ஒரு காலத்தில், செல்வம் நிறைந்த மாளிகைகளில், மத்தள ஓசையுடன் கூடிய நடன அரங்குகளில், ஓவியம் மற்றும் பல்வேறு கலைவிளையாட்டுகளில் தேர்ச்சி பெற்ற பஞ்சகன்னியர்கள் வாழ்ந்தனர். அவர்கள் விளையாட்டிலும் பொழுதுபோக்கிலும் மகிழ்ந்து, தந்தையரால் அன்புடன் பாதுகாக்கப்பட்டு, செல்வ வளம் நிறைந்த இல்லத்தில் இருந்தனர். ஒரு நாள், மாதவராகிய மாதத்தில், அந்த ஐந்து கன்னியர்கள் ஆர்வத்துடன் ஒன்றாக கூடி, ஒவ்வொரு காட்டிலும் மண்டார மலர்களைத் தேடி அலைந்தனர். அவர்கள் கவுரியை வழிபட விரும்பி, இசை போன்ற இனிய குரல் கொண்ட அந்த பெண்கள், சில நேரங்களில் தெளிந்த ஏரிக்கரையில் சென்று, அங்கு சிறந்த பொன்னிற தாமரை மலர்களையும் அருமையான அல்லிக்களையும் எடுத்து வந்தனர். பிறகு, தூய நீல வஜ்ரமும் பளிங்கும் பதித்த மேடையில் நீராடி, மெளனமாக உடை அணிந்து, மணிமுத்து மற்றும் பொன்னாலங்கரிக்கப்பட்ட மணல் குன்றை அமைத்தனர். பின்னர், சந்தனம், மணமிகு பொடிகள், குங்குமம் கொண்டு கவுரியை பக்தியுடன் வழிபட்டு, சிறந்த தாமரை மலர்களும் பலவகை பரிசுகளும் அர்ப்பணித்தனர். அதன்பின், அவர்கள் லாஸ்யா நடனக் கரங்களில் ஆடி மகிழ்ந்தனர். அவர்கள் காந்தர்வ பாணியில், இயற்கை ராகத்துடன், இனிய குரலில் உச்சரித்து, மயில் போல் அசைந்தாடி பாடினர். அந்த மான் கண்கள் கொண்ட பெண்கள், இசையின் ஓசையோடு அழகாக பாடினர். அப்போது, அந்த அழகிய தருணத்தில், மகிழ்ச்சியும் ஆனந்தமும் பொங்க, அவர்கள் மனம் முழுவதும் ஈடுபட்டிருந்தது. அச்சோடா என்ற புனித ஏரிக்கரையில், அந்த சமயத்தில், வேத ஞானத்தில் சிறந்து விளங்கும் ஒரு முனிவரின் மூத்த புதல்வன் குளிக்க வந்தார். அவரது அழகு அளவிட முடியாதது; முகம் தாமரை இதழ் போன்ற கண்கள், இளமையோடு, விரிந்த மார்பும், திடமான உருவமும், கருஞ்சாயல் நிறமும், காமதேவனைப் போல் இருந்தான். அந்த பிரம்மச்சாரி, அழகிய கூந்தலுடன், கையில் தண்டம் எடுத்துக் கொண்டு, மான்மதன் வில்லுடன் தோன்றுவது போல், மான் தோல் அணிந்து, கடல் நிறத்துடன், புனித கயிறும் இடுப்பும் அணிந்து, மிகவும் சிறப்பாக காட்சியளித்தார். அந்த ஏரிக்கரையில் அந்தப் பிராமண இளைஞனைப் பார்த்த பெண்கள், மகிழ்ச்சி மற்றும் ஆர்வத்தில் ஆழ்ந்து, “இவர் நம்முடைய விருந்தாளி ஆவார்” என்று எண்ணினர். உடனே அவர்கள் பாடலும் நடனமும் நிறுத்தி, அவரை நோக்க ஆசையுடன் பார்த்தனர்; வேட்டைக்காரன் அம்பால் காயப்பட்ட மான்கள் போல் அவர்கள் ஆசையில் மயங்கி விட்டனர். அந்த ஐந்து தூய்மையான கன்னியர்கள், “பார், பார்!” என்று பரபரப்புடன் கூசி, அந்தச் சிறந்த பிராமண இளைஞரிடம் காதல் மயக்கத்தில் விழுந்தனர். மீண்டும் மீண்டும், தாமரைப்போல் விழிகளால் அவரை வழிபட்டனர்; பிறகு, அவ்வப்சரஸ்கள் ஒருவருடன் ஒருவர் பேசத் தொடங்கினர். “இவர் உண்மையில் காமதேவனா? அப்படி என்றால், எவ்வாறு ஆசை இல்லாமல் இருக்க முடியும்? அல்லது, இது எப்போதும் சேர்ந்து நடமாடும் அஸ்வினி ஜுமலர்களில் ஒருவர்? அல்லது, இவர் கந்தர்வனா, கின்னரனா, அல்லது ரூபம் எடுக்கும் சித்தரா? அல்லது முனிவரின் மகனா, அல்லது மனிதர்களில் சிறந்தவரா? இல்லை, படைத்தவர் நம்மை 위해 உருவாக்கிய தேவனா? நம் புண்ணியத்தால் கிடைத்த பொக்கிஷமா? இப்படியாக, நமக்கு கவுரி அருளால் ஒரு சிறந்த கணவன் கிடைத்துள்ளார்; இரக்கம் கொண்ட மனத்தால் வென்றவர். நான் இவரைத் தேர்ந்தெடுத்தேன், நீயும், அவளும்; இப்படி அந்த ஐந்து பெண்கள் ஒருவருடன் ஒருவர் பேசினர், அரசர்களில் சிறந்தவரே! அந்த வார்த்தைகளை கேட்ட பிறகு, மதிய பூஜை முடித்து, அந்த ஞானி மனதில் யோசித்தார்: “நான் என்ன செய்ய வேண்டும்? என்னால் புண்ணியம் பெற முடியும்?” காதி வம்சத்திலிருந்து வந்த பராசரர், கண்டு, தேவலர் போன்ற இருமுறை பிறந்த யோகசக்தி வாய்ந்த முனிவர்களும், பெண்களால் ஆட்டல் போல் மயக்கமடைந்தனர். பெண்களின் கண் நோக்கங்கள், வில்லாகிய புருவங்களிலிருந்து விடப்படும் கூர்மையான அம்புகள் போல், மகரத்வஜனால் யாரும் தாக்கப்படாமல் இருப்பதில்லை; சிறிய மானும் விழும். அளவு வரை அறிவு பிரகாசிக்கும், புகழ் காக்கப்படும், மன உறுதி நிலைக்கும், குடும்ப மரியாதை பாதுகாக்கப்படும்; தவசக்தி வளர்ந்திருக்கும், தன்னடக்கம் நிலைக்கும், ஒருவன் பெண்களின் கண் பார்வையில் மனம் கலங்காதவரை. பெண்கள், ஆசை மிகுந்தவர்களை அழகும் இனிமையும் கொண்டு மயக்குவார்கள்; ஆனால் இவர்கள் என் தர்மத்தைப் பாதுகாக்கும் பண்பால் என்னை மகிழ்வித்து, மயக்குகின்றனர். உண்மையில் மயங்கிய மனம் கொண்டவரே பெண்களின் உடலில் அழகைக் காண்பர்; அது சதை, இரத்தம், கழிவுகள், தூய்மை இல்லாதவை. ஞானிகள் பெண்களை கடினமானவர்களாக விவரித்துள்ளனர்; இவர்கள் அருகில் வராத வரை, நான் வீட்டிற்கு திரும்புவேன். அந்த நற்கன்னியர்கள் அருகில் வருவதற்கு முன்பே, அந்த பிராமணன் விஷ்ணுவின் சக்தியால் மறைந்துவிட்டார். தன் யோக சக்தியால், அரசே, அவர் காணாமல் போய்விட்டார். விஷ்ணு பக்தி கொண்ட அந்த பிரம்மச்சாரியின் அதிசயமான செயலைக் கண்ட அந்த பெண்கள் பயமுடன், மான் போல் அச்சத்துடன், எங்கும் கண்களை அலைத்து, பதற்றமாக நோக்கினர். அந்த பெண்கள் பேசினார்கள்: “இவர் மந்திரம் அறிந்தவர், மாயையை நன்கு புரிந்தவர்; பார்த்தும், உருவம் மறைந்துவிட்டார்,” என்று ஒருவருடன் ஒருவர் கூறினர். அந்த நேரம், அவர்களின் உள்ளம் பிரிவின் தீயால் எரிய, பசுமை காட்டை காட்டெரி தீ எரிப்பது போல், துயரம் பிடித்து கொண்டது. “உன் மாயை விட்டு, நம் பிரியமானவரே, விரைவில் தோன்றவும்; எங்கள் கண்முன் ஈயைப் போல் மறைவது உகந்ததல்ல. அய்யோ, எவ்வளவு வேதனை! எதற்காக நீ எங்களுக்கு காண்பிக்கப்பட்டாய்? யார் உன்னை இங்கு கொண்டுவந்தார்? இப்போது நாங்கள் அறிந்தோம், நீ எங்கள் பேர்துயருக்காகவே உருவாக்கப்பட்டாய். உன் மனம் உண்மையில் இரக்கம் இல்லாததா? எங்களை நினைத்துப் பார்க்கவில்லை? நீ கொடூரனாக இருக்கிறாயா, நம் மனதைத் திருடிவிட்டாயா? நம்மை சந்திக்க வரவில்லை என்றால், எங்களை சோதிக்கிறாயா? உன் இயல்பு பாசமற்றதா? நீ ஏமாற்றத்தில் நிபுணனா? அறிவின் நுண்ணியத்தை அறிந்து, மனதில் புகுந்து, வெளியேறும் வழியை அறியவில்லையா? அல்லது நீ வெளியேறத் தெரியவில்லையா? எதற்கும் காரணமில்லாமல் கோபம் கொண்டாயா? பிரிவு மற்றும் ஏமாற்றால் பிறர் அனுபவிக்கும் வலியை அறியவில்லையா? நம் இதயத்தின் நாதா, உன்னை காணாமல் இப்போது நாங்கள் தொலைந்துவிட்டோம்; வாழ்வதில்லை, ஆனாலும் உன்னை மீண்டும் காணும் நம்பிக்கையில் உயிரோடிருக்கின்றோம். நீ எங்கு சென்றாயோ, எங்களை விரைவில் அங்கு அழைத்துச் செல்ல வேண்டும்; உன்னை காணாமல் செய்த படைத்தவர், எங்கள் மகிழ்ச்சி முளைகளை அழித்துவிட்டார்.” இவ்வாறு, அந்த ஐந்து கன்னியர்களின் வாழ்க்கையில், ஒரு புனித தருணம் காதல், பிரிவு, ஆசை, தவம், மற்றும் ஆன்மீகத் தேர்ச்சி ஆகியவை பின்னிப் பின்னி நிகழ்ந்தன.