அந்த நேரத்தில், அந்த கன்னியர்கள் அனைவரும் மனம் நிறைந்த ஆசையுடன், “எல்லா விதத்திலும் எங்களைப் பார்த்து அருள்புரிய வேண்டும்; எங்களை மீண்டும் மீண்டும் காண வேண்டும் என்ற இந்த பேராசை நல்லவர்களுக்கு ஒருபோதும் தீராது,” என்று வேண்டினார்கள். இவ்வாறு துயரத்தில் மூழ்கி, தங்கள் தந்தையின் பயத்தால் நீண்ட நேரம் காத்திருந்த பிறகு, விரைவாக வீடு திரும்பத் தொடங்கினார்கள். அன்பின் சங்கிலியில் கட்டுண்டு, பிரிவின் வேதனையில் துடித்து, எப்படியோ தங்கள் மனதைத் தாங்கிக்கொண்டு, ஒவ்வொருவரும் தங்கள் வீட்டிற்கே சென்றார்கள். வீடு சென்றதும், அவர்கள் அனைவரும் தங்கள் தாய்மார்களுக்கு முன்பாக விழுந்தனர். அப்போது தாய்மார்கள், “இது என்ன? ஏன் இவ்வளவு தாமதமாக வந்தீர்கள்?” என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அந்த கன்னியர்கள், “நாங்கள் கின்னரி கன்னியர்களுடன் விளையாடிக்கொண்டிருந்தபோது, அந்தத் தெளிந்த ஏரியில் அவனை நினைத்து முழுமையாக மூழ்கிவிட்டோம்; நாளே எப்போது முடிந்தது என்று கூட கவனிக்கவில்லை,” என்று பதிலளித்தனர். “அம்மா, இந்தப் பயணம் எங்களை மிகவும் சோர்வடையச் செய்துவிட்டது; அந்தச் சந்திப்பு நம்மை முழுமையாக சோர்வடையச் செய்தது. பெரிய குழப்பத்தினால், எங்களுள் யாராலும் பேச முடியவில்லை,” என்றும் சொன்னார்கள். இவ்வாறு கூறிவிட்டு, அந்த கன்னியர்கள் அங்கேயே மாணிக்கக் களத்தில் சாய்ந்தனர்; தங்கள் உணர்வுகளை மறைத்து, தாய்மாருடன் குழந்தைமையாக பேசினர். அவர்கள் விளையாட்டு மயில்களை மகிழ்ச்சியுடன் நடனமாட வைக்கவில்லை; மற்றொருவர் பஞ்சரத்தில் உள்ள கிளியை ஆர்வத்துடன் பேச வைக்கவில்லை. யாரும் மூங்கில் பாம்பை அன்புடன் தடவவில்லை; மைனா பறவையை அழைத்துப் பேசவில்லை; ஏதோ தவறு செய்தது போல, அவர்கள் கொக்கு பறவையுடன் விளையாடவில்லை. அவர்கள் இனி எந்தவிதமான மகிழ்ச்சியோ, சந்தோஷமோ காணவில்லை; கோயிலிலும் அவர்களுக்கு இன்பம் இல்லை; தோழிகளிடம் “போதும்” என்று சொல்லி, வீணை வாசிக்கவும் விரும்பவில்லை. காமதேனு மரத்தின் மலர்கள் எல்லாம் அவர்களுக்கு தீயைப் போல் தோன்றின; மணமுள்ள மந்தார மலர்கள் இருந்தும், அந்த இனிய தேனை அவர்கள் அருந்தவில்லை. அந்த கன்னியர்கள், யோகினிகள் போல், தங்கள் பார்வையை மூக்கின் நுனியில் நிலைநிறுத்தினார்கள்; அவர்களின் தியானம் வெளிப்படாமல் இருந்தது, மனம் முழுவதும் பரமபுருஷனை நோக்கி இருந்தது. சந்திரக்கல் மூடிய ஒரு குகையில், நீர் சுரண்டி விழும் இடத்தில், அவர்கள் சிறிது நேரம் ஜன்னலிலிருந்து அந்த நீர் ஓட்டத்தை பார்த்தார்கள். தோழிகள் குளிர்ந்த தாமரை இலைகளை வீச, அவர்கள் உணவு ஏரியின் தாமரை இலைகளைக் கொண்டு தங்கள் படுக்கைகளைச் சீரமைத்தனர். இவ்வாறு, அந்த உயர்ந்த பெண்கள் அந்த இரவைக் காலம் போல் நீளமாக உணர்ந்து, எப்படியோ தாங்கிக்கொண்டு, காய்ச்சல் மற்றும் துயரத்தில் தவித்தபடி கழித்தனர். அடுத்த காலை, வானில் பிரபை ஒளிரும் ரத்தினத்தைப் பார்த்து, தங்கள் வாழ்க்கையை நினைத்து, தாய்மாரிடம் கூறி, கௌரியை வழிபடச் சென்றார்கள். விதிமுறைக்கேற்ப குளித்து, மலர், தூபம் முதலியவற்றுடன், வழக்கம்போல் தேவியைப் பூஜித்து, அங்கே பாடிக்கொண்டிருந்தனர். அந்த நேரத்தில், அந்த பிராமணரும் தன் தந்தையின் ஆசிரமத்திலிருந்து அந்த தூய ஏரிக்குத் திரும்பி, குளிக்க வந்தார். இரவு முடிவில் தங்கள் தோழனைப் பார்த்த அந்த கன்னியர்கள், மலர்ந்த தாமரைப்போல் கண்கள் விரிந்தவையாக, அந்த பிரம்மச்சாரியைக் கண்டு மகிழ்ந்தனர். அவர்கள் நேராக அந்த பிரம்மச்சாரியிடம் சென்று, இருபுறமும் தங்கள் கரங்களால் அவரை சுற்றி அணைத்தனர். “நீ நேற்று போனாய், இனி இன்று போக முடியாது; இனி நீ எங்களுக்கே சொந்தம், உனக்கு இதில் என்ன செய்யும் உரிமையும் இல்லை,” என்று சொன்னார்கள். அப்படி அவர்கள் கூற, அந்த பிராமணன், அவர்களது அணைப்பில் மெதுவாகப் புன்னகையுடன், “உங்கள் வார்த்தைகள் இனிமையானவை, நல்லவை,” என்று பதிலளித்தார். “ஆனால், வாழ்க்கையின் முதற்கட்டத்தில் இருப்பவர் நான்; எனது விரதம் உடைந்து விடும். கல்வியில் ஈடுபட்டவருக்கு ஆசிரமத்தில் எல்லாவற்றையும் கடக்க இயலாது,” என்றார். “இந்த ஆசிரமத்தில், கல்வியில் ஈடுபட்டவரால் பாதுகாக்க வேண்டியது திருமணம் அல்ல; எனவே, இங்கே திருமணம் தர்மம் அல்ல என்று நினைக்கிறேன்,” என்று அந்த கன்னியர்கள் கூறினர். அந்த பிராமணனின் வார்த்தைகளை கேட்ட அந்த உயர்ந்த பெண்கள், வசந்தத்தில் குயில்கள் பாடும் போல், எல்லா வார்த்தைகளையும் ஆசையுடன் கேட்டனர். “தர்மத்திலிருந்து செல்வம், செல்வத்திலிருந்து காமம், காமத்திலிருந்து இன்பம்—இந்த வரிசையையே ஞானிகள் உறுதியாகச் சொல்வார்கள்,” என்றார்கள். “நீ தர்மத்தில் ஆசைப்பட்டதால், முன்பே எழுந்தாய்; இந்த தூய நிலத்தை பலவிதமான இன்பங்களுடன் அனுபவிக்க வேண்டும், இது உன்னுடையதே,” என்றார்கள். அவர்கள் வார்த்தைகளை கேட்ட பிறகு, அந்த பிராமணன், “உங்கள் சொற்கள் உண்மைதான், ஆனால் எனக்கும் ஒரு அவசியமான விரதம் உள்ளது,” என்று ஆழமான குரலில் பதிலளித்தார். “ஆசாரியரின் அனுமதி பெற்ற பின்பே திருமணத்தைச் செய்கிறேன், இல்லையெனில் இல்லை,” என்று கூறினார். அப்போது அவர்கள் தெளிவாக, “நீ அறிவில்லாதவன், அழகானவனே,” என்று மறுபடியும் பதிலளித்தனர். “பரிபூரண மருந்து, பிரம்மசிந்தனையின் அமிர்தம், பெற்ற செல்வம், உயர்ந்த குடும்பம், சிறந்த பெண்கள், மந்திரம், மற்றும் சித்த சாரம்—இவை அனைத்தும், முனிவரே, ஒரே நேரத்தில் கிடைத்தால், ஞானிகள் தர்மப்பிரகாரம் அனுபவிக்க வேண்டும். விதியால், அல்லது வேறு வழியில் வெற்றி கிடைத்தால், காரணம் அறிந்தவர்கள் அதை புறக்கணிக்க மாட்டார்கள்; ஏனெனில் புறக்கணிப்பால் மீண்டும் பலன் கிடைக்காது, ஆகவே தாமதம் செய்யும் பழக்கம் புகழப்படுவதில்லை. விஷத்திலிருந்தும் அமிர்தம் எடுத்துக்கொள்ளலாம்; அழுக்கிலிருந்தும் பொன்; தாழ்ந்தவரிடமிருந்தும் நல்ல அறிவு; கெட்ட குடும்பத்திலிருந்தும் ஒரு நல்ல பெண்—இவை எல்லாம் எடுத்துக்கொள்ளலாம். நல்ல குடும்பத்தைச் சேர்ந்த, ஆழமான பாசம் கொண்ட, மென்மையான மனம், இனிமையான குரல், தாங்களாகத் துணைவரைத் தேர்ந்தெடுக்கும், அழகும் இளமையும் கொண்ட பெண்கள்—இவர்களை இங்கே அதிர்ஷ்டசாலிகள் மட்டுமே பெறுவார்கள், மற்றவர்கள் அல்ல. நாங்கள் இங்கே தெய்வீக அழகிகள்; நீ ஒரு தவமிருந்து வந்த இளைஞன்; இந்த சாத்தியமற்ற அமைப்பை ஏற்படுத்திய பிரம்மா மிகவும் புத்திசாலி என்று நினைக்கிறேன். எனவே, இப்போது கந்தர்வ விவாகம் செய்து, உனது சுபத்தையோடு இணைந்து கொள்; இல்லை என்றால், வாழ்வாதாரம் இல்லை,” என்றார்கள். அந்த வார்த்தைகளை கேட்ட அந்த தர்மத்தை நன்கு அறிந்த பிராமணன், “ஓ மான் கண்களையுடையவர்களே, தர்மமும் செல்வமும் உள்ளவர்கள் தர்மத்தை விட்டுவிட முடியுமா?” என்று கூறினார். “தர்மம், செல்வம், காமம், மோக்ஷம்—இந்த நாலும் சேரும் போது பலன் தரும்; எதிர்மறை ஆகும் போது பலன் இல்லை. நான் தவம் மேற்கொண்டிருக்கையில் தவறான நேரத்தில் மனைவியை ஏற்க மாட்டேன்; ஒரு செயலைச் சரியான நேரத்தில் அறியாமல் செய்தால் அது பலன் தராது. என் மனம் தர்ம ஆராய்ச்சியில் ஈடுபட்டுள்ளது; எனவே, கேளுங்கள், கன்னியர்களே—நான் சWAYYAMVARA திருமணத்தை விரும்பவில்லை,” என்றார். அவரது மனதைக் கண்டு, அவர்கள் ஒருவரை ஒருவர் பார்த்து, அந்த மாயக்கன்னி அவனது கையை விட்டுவிட்டு அவனது பாதங்களைப் பற்றிக்கொண்டாள்.