லமாட்டார்கள். தங்கள் தங்களுக்கு உரிய ஆஸ்ரம தர்மங்களில் நிலைத்து, தம் இச்சைகளை அடக்கி, கற்றவன், க்ருஹஸ்தன், வனவாசி, சந்நியாசி என யார் வாழ்ந்தாலும், அவர்கள் விண்ணகத்தின் உச்சியில் வாழ்வார்கள். தங்கள் தர்மங்களைச் சரியாக செய்யும், இச்சைகளை அடக்கிய அனைத்து ஆஸ்ரம தர்மத்தினரும், பரம்பொருளின் உலகை அடைகின்றனர். தானம், யாகம், ஐந்து மகா யஜ்ஞங்களில் ஈடுபாடு, எப்போதும் கருணையுடன் இருப்பவர்கள், யமலோகத்தை காண்பதில்லை. இச்சை இன்றி, வேதங்களை நன்கு அறிந்து, எப்போதும் அக்கினி ஆராதனையில் ஈடுபடும் ப்ராமணர்கள் சுவர்க்கத்தை அடைகின்றனர். போர்க்களத்தில் மகிழ்ச்சியாக, துணிச்சலுடன், எதிரிகளால் சூழப்பட்டு, போரில் வீழும் க்ஷத்திரியர்களின் பாதை சூரியனுக்கே நேராகும். வைசியர்கள், பாதுகாப்பற்றவர்கள், பெண்கள், ப்ராமணர்கள், சரணடைந்தவர்கள் ஆகியோருக்காக தம் உயிரைத் தியாகம் செய்தால், அவர்கள் சுவர்க்கத்திலிருந்து வீழ்வதில்லை. எப்போதும் குண்டர்கள், குருடர்கள், குழந்தைகள், முதியவர்கள், நோயாளிகள், ஆதரவற்றவர்கள், ஏழைகள் ஆகியோருக்கு துணையாக இருப்பவர்கள், எப்போதும் சுவர்க்கத்தில் மகிழ்வார்கள். சதுரங்கத்தில் சிக்கிய பசுவை மீட்டோ, நோயால் பாதிக்கப்பட்ட ப்ராமணனை காப்பாற்றினோரும், அஸ்வமேத யாகம் செய்தவர்களின் உலகை அடைகின்றனர். பசுக்களுக்கு புல் கொடுத்து, எப்போதும் அவற்றை சேவை செய்வோர், தங்கள் முயற்சியால் பசுக்கள் உயர்ந்த நிலையை அடையும்படி செய்வோர், சொர்க்கத்தில் வாழ்கிறார்கள். ஒரு பசு தாகத்தால் தவித்தால், அதற்கு குடிக்க சிறிய குழி செய்தாலும், அவர்கள் யமலோகத்தை காணாமல் சொர்க்கத்தை அடைகிறார்கள். அக்கினி, தேவர்கள், ஆசான்கள், ப்ராமணர்கள் ஆகியோரின் பூஜையில் ஈடுபடும் ப்ராமணர்கள் சொர்க்கத்திற்கு செல்கிறார்கள். கிணறு, குளம், ஏரி போன்ற இடங்களில் நீர் உயிரினங்களுக்கு கிடைக்கும் இடங்களில் செய்யும் புண்ணியத்திற்கு முடிவே இல்லை. எப்போதும் தானம் செய்யும் ஒருவரை, அறிவாளிகளும் புகழ்கிறார்கள்; எவ்வளவு உயிரினங்கள் நீர் குடிக்கிறார்களோ, அவ்வளவு புண்ணியம் அவருக்கு கிடைக்கும். தர்மமான மனம் கொண்டவருக்கு சொர்க்கம் முடிவில்லாததாகும்; நீர் உயிரினங்களுக்குப் ப்ராணன், அவர்களின் உயிரும் நீரில் தான் உள்ளது. பாவிகள் கூட தினமும் குளிப்பதால் தூய்மையடைகிறார்கள்; காலை குளிப்பு, வைசியருக்கு உடல், மனம் இரண்டும் தூய்மையாக்கும். காலை குளிப்பவர் பாவம் நீங்கி நரகத்திற்கு போகமாட்டார்; குளிக்காமல் சாப்பிடுபவர் எப்போதும் அசுத்தத்தை உட்கொள்கிறார். குளிக்காதவரை பித்ருக்கள், தேவர்கள் விலகிச் செல்கிறார்கள்; குளிக்காதவர் பாவியும் அசுத்தனும் ஆவார். குளிக்காதவர் நரக அனுபவித்து, பிறப்பில் பூச்சிகள் போன்ற உயிர்களாக பிறக்கிறார்; ஆனால் பண்டிகை நாட்களில் நதியில் குளிப்பவர்கள், அவர்கள் நரகத்திற்கு போகமாட்டார்கள், தீய யோனிகளில் பிறக்கமாட்டார்கள்; தீய கனவுகள், தீய எண்ணங்கள், பஞ்சாயம் ஆகியவை அவர்களை எப்போதும் தொந்தரிக்காது. காலை குளிப்பால் தூய்மை அடைந்தவர்களுக்கு, எள், எள் பானை, எள் அளவு ஆகியவற்றை விதிப்படி தானம் செய்ய வேண்டும். இவை பூமியில் பித்ருக்களுக்கு கொடுத்தால், மக்கள் எங்கும் போகமாட்டார்கள்; பூமி, பொன், பசு ஆகிய பதினாறு தானங்களை கொடுத்தால், அவர்கள் சொர்க்கம் சென்று திரும்ப மாட்டார்கள், ஓ விகுண்டலா; சுப நாள்களில், சந்திர காலங்களில், தீர்த்த ஸ்நானம் செய்து, எதையாவது தானம் செய்தால், அவர்கள் ரௌரவ நரக பாதையில் செல்லமாட்டார்கள்; இந்த உலகில் அவர்கள் எப்போதும் செல்வம் இல்லாத குடும்பங்களில் பிறக்கமாட்டார்கள். எப்போதும் உண்மை பேசும், அமைதியுடன் இருப்பவர், இனிமையாக பேசுபவர், கோபம் இல்லாதவர், நன்றாக நடப்பவர், அதிகமாக பேசாதவர், பொறாமை இல்லாதவர், எப்போதும் தானம் செய்யும், உயிரினங்களுக்கு கருணையுடன் இருப்பவர், ரகசியங்களை பாதுகாக்கும், பிறரது நற்குணங்களை பேசுபவர், பிறருடைய ஒரு புல் கூட எடுத்துக்கொள்ளாதவர்—even எண்ணத்தில் கூட—ஓ மனுஷ்ய சிரோமணியே, இவர்கள் நரக துன்பங்களை காணமாட்டார்கள். பிறரை பழித்துக் கூறுபவர், போலி நடிப்பாளர் பாவிகளைவிட மோசமானவர்; அவர் பிரபஞ்சம் அழியும் வரை நரகத்தில் வேகவைக்கப்படுவார். கடுமையான வார்த்தைகள் பேசுபவர் நரகத்திற்கு நிச்சயமாக செல்கிறார்; அவர் மீண்டும் மீண்டும் துன்பம் அனுபவிப்பதில் சந்தேகம் இல்லை. நன்றி இல்லாதவருக்கு பரிகாரம் இல்லை, தீர்த்தம், தவம் எதுவும் இல்லை; அவர் நீண்ட காலம் நரகத்தில் கொடுமை அனுபவிக்கிறார். பூமியில் உள்ள எல்லா தீர்த்தங்களிலும் குளித்து, தன் உணர்ச்சிகளையும், ஆசைகளையும் அடக்கியவர், யமலோகத்திற்கு போகமாட்டார். தீர்த்தத்தில் பாவம் செய்யக் கூடாது, தீர்த்தத்தில் வாழ்ந்து அதிலிருந்து வாழ்வதும் கூடாது; தீர்த்தத்தில் பரிசு வாங்குவதும், தர்மத்தை விற்பதும் விலக்க வேண்டும். தீர்த்தத்தில் செய்யும் பாவமும், பரிசு வாங்குவதும் கடினமான பாவம்; இவை எல்லாம் கடினம் தீர்க்கும், நரகத்திற்கே வழிகாட்டும். கங்கைநதியில்—even ஒருமுறை—even குளித்தால், மலையரசி மகளின் நீரால் தூய்மையடைந்தால், கடைசியில் எத்தனை பாவம் செய்தாலும் நரகத்திற்கு போகமாட்டார். விரதம், தானம், தவம், யாகம், மற்ற புண்ணிய செயல்கள்—இவற்றில் எதுவும்—even ஒரு சொட்டு கங்கைநீர் தெளிவுடன் சமம் இல்லை என்று நாம் கேட்டுள்ளோம்.