நாரதர் கூறினார்: தர்மத்தை நன்கு அறிந்த அரசனே, அதன்பிறகு ஒருவர் பழமையான புனிதத் தலமான தர்மதீர்த்தத்திற்கு செல்ல வேண்டும். அங்கு புகழ்மிக்க தர்மதேவன் உயர்ந்த தவம் செய்தான். அந்தத் தலம் அவரால் நிறுவப்பட்டு அவருடைய பெயரால் அழைக்கப்படுகிறது. அங்கு ஒருவர் நீதியும் ஒருமைப்பாடும் கொண்ட மனதுடன் நீராடினால், அவன் ஏழு தலைமுறைக்கும் பாவம் விலகி, குலம் தூய்மையடையும் என்பது சந்தேகமற்ற உண்மை. அதன்பின், தர்மத்தை அறிந்தவரே, கலாபா என்ற சிறந்த வனத்திற்குச் செல்ல வேண்டும். அந்த வனத்தை அடைவது மிகக் கடினமானதே ஆனாலும், அங்கு ஒருமனதாக நீராடினால், அக்னிஷ்டோம யாகத்தின் பலனைப் பெற்று, விஷ்ணு லோகத்துக்குச் செல்லும் பாக்கியம் கிடைக்கும். அங்கிருந்து, Saugandhika வனத்திற்குச் செல்ல வேண்டும். அங்கு பிரம்மா, மற்ற தேவர்கள், தவத்தில் சிறந்த முனிவர்கள் ஆகியோர் வாசிக்கின்றனர். அங்கு சித்தர்கள், கின்னரர்கள், கந்தர்வர்கள், நாகர்கள் எனப் பல தெய்வீக ஜீவராசிகள் இருக்கின்றனர். அந்த வனத்திற்குள் நுழைந்தவுடன் எல்லா பாவங்களும் விலகும். அதன்பின், Plakṣādevī எனும் சிரேஷ்டமான நதியான சரஸ்வதி நதி இருக்கிறது. அங்கு வண்டல் மேட்டிலிருந்து ஓடும் நீரில் நீராடி, பித்ருக்களையும் தேவதைகளையும் வழிபட்டால், அஸ்வமேத யாகத்தின் பலனைப் பெறுவார். அந்த இடத்தில் மிகவும் அபூர்வமான ஈசானாத்யுஷித என்ற புனிதத் தலம் உள்ளது. எல்லா வண்டல் மேட்டுகளிலும் இது அறுமடங்கு புண்ணியத்தை தரும். அங்கு நீராடினால், ஆயிரம் கபில யாகமும் ஒரு அஸ்வமேதமும் செய்ததற்கான பலனைப் பெறுவார்; இது பழங்கால முனிவர்களால் காணப்பட்ட உண்மை. அதன்பின், சதகும்பா, பஞ்சயஜ்ஞா ஆகிய புனித இடங்களை அடைந்து, அங்கு வழிபாடு செய்தால், சொர்க்கத்தில் பெருமை பெறுவார். அதே இடத்தில், திரிசூலபாத்ரா என்ற அபூர்வமான தலம் உள்ளது; அங்கு முன்னோர்களையும் தேவதைகளையும் பக்தியுடன் வழிபட்டு நீராட வேண்டும். அங்கு சரீரத்தை விட்டு விட்டபின், கணபத்ய பதவியை அடைவது உறுதி. பின்னர், ராஜகிருகம் என்ற அபூர்வமான தேவி ஸ்தலத்திற்கு செல்ல வேண்டும். அங்கு மூன்று உலகிலும் புகழ்பெற்ற சாகம்பரி தேவி வாசிக்கிறார். பாரதா, ஆயிரம் ஆண்டுகள் அவர் காய்கறிகளையே உண்டு தவம் புரிந்தார். மாதம் தோறும் அவர் காய்கறிகள் மட்டுமே உண்டார்; அங்கு அவ்விதம் தவம் செய்த முனிவர்கள் வந்து சேர்ந்தனர். அவர்களுக்கு சாகம்பரி தேவி காய்கறி உணவால் அன்புடன் விருந்தளித்தார். எனவே அவர் பெயர் சாகம்பரி என்று நிலைபெற்றது. அந்த சாகம்பரி தேவியை அடைந்து, ஒருவர் மூன்று இரவுகள் காய்கறி உணவையே உண்டு, தவச்சிரத்தை மற்றும் தூய்மையைப் பேண வேண்டும். பன்னிரண்டு வருடங்கள் காய்கறி உண்டதற்கான முழுப் பலனை, அந்த மூன்று நாட்களில், தேவியின் அருளால் பெறுவார். அதன்பின், மூன்று உலகிலும் புகழ்பெற்ற ஸுவர்ணம் என்ற இடத்திற்குச் செல்ல வேண்டும். அங்கு கிருஷ்ணர் ஒருகாலத்தில் ருத்ரரை வழிபட்டு அவருடைய அருளைப் பெற்றார். அங்கு, தேவர்களுக்கே கிடைக்கமுடியாத பல வரங்களை கிருஷ்ணர் பெற்றார்; திரிபுரக்னன் மிகவும் மகிழ்ச்சியுடன் கிருஷ்ணரை நோக்கி, "கிருஷ்ணா, நீ உலகில் உன்னையே விட அதிகம் அனைவருக்கும் பிரியமானவனாகிவிடுவாய்; இந்த உலகமெல்லாம் உன் உருவாகும்" என்று ஆசீர்வதித்தார். அங்கு சென்று, வ்ருஷத்வஜனை வழிபட்டால், அஸ்வமேத யாக புண்ணியமும் கணபத்ய பதவியும் கிடைக்கும். மூன்று இரவுகள் தங்கியபின், துமாவதி தேவியைச் சேர வேண்டும்; அங்கு மனதில் விரும்பும் எல்லா ஆசைகளும் நிச்சயமாக நிறைவேறும். அந்த தேவியின் தெற்குப் பகுதியில் நரதாவர்த்தம் என்ற இடம் உள்ளது. அங்கு தர்மத்தை அறிந்த, பக்தியும் தன்னடக்கமும் கொண்ட ஒருவர், மகாதேவனின் அருளால் பரம பதவியை அடைவார். அங்கு பிரதக்ஷிணம் செய்து விட்டு, அடுத்த இடத்திற்குச் செல்ல வேண்டும். அதன்பின், நாரதர் கூறினார்: அரசனே, அடுத்ததாக சிறந்த புனிதத் தலமான காலிந்தி (யமுனை) யை அடைய வேண்டும். அங்கு நீராடினால், ஒருவருக்கு தீமை எதுவும் நேராது. புஷ்கரம், குருக்ஷேத்திரம், பிரம்மாவர்த்தம், ப்ரிதூதகம், அவிமுக்தம், ஸுவர்ணம் ஆகிய இடங்களில் கிடைக்கும் பலனை, யமுனையில் மனதில் விருப்பம் இல்லாமல், ஆசைபடாமல் நீராடும் நபர் பெறுவார். யமுனையில் நீராடி தானம் செய்தால், ஆயுள், ஆரோக்கியம், செல்வம், அழகு, இளமை, தர்மம் ஆகியவை நிச்சயம் கிடைக்கும். இவை விரும்புவோருக்கு யமுனை நீரை விட்டுவிடக்கூடாது; நரகத்தையும் வறுமையையும் பயப்படும் மக்கள் இங்கு தங்க வேண்டும். எல்லா முயற்சியிலும், அங்கு நீராட வேண்டும்; ஏனெனில் அது வறுமை, பாவம், துன்பம், தீமை ஆகியவற்றை முழுமையாக கழுவிக் கொள்கிறது. யமுனை நீரை தவிர வேறெதுவும் இல்லை, யுதிஷ்டிரா. விசுவாசமின்றி செய்யும் கர்மங்கள் அரை பலனை மட்டுமே தரும்; ஆனால் யமுனையில் நீராடினால் முழுப் பலனும் கிடைக்கும். விருப்பமோ இல்லையோ, யமுனை நீரில் நீராடும் அரசன் இவ்வுலகிலும் அடுத்த உலகிலும் துன்பம் அனுபவிக்க மாட்டார். இரவு பகலாக மாறும் போல, அங்கு நீராடினால் பாவம் குறைந்து புண்ணியம் அதிகரிக்கும். கடலில் முத்துக்கள் எளிதில் கிடைப்பதைப்போல், யமுனையிலிருந்து ஆயுள், செல்வம், துணைவியர், வளம் எல்லாம் கிடைக்கும். காமதேனு ஆசைகளை வழங்கும்; சிந்தாமணி எண்ணங்களை நிறைவேற்றும்; அதுபோல் யமுனை நீரில் நீராடினால் எல்லா ஆசைகளும் நிறைவேறும். கிருதயுகத்தில் தவமே சிறந்தது; திரேதாயுகத்தில் யாகம்; துவாபரயுகத்தில் தானம்; ஆனால் எல்லா யுகங்களிலும் புனிதமான காலிந்தி (யமுனை) முதன்மை பெறுகிறது. எல்லா ஜாதி, ஆசிரமத்தினருக்கும் யமுனை நீரில் நீராடுதல் தர்மம் என மழைப் போன்ற புண்ணியத்தை வழங்குகிறது. இந்த பாரத தேசத்தில் யமுனையில் நீராடாதவர்களின் பிறவி வீணாகும் எனக் கூறப்படுகிறது. பிறை இல்லாத இரவில் நிலா ஒளி இல்லாதது போல, யமுனையில் நீராடாமல் செய்யும் நல்ல காரியங்கள் பிரகாசிக்காது. இவ்வாறு, அந்தப் புணிதத் தலங்களையும், அங்கு செய்யும் தீர்த்தயாத்திரையையும் நாரதர் அரசனுக்குத் தெய்வீகமான பக்தியுடன் எடுத்துரைத்தார்.