ஒரு நாள், மகாராஜா, அந்த புனித இடத்தில் விரதம் மேற்கொள்பவர்களுக்கு மீண்டும் பிறவி இல்லை என்று அறிவிக்கப்பட்டது. பிறகு, அந்த சிறந்த காடின் தலம் செல்ல வேண்டும்; அங்கு, நீராடியவுடன், ஒருவர் இந்திரனின் அருகிலுள்ள இடத்தை அடைவார். அதன் பின், ஸ்ரிங்க-தீர்த்தம் என்ற பாவங்களை அழிக்கும் தலம் செல்ல வேண்டும்; அங்கே, வெறும் நீராடினாலே, ஒருவர் கணேசுவரியின் உலகை அடைவார். அங்கு புகழ்பெற்ற இரண்டி மற்றும் நர்மதா நதிகளின் சங்கமம் உள்ளது; அது மிகப்பெரும் புனிதத் தலம், பாவங்களை அழிக்கும் இடம். அங்கே, விரதத்தில் ஈடுபட்டு, எப்போதும் பரமன் மீது மனம் வைத்திருப்பவர்கள், நீராடினால், பிராமணனை கொன்ற பாவத்திலிருந்து விடுவிக்கப்படுவர். அதன் பின், நர்மதா மற்றும் கடலின் சங்கமம், ஜமதக்னி என்று அழைக்கப்படும் இடம் செல்ல வேண்டும்; அங்கே, ஜனார்த்தனன் சித்தியை அடைந்தார். அங்கு, பல யாகங்களை நடத்தி இந்திரன் தேவர்களின் தலைவர் ஆனான்; நர்மதா மற்றும் கடல் சங்கமத்தில் நீராடினால், ஒருவர் மூன்று அஸ்வமேத யாகத்தின் பலனை பெறுவார், மேற்குப் பெருங்கடலுடன் இணைந்து, முக்தியின் வாயிலை திறக்கிறார். அங்கு, தேவர்கள், கந்தர்வர்கள், முனிவர்கள், சித்தர்கள், மற்றும் தேவர்களின் கலைஞர்கள், தினத்தில் மூன்று சமயங்களிலும், விமலேஸ்வரரை வழிபடுகிறார்கள். அங்கு, பாவங்களிலிருந்து சுத்தமான ஆன்மா, ருத்ரரின் உலகில் மதிப்பளிக்கப்படுகிறார்; விமலேஸ்வரரைக் காட்டிலும் உயர்ந்த புனித இடம் இல்லை என்றும், இல்லை என்றும் கூறப்படுகிறது. அங்கே விரதம் மேற்கொண்டு, விமலேஸ்வரரை தரிசிப்பவர்கள், பாவங்களிலிருந்து சுத்தமான ஆன்மாவுடன், ருத்ரரின் உலகை அடைவார்கள். பிறகு, கேசினி என்ற சிறந்த தலத்திற்கு செல்ல வேண்டும்; அங்கே, விரதத்தில் ஈடுபட்டு நீராடும் மனிதன், ஒரு இரவு விரதம் கடைப்பிடித்து, சுய கட்டுப்பாட்டுடன், உணவு முறையை பின்பற்றி, அந்த புனித இடத்தின் சக்தியால், பிராமணனை கொன்ற பாவத்திலிருந்து விடுவிக்கப்படுகிறார். சாகரேஸ்வரத்தில், சிவன் இரண்டு யோஜனங்களில் சுழற்சி நீரில் நிற்கிறார்; அங்கே அனைத்து புனித இடங்களின் நீராடலை காண்பவர்கள், சிவனை தரிசித்தவுடன், அனைத்து புனித இடங்களை கண்டதாக கருதப்படுகிறது; பாவங்களில் இருந்து விடுவிக்கப்பட்டு, ருத்ரரிடம் சேர்கிறார். நர்மதா சங்கமம் முதல் அமரகண்டக வரை, அந்த இடத்தில் கோடிக்கணக்கான புனித நீர்நிலைகள் உள்ளன. புனித இடங்களுக்கு யாத்திரை, அவற்றை சுற்றி நடமாடும் பழக்கம், முனிவர்கள் கடைப்பிடித்த வழிகள், மற்றும் அறிவில் ஈடுபட்டவர்கள் செய்யும் அக்னிஹோத்ர யாகங்கள், இவை அனைத்தும், விரும்பிய பலனை அளிப்பவர்கள் மேற்கொள்கின்றன; இந்த கதையை தினமும் பாடும் அல்லது பக்தியுடன் கேட்பவர்களுக்கு, அனைத்து புனித இடங்களும் அபிஷேகம் செய்கின்றன; நர்மதா நதி அவர்களை எப்போதும் மகிழ்ச்சியாக்குகிறாள்; இதில் சந்தேகம் இல்லை. ருத்ரரும், மகான்கள் மார்கண்டேயரும் மகிழ்ச்சியடைவார்கள்; பிள்ளை இல்லாத பெண்களுக்கு பிள்ளை கிடைக்கும், அதிர்ஷ்டமற்றவர்கள் அதிர்ஷ்டம் பெறுவார்கள். கன்னியர் கணவரை பெறுவர்; விரும்பும் பலன் முழுமையாக கிடைக்கும்; இதில் சந்தேகம் இல்லை. பிராமணர் வேதத்தை பெறுவார், க்ஷத்திரியர் வெற்றி பெறுவார், வைசியர் செல்வம் பெறுவார், சுத்ரர் நல்ல நிலையை அடைவார். மூடன் அறிவை பெறுவான்; இந்த கதையை தினத்தில் மூன்று சமயங்களில் பாடும் ஒருவர், நரகத்தை காணார், கீழ்ப்பிறவி பெறார். நாரதர் சொன்னார்: இவ்வாறு, மகாராஜா, நர்மதாவின் உயர்ந்த புனித இடத்தை, மற்றும் பழைய காலத்தில் கந்தர்வ கன்னியர்களின் சாபத்தால் ஏற்பட்ட பயத்தை கூறினேன். அந்த பயம், ரேவா நீர்துளிகளின் தீயால் அழிக்கப்பட்டது; ரேவா நீர்துளிகள் தொடும்போது, மனிதன் பாவத்திலிருந்து விடுவிக்கப்படுகிறார். யுதிஷ்டிரர் கேட்டார்: எவ்வாறு, ஏன் அந்த சாபம் பல கன்னியர்களுக்கு ஏற்பட்டது? அவர்கள் யாரின் மகள்கள், என்ன பெயர்கள், எத்தனை வயது? எவ்வாறு ரேவா நீர்துளிகள் தொடுவதால் சாபம் நீங்கியது, எங்கே அவர்கள் நீராடினர்? எல்லாவற்றையும் கூறுங்கள், பிரபுவே. நர்மதாவின் புனித இடத்தின் மகிமை உண்மையில் அற்புதமானது; அதை கேட்பதாலும் பாவங்கள் அழிகின்றன என்று கூறப்படுகிறது. 'நர்மதா' அல்லது 'நர்மதா நதி' என்ற பெயரை எந்த வகையிலும் சொன்னால், அந்த மனிதனுக்கு நிலையான முக்தி கிடைக்கும், சந்திரன், நட்சத்திரங்கள் இருக்கும் வரை. நீங்கள் முன்பு ரேவாவின் உயர்ந்த மகிமையை கூறியுள்ளீர்கள்; ஆனாலும், புனிதர், மீண்டும் அந்த கதையை சொல்லுங்கள். மேலும், அறிவாளிகள் உயர்ந்த கதையை நாடுகிறார்கள்; எனவே, உங்களிடம் கேட்கிறேன், ப்ரஹ்மணர்களில் சிறந்தவரே, ரேவாவின் உயர்ந்த மகிமையையும், கன்னியர்களின் புகழ்பெற்ற கதையையும் கூறுங்கள். நாரதர் சொன்னார்: ராஜா, தர்மம் நிறைந்த இந்த கதையை கேளுங்கள்; மரத்தில் மறைந்திருக்கும் தீ போல, தர்மமும், ப்ரஹ்மாவின் விதையும் ஒளிந்திருக்கிறது. கந்தர்வர் சுக-சங்கீதன் என்பவருக்கு பிரமோஹினி என்ற மகள், சுஷிலாவுக்கு சுஷிலா என்ற மகள், அவள் ராகம், தாளத்தில் திறமையுடன் இசை அறிவில் தேர்ந்தவள். சந்திரகாந்தாவுக்கு சுதரா, சுப்ரபாவுக்கு சந்திரிகா; இவை அந்த அப்பசரஸ்களின் சிறந்த பெயர்கள், ராஜா. இந்த ஐந்து கன்னியர்கள், இளமையில் ஒளிவீசும், எப்போதும் சகோதரிகள் போல பேசிக்கொண்டிருந்தார்கள். அவர்கள் சந்திரனிலிருந்து வெளிவரும் சந்திரஒளியைப் போல், முகம் சந்திரம் போல, கூந்தல் அழகாக, ஒளி சந்திரகதிர் போல் பிரகாசித்தது. தேவர்களில், இந்த விளையாட்டு கன்னியர்கள், தாமரை மலர்களில் சந்திரஒளி போல, அழகின் சாரத்தில் உருவான, தெய்வீக, மனமகிழும் வடிவங்கள் கொண்டவர்கள். அவர்கள் மலர்ந்த மார்புகள் தாமரை மலர் போல், வசந்தத்தில் கேதகி மலர் போல், இளமை புதிதாக மலர, புதுமலர் கொடி போல் அழகாக இருந்தனர். தங்கம் போன்ற நிறம், தங்க ஒளியில் பிரகாசித்து, தங்க ஆபரணங்களில் அலங்கரிக்கப்பட்டு, தங்க சம்பக மலர் மாலையில், தங்க ஒளியில் பிரகாசிக்கும் உடைகள் அணிந்திருந்தனர். இசை ராகங்களில், பலவிதமான சுரங்களில், தாள இசையில், புல்லாங்குழல், வீணை வாசிப்பில், அவர்கள் ஆனந்தம் அடைந்திருந்தனர்.