நர்மதா நதிக் கரையில் வாழ்ந்த அனைவரையும் விடுவித்து, ருத்ரர் உமையுடன் திருப்தியடைந்து அவர்களுக்கு வரங்களை அருளினார். அந்தத் திருத்தலத்தின் மகிமையால், ஒருவர் தெய்வீக நிலையை மீண்டும் பெற்றார்; "மஹாதேவா, உமது அருளால் இந்தத் திருத்தலம் உயர்ந்ததாக இருப்பதாகட்டும்" என்று வேண்டினர். அந்தத் திருத்தலம் அரை யோஜனை எல்லையில் எல்லா திசைகளிலும் பரவி உள்ளது. அங்கு விரதம் இருந்து, பக்தியுடன் நீராடும் யாரும், ருத்ரரின் பூமாளிகையில், அக்கினி, யமன், காமதேவன், வாயுவினால் போற்றப்படுவார். அந்தோனாவிற்கு அருகில், முன்பே வந்தவர்களுடன், அங்கு தவம் செய்தவர்கள், நீராடுதல், தானம், பித்ரு தர்ப்பணம், அன்னதானம் ஆகியவற்றை அக்கினி முன்னிலையில், நீரில் அல்லது விரதமாக இருந்தும் செய்யலாம். அந்த அரை யோஜனை எல்லைக்குள் இறந்தவருக்குக் கூட, திரும்ப முடியாத முக்தி கிடைக்கும்; சிறந்த மனிதர், அவரை திரயம்பக நீரில் குளிக்கச் செய்ய வேண்டும். அந்தோனாவின் அடியில் முறையாக பிண்டம் வழங்கினால், அவரது பித்ருக்கள் சந்திரன், சூரியன் இருக்கும் வரையில் திருப்தி அடைவார்கள். உத்தராயண காலத்தில், ஆண் அல்லது பெண் அங்கு நீராடி, தூய்மையுடன் தங்கி, காலையில் சித்தேஸ்வரரை வழிபட்டால், எல்லா பெரிய யாகங்களாலும் பெற முடியாத நிலையை அடைவார். சரியான காலத்தில், அந்தத் திருத்தலத்தின் அருளால் ஒருவர் அழகும், அதிருஷ்டமும் பெற்று, கடல்சூழ் பூமியில் மன்னராக பிறப்பார். ஆனால், அந்தத் திருத்தல காவலரையும், வலிமைமிக்க தண்டதரரையும், காது அலங்காரமுடையவரையும் பார்க்காதவனின் யாத்திரை வீணாகும். இந்தத் திருத்தலத்தின் பலனை அறிந்த தேவர்கள் அனைவரும் கூடிச் செடியின் மலர்களை பொழிந்து, மலர்களின் இறைவனைப் புகழ்கின்றனர். நாரதர் தொடர்ந்தார்: "பின்பு, பக்தியுடன் ப்ரஹர்கவேஷர் திருத்தலத்திற்கு செல்ல வேண்டும். அங்கு, விஷ்ணுவால் தண்டிக்கப்பட்ட அசுரர்கள் அழிந்தனர். அங்கு நீராடினால், எல்லா பாவங்களும் நீங்கும். பாண்டுபுத்ரா, இப்போது 'சுக்ல தீர்த்தம்' எனப்படும் திருத்தலத்தின் வரலாறு கேள். அழகிய ஹிமாலயப் பர்வதத்தின் உச்சியில், பல்வேறு கனிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, உதய சூரியனைப் போல் பிரகாசித்து, உருகிய பொன்னைப் போல் தோன்றும் இடத்தில், சுத்தமான வஜ்ரம், கிருஸ்தல் படிகள், ஜம்பூநத பொன்னால் ஆன தரை, பலவகைத் தாமரை மலர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, அங்கு உலகங்களுக்குப் பயன் அளிக்கும், சாந்த ச்வரூபியான, பரிபூரண ஞானியான, மகாதேவன் உமையுடன், ஸ்கந்தர், நந்தி, மகாகாலர், வீரபத்திரர் மற்றும் பல கணங்களுடன் அமர்ந்திருந்தார். அப்போது, மார்கண்டேய முனிவர் அந்த இறைவனை வணங்கி, "தேவர்கள் போற்றும் தேவாதி தேவா! இந்த உலக வாழ்க்கை துயரத்திலிருந்து விடுபடுவதற்கான சந்தோஷ மார்க்கத்தை எனக்குக் கூறும். எல்லா பாவங்களையும் அழிக்கும் பரம சிவா! எல்லா திருத்தலங்களிலும் சிறந்தது எது?" என்று கேட்டார். ஈஸ்வரர் பதிலளித்தார்: "முனிவரே, நீர் எல்லா வேதங்களிலும் நிபுணர். நீராடுதல் முதலிய கிரியைகள் செய்து, முனிவர் கூட்டத்துடன் அங்கு செல்ல வேண்டும். மனு, அத்ரி, யாஜ்நவல்க்யர், கஶ்யபர், அங்கிரஸ், யமன், அபஸ்தம்பர், சம்பர்த்தர், காட்யாயனர், ப்ருஹஸ்பதி, நாரதர், கவுதமர் ஆகியோரும் தர்மத்தை விரும்பி, கங்கா (கணகலா), பிரயாகா, புஷ்கரா, gaya, குருக்ஷேத்திரம் (ராகுவால் சூரியன் மறையும் போது) ஆகிய திருத்தலங்களைப் பற்றி கேட்டனர். ஆனால், பகல் அல்லது இரவு எப்போது இருந்தாலும், சுக்ல தீர்த்தத்தில் பெரும் புண்ணியம் கிடைக்கும். அங்கு பார்வை வைப்பது, தொடுவது, நீராடுவது, தியானம், தவம், ஹோமம், விரதம் ஆகியவற்றால், சுக்ல தீர்த்தத்தின் மகாபலனை அடையலாம். அந்த நதியில் அமைந்துள்ள சுக்ல தீர்த்தத்தில், 'சானிக' எனும் ஒரு மன்னன் சித்தி பெற்றார். இந்தத் திருக்க்ஷேத்திரம் ஒரு யோஜனை சுற்றளவில் பரவி உள்ளது; அதன் புண்ணியம் எல்லா பாவங்களையும் அழிக்கிறது. அதன் எல்லையில் காலடியில்கூட தொடுந்தால், பிரம்மஹத்தி தோஷம் நீங்கும்; அங்கு, முனிவரே, நானும் உமையுடன் தங்கி இருக்கிறேன். வைசாக மாதம், கிருஷ்ண பக்ஷம், சதுர்த்தசி நாளில், நான் கைலாயத்தில் இருந்து வந்து அங்கு இருப்பேன். தேவர்கள், கின்னரர்கள், கந்தர்வர்கள், சித்தர்கள், வித்யாதரர்கள், கணங்கள், அப்சராசுகள், நாகர்கள்—அனைத்து தெய்வங்களும் அங்கு கூடுகின்றனர். வானில் நின்று, விமானங்களில் விருப்பங்களை நிறைவேற்றும் அனைவரும், தர்மத்தை விரும்பி சுக்ல தீர்த்தத்திற்கு வருகின்றனர். ஒரு துணி தூய்மையாகும் போல், பிறப்பிலிருந்து சேரும் பாவங்கள் சுக்ல தீர்த்தத்தில் நீங்கும். அங்கு நீராடி, தானம் செய்தால், மார்கண்டேய முனிவரே, பெரும் புண்ணியம் கிடைக்கும்; சுக்ல தீர்த்தத்தைவிட உயர்ந்தது எப்போதும் இல்லை. யாராவது இளமையில் பாவம் செய்திருந்தாலும், சுக்ல தீர்த்தத்தில் இரவு பகல் விரதமிருந்து பாவம் நீக்கலாம். தவம், பிரம்மச்சரியம், யாகம், தானம், தேவதானம்—இதனாலோடு கிடைக்காத பலனை, நூறு யாகங்களாலும் பெற முடியாது. கார்த்திகை மாதம், கிருஷ்ண பக்ஷ சதுர்த்தசி அன்று, விரதமிருந்து, பரமாத்மாவை நெய்யால் அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும். இருபத்தொன்று குடும்பத்துடன் வந்தால், தெய்வீக மார்க்கத்திலிருந்து விலகமாட்டார்; அந்தச் சுக்ல தீர்த்தம் முனிவர்கள், சித்தர்கள் வந்து தங்கும் இடம். அங்கு நீராடியவுடன், பிறவி இல்லாமல் விடுதலை பெறுவார்; பின்னர், நந்தி கொடியைத் தாங்கும் இறைவனை வழிபட வேண்டும். அங்கு, நடனம், பாடல் போன்ற மங்களகரமான செயல்களுடன் ஜாகரம் இருந்து, விடியற்காலையில் சுக்ல தீர்த்தத்தில் நீராடி, தெய்வத்தை வழிபட வேண்டும். இவ்வாறு, அந்தத் திருத்தலங்களின் மகிமை, அவற்றில் செய்ய வேண்டிய முறைகள், புண்ணிய பலன்கள், எல்லாம் அந்தப் புனித நதிகளும், சிவபெருமானும், முனிவர்களும், தேவர்களும் வாழ்த்தும் வண்ணம், உலகுக்கு அருளப்பட்டன.