ஒரு சமயம், விதி அல்லது பிற காரணங்களால் வெற்றி கிடைத்தால், புத்திசாலிகள் அதை அலட்சியம் செய்ய மாட்டார்கள்; ஏனெனில் அலட்சியம் செய்தால் மீண்டும் பலன் கிடையாது, எனவே தாமதப்படுத்துவதைப் புகழப்படுவதில்லை. நஞ்சிலிருந்தும் அமிர்தம் எடுக்கலாம், குப்பையிலிருந்தும் தங்கம் எடுக்கலாம், தாழ்ந்தவர்களிடமிருந்தும் சிறந்த ஞானம் பெறலாம், தீய குடும்பத்திலிருந்தும் சிறப்பான பெண்மணி கிடைக்கலாம் என்பதுபோல், நல்ல வம்சத்தில் பிறந்த, பரிவு நிறைந்த, மென்மையான மனம் கொண்ட, இனிமையான குரல் உடைய, சுயமாக கணவர் தேர்ந்தெடுக்கும், அழகும் இளமையும் நிறைந்த பெண்கள்—இவர்களை இவ்வுலகில் அதிர்ஷ்டசாலிகள் மட்டுமே பெறுகிறார்கள். அந்த நேரத்தில், அந்த தேவங்கனைகள், “நாங்கள் போன்ற அழகிய பெண்கள், நீங்கள் போன்ற தவசிகளுடன் இணைவது, இது எவ்வளவு அபூர்வம்! படைத்தவன் மிகவும் புத்திசாலி தான்,” என்று கூறினர். எனவே, இப்போது நீங்கள் கந்தர்வ விவாகம் செய்து உங்களுக்கு நல்லதை ஏற்றுக்கொள்வது சிறந்தது; இல்லையெனில் வாழ்வாதாரம் கிடையாது என்றார்கள். அந்த வார்த்தைகளை கேட்ட அந்த பிராமணன், தர்மத்திலும் அறிவிலும் சிறந்தவர், “மான் போன்ற கண்கள் உடையவர்களே, தர்மத்தையும் செல்வத்தையும் உடையவர்கள் தர்மத்தை விட்டுவிட முடியுமா?” என்று கேட்டார். தர்மம், அர்த்தம், காமம், மோக்ஷம்—இந்த நான்கு வகையானவை பலனளிக்கின்றன; இதற்கு மாறானவை பலனளிக்காது. தவவிரதம் மேற்கொண்டுள்ள நிலையில் தவறான நேரத்தில் மனைவி ஏற்பது நான் செய்யமாட்டேன்; ஏனெனில் ஒவ்வொரு காரியமும் சரியான நேரத்தில் செய்தால்தான் பலன் கிடைக்கும். எனது மனம் தர்மத்தை ஆராய்வதில் ஈடுபட்டிருப்பதால், மகளிரே, நான் சுயம்வரத்தை விரும்பவில்லை என்று அவர் தெளிவாக கூறினார். அவர் எண்ணத்தைப் புரிந்துகொண்ட அந்த தேவங்கனைகள், ஒருவரையொருவர் பார்த்துக்கொண்டு, அவருடைய கையை விட்டு, அவருடைய பாதங்களை பிடித்துக்கொண்டார்கள். சிலர் அவருடைய கைபிடியில் தழுவினார்கள்; சுதரா அவரைத் தழுவ, சந்திரிகா அவருடைய முகத்தை முத்தமிட்டாள். ஆனாலும் அந்த தவசன் அசையாமல், பிரளயக் காலத்தின் அக்னிபோல் இருந்தார்; கடும் கோபத்தால் அவனை வெறுத்து, “பிசாசிகள் போல் என்னை பற்றிக்கொண்டீர்கள், ஆகவே நீங்கள் பிசாசிகளாகவே பிறக்க வேண்டும்!” என்று சாபமிட்டார். உடனே அவர்கள் அவரை விட்டு விலகி நின்றார்கள். அப்போது அந்த தேவங்கனைகள், “ஒரு குற்றமற்றவரிடம் இவ்வாறு செய்தது எந்தப் பாவம்? நற்காரியங்களைச் செய்தவரிடம் தீங்கிழைத்தாய், தர்மத்தை அழித்தவரே, உனக்கு வெட்கம்!” என்று கூறினார்கள். அன்பும், நட்பும் கொண்டவர்களிடம் வஞ்சகமாக நடந்துகொள்வோருக்கு இவ்வுலகிலும் மறுபிறப்பிலும் சுகம் இல்லையென்று நாங்கள் கேட்டுள்ளோம். ஆகவே, எங்களுடைய சாபத்தினால் நீயும் உடனே பிசாசனாக வேண்டும் என்று கூறி, கோபத்தில் ஆழ்ந்து, ஆழமாகக் குமுறினர். அந்த ஏரியில், அவர்கள் அனைவரும்—அந்த தவசன் மற்றும் தேவங்கனைகள்—பிசாசிகளாக மாறினர். அந்த பிசாசன் மற்றும் பிசாசிகள், பயங்கரமாக அழுதுகொண்டு, முன்பு செய்த பாவங்களுக்கான விளைவுகளை அனுபவித்தனர். நல்லதும் கெட்டதும், முன்பு செய்த காரியங்கள் சரியான நேரத்தில் நிச்சயமாக வெளிப்படும்; அது தன் நிழலைப்போல், தேவர்களுக்கே மாற்ற முடியாதது. அந்த பெண்களின் தந்தை, தாயார் மற்றும் சகோதரர்கள் அனைவரும், விதியை மீற இயலாததால், இடம் இடமாகச் சோகத்தில் அழுதுகொண்டிருந்தார்கள். அதன் பின், அந்த பிசாசிகள் மிகவும் பசிக்கொண்டு, ஏரிக்கரையில் அலைந்து திரிந்தனர். பல காலத்துக்குப் பிறகு, மகா பாக்கியசாலியான லோமச முனிவர் அங்கு வந்தார். அவரைக் கண்டதும், பசிக்கொண்டிருந்த பிசாசிகள் கூட்டமாக வந்து அவரைத் தின்ன விரும்பினர். ஆனால் லோமச முனிவரின் தீவிரமான ஒளியால் அவர்கள் அருகில் நின்று கொள்ள முடியாமல், தூரத்தில் நின்றார்கள். அப்போது, அந்த பிசாசன், முன்பு பிராமணராக இருந்தவன், பூர்வ ஜன்ம புண்ணியத்தின் பலத்தால், லோமசனைப் பார்த்து, எட்டு அங்கங்களால் வணங்கி விழுந்தான். அவன் கரங்களைத் தலைக்கு மேல் வைத்து, மென்மையான வார்த்தைகளால், “பாக்கியசாலியே, சாந்தர்களின் சேர்க்கை மிகவும் புனிதமானது,” என்றான். கங்கை போன்ற புனித தீர்த்தங்களில் குளிப்பதோ, சாந்தர்களுடன் சேருவது—இவற்றில் சாந்தர்களுடன் சேர்வதே சிறந்தது. குருமார்களின் சேர்க்கை பூமியில் காணும் மற்றும் காணாத பலன்களை அளிக்கும்; அது சொர்க்கத்தையும், நோய்தீர்ச்சியையும், இருளை அகற்றுவதாகக் கருதப்படுகிறது. இவ்வாறு கூறி, அவன் கடந்த நிகழ்வுகளை விவரிக்கத் தொடங்கினான்: “இவர்கள் கந்தர்வ பெண்கள், முனிவரே, நானும் ஒரு பிராமணரின் மகன். நாம் அனைவரும் சாபத்தால் குழப்பமடைந்து பிசாசிகளாக மாறிவிட்டோம்; துன்பம் நிறைந்த முகத்துடன் உம்மை நோக்கி நிற்கிறோம், முனிவரே. உம்மை காண்பதால், எங்களுக்கு விடுதலை கிடைக்கும்; அது உதயமான சூரியனில் தாமரைத் தடாகத்தில் இருள் கலைவதுபோல்.” அந்த வார்த்தைகளை கேட்ட லோமச முனிவர், இரக்கத்தால் மனம் உருகி, “என் அருளால், அனைவருக்கும் உடனே நினைவுத் திறன் உண்டாகட்டும்; அவர்கள் தர்மப்படி நடக்கட்டும்; அப்போதுதான் இந்த பரஸ்பர சாபம் கலைக்கும்,” என்றார். பிசாசன், “மகா முனிவரே, எங்களைப் பாவத்திலிருந்து விடுவிக்கும் தர்மத்தைத் தெரிவியுங்கள்; இப்போது தாமதிக்க நேரமில்லை, சாபத்தின் தீ மிகக் கடுமையானது,” என்றான். லோமசன், “நீங்கள் அனைவரும் எனுடன் சேர்ந்து ரேவா நதியில் விதிப்படி ஸ்நானம் செய்ய வேண்டும்; ரேவா நதி உங்களை சாபத்திலிருந்து விடுவிக்கும்—வேறு பரிகாரம் இல்லை. கேள், பிராமணனே, ரேவா ஸ்நானத்தால் பாவங்கள் நிச்சயமாக அழியும்; இது எனது உறுதியான நம்பிக்கை. ஏழு பிறவிகளாகச் சேர்க்கப்பட்ட பாவமும், இப்பொழுது ஏற்பட்ட குற்றமும், ரேவா ஸ்நானம் அனைத்தையும் தீயில் பருத்தி எரிவதுபோல் அழிக்கும். பரிகாரம் தெரியாத எந்தப் பாவம்கூட நர்மதா நீரில் ஸ்நானம் செய்தாலே அழிவது நிச்சயம். ஞானத்துடன் நர்மதையில் ஸ்நானம் செய்தால் மோக்ஷ பலன் கிடைக்கும்; ஹிமவதின் புனித ஸ்தலங்கள் எல்லா பாவங்களையும் நீக்கும். இது ப்ரஹ்மஞானிகளால் நிறுவப்பட்ட இந்திரலோகத்தை அளிக்கும்; ரேவா நதி எல்லாப் பலன்களையும், மோக்ஷத்தையும் தருவதாகப் புகழப்படுகிறது,” என்றார். இவ்வாறு, அந்த சாபத்தால் பிசாசிகளாக மாறியவர்கள், லோமச முனிவரின் அருளாலும், ரேவா நதியில் ஸ்நானம் செய்வதாலும், தங்கள் பாவங்களிலிருந்து விடுதலை பெற்றார்கள்.