அந்த புனிதமான தலத்தில் தீர்த்தம் தோன்றியது; அங்கு விஷ்ணு பெருமான் மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடன் இருக்கிறார். ஒருவன் அங்கு இரவும் பகலும் உண்ணாது விரதம் இருந்து தீர்த்தஸ்நானம் செய்தால், பிராமணஹத்தி என்ற பெரிய பாவம் கூட நீங்கும். அதன்பின், அரசே, ஒருவர் உயர்ந்த தவப்பெருமானான தபஸேஸ்வரர், அமோகக என்ற பெயரால் அறியப்படும் அந்த ஸ்தலத்துக்கு சென்று, அங்கு முன்னோர்களுக்காக பிண்டம் சமர்ப்பிக்க வேண்டும். பௌர்ணமி மற்றும் அமாவாசை நாட்களில், அங்கு நீராடி, முறையாகச் சராதம் செய்து, முன்னோர்களுக்குப் பிண்டம் அளிக்க வேண்டும். அந்த இடத்தில், யானை வடிவிலான கற்கள் நீரில் நிறுவப்பட்டுள்ளன; குறிப்பாக வைசாக மாதத்தில், அங்கு பிண்டம் சமர்ப்பிக்க வேண்டும். இப்படிச் செய்தால், பூமி நிலைத்திருக்கும் வரைக்கும் முன்னோர்கள் திருப்தியடைவார்கள். அதன்பின், அரசே, ஒருவர் உயர்ந்த சித்தேஸ்வரர் ஸ்தலத்திற்கு செல்ல வேண்டும். அங்கு சென்று, கணபதியின் ஸ்தலத்தையும், பிறகு ஜனார்த்தனர் எழுந்திருக்கும் லிங்கத்தையும் தரிசிக்க வேண்டும். அங்கு நீராடும் பக்தர்கள் விஷ்ணு லோகத்தில் பெருமை பெறுவார்கள். நர்மதை நதியின் தெற்குக் கரையில், மிக அழகான ஒரு புனித ஸ்தலம் உள்ளது. அங்கு, காமதேவன் தானே ஆயிரம் தெய்வ ஆண்டுகள் சங்கரனைத் தவம் செய்து வழிபட்டான். மகா ஆத்மாவான சங்கரனால், மனக்குவிப்பு என்ற மலைக்குள் காமதேவன் எரிந்தான்; அந்தக் குண்டம் வளர்ந்து, வளர்ந்த சந்திர பக்ஷம் போல வெண்மையாகக் கம்பி எரிந்தது. எரிந்தவர்கள் அனைவரும் மலர்களின் ஆண்டவருடன் நிலைபெற்றனர். ஆயிரம் தெய்வ ஆண்டுகள் கழிந்ததும், மகேஸ்வரர் மகிழ்ந்து, உமையுடன் கூடி அவர்களுக்கு வரங்களை அளித்தார்; நர்மதை கரையில் வாழ்ந்த அனைவரும் முக்தி பெற்றனர். அந்த புனித ஸ்தலத்தின் சக்தியால், காமதேவன் தன் தெய்வீக நிலையை மீண்டும் பெற்றான். "உங்கள் அருளால், பெரிய தேவனே, இந்தத் தலம் உன்னதமானதாக இருக்கட்டும்" என்று வேண்டினான். அந்த புனித ஸ்தலம் அரை யோஜனை தூரம் எல்லா திசைகளிலும் பரவியுள்ளது. அங்கு விரதம் இருந்து பக்தியுடன் நீராடும் எவரும், ருத்ரன் மலரின் ஆண்டவர் வடிவில், அக்கினி, யமன், காமதேவன், வாயு ஆகியோரால் பெருமை பெறுவார்கள். அங்கு, அந்தோனா அருகில், முன் வந்தவர்களுடன் தவம் செய்ய வேண்டும். அங்கு நீராடுவதும், தானம் செய்வதும், உண்பதும், பிண்டம் சமர்ப்பிப்பதும் செய்ய வேண்டும்; அது அக்னி முன்னிலையில், நீரில், அல்லது விரதமாக இருந்தாலும் கூடச் செய்யலாம். அந்த புனித ஸ்தலத்திலிருந்து அரை யோஜனையில் ஒருவர் இறந்தாலும், அவருக்கான பாதைத் திரும்ப முடியாததாகும்; சிறந்த மனிதர் அவன் உடலை திரயம்பக நீரால் கழுவ வேண்டும். அந்தோனா வேரில் முறையாக பிண்டம் சமர்ப்பித்தால், முன்வந்த முன்னோர்கள் சந்திரனும் சூரியனும் இருக்கும் வரை திருப்தி அடைவார்கள். உத்தராயண காலத்தில், அங்கு நீராடி, தூய்மையுடன் வாழும் ஆண், பெண் யாராக இருந்தாலும், காலையில் சித்தேஸ்வரரை வழிபட்டால், பெரிய யாகங்கள் செய்தாலும் கிடைக்காத நிலையைப் பெறுவார்கள். புனித ஸ்தலத்தின் சரியான காலத்தில், ஒருவர் அழகும், அதிர்ஷ்டமும் பெற்றால், அந்த அரசன் சமுத்திர எல்லைக்குள் மனிதர்களில் பிறக்கிறார். ஆனால், அந்த புல்காவலரையும், பெரிய தண்டதாரரையும், காதில் அலங்காரமுடையவரையும் பார்க்கவில்லை என்றால், அந்த யாத்திரை பயனற்றதாகும். இந்த புனித ஸ்தலத்தின் பலனை அறிந்த அனைத்து தேவர்கள் கூடிவந்து, மலர்களை மழையாக பொழிந்து, மலரின் ஆண்டவரை போற்றி பாடுகின்றனர். பின்னர், நாரதர் கூறினார்: "பக்தியுடன் ஒருவர் பாகர்வேசர் ஸ்தலத்திற்குச் செல்ல வேண்டும்; அங்கு, விஷ்ணு பகவான் அசுரர்களை அடக்கி அழித்த இடம். அங்கு நீராடினால், அனைத்து பாவங்களும் நீங்கும். இப்போது, பாண்டு மகனே, சுக்ல தீர்த்தம் என்ற புனித ஸ்தலத்தின் தோற்றத்தை என்னிடம் இருந்து கேள்." அழகிய இமயமலை உச்சியில், பலவிதமான கனிமங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, உதய சூரியனைப்போல ஒளிரும், உருகிய பொன்னைப் போல் மின்னும் அந்த இடத்தில், சாம்பல், வைரம் படிகள், சிக்கலான வடிவிலான கற்கள், தெய்வீக ஜம்புநாத பொன்னால் ஆன தரை, பலவிதமான தாமரை மலர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, அங்கு மகாதேவன், உலகங்களுக்கு நன்மை செய்யும், சாந்தமுடைய, எல்லாம் அறிந்த, நிரந்தரமான இறைவன், சேவகர்களால் சூழப்பட்டு அமர்ந்திருந்தார். அங்கு, ஸ்கந்தன், நந்தி, மகாகாலன், வீரபத்திரன் மற்றும் பிற சேவகர்களுடன், உமையுடன் இருந்த அந்த இறைவனை, மார்கண்டேய முனிவர் கேட்டார்: "தேவர்களின் தேவனே, பெரியவரே, இந்திரன் முதலியோர் வேண்டுதல்களை நிறைவேற்றும் உம்மை புகழ்கிறார்கள்; நான் சாம்சார துக்கத்திற்குப் பயப்படுகிறேன்—நல்ல வாழ்வை அடைய என்ன செய்ய வேண்டும் என்று எனக்குச் சொல்லுங்கள். கடந்த காலத்தையும் எதிர்காலத்தையும் அறிந்த, அனைத்து பாவங்களையும் நீக்கும் மகேஸ்வரா, அனைத்து புண்ணிய ஸ்தலங்களிலும் சிறந்த புனித ஸ்தலம் எது என்று சொல்லுங்கள்." இஷ்வரன் பதில் அளித்தார்: "பாக்கியசாலியான முனிவரே, அனைத்து சாஸ்திரங்களிலும் தேர்ந்தவர் நீர் கேளுங்கள்; நீராடுதல் மற்றும் பிற சடங்குகளைச் செய்து, முனிவர்களுடன் அந்த ஸ்தலத்திற்கு செல்லுங்கள்." மனு, அத்ரி, யாஜ்ஞவல்க்யர், கஸ்யபர், அங்கிரஸ், யமன், அபஸ்தம்பர், ஸம்வர்த்தர், காத்தியாயனர், ப்ருஹஸ்பதி, நாரதர், கவுதமர் ஆகியோரும் தர்மத்தை விரும்பி, புனித ஸ்தலங்களைப் பற்றி கேட்டனர்: கங்கா (கானகலா), பிரயாகா, புஷ்கரா, கயா ஆகியவை. சூரியன் ராகுவால் மறைக்கப்படும் போது, பகலிலோ இரவிலோ, குருக்ஷேத்திரம் புனிதமானது; அதுபோல சுக்ல தீர்த்தம் மிகப் பெரிய புண்ணியத்தைத் தரும். பார்வையிடுதல், தொடுதல், நீராடுதல், தியானம், தவம், ஹவனம், விரதம் ஆகியவற்றால், சுக்ல தீர்த்தத்தின் மகாபலனைப் பெறலாம். அந்த சுக்ல தீர்த்தம் நதியில் அமைந்துள்ளது; அங்கு சானிக என்ற அரச முனிவர் சித்தி பெற்றார். இந்த புனித நிலம் ஒரு யோஜனை சுற்றளவாகப் பரவியுள்ளது; சுக்ல தீர்த்தம் அனைத்து பாவங்களையும் அழிக்கக்கூடியது. அதை ஒரு விரலின் முனையாலும் பார்த்தால் கூட, பிராமணஹத்தி பாவம் நீங்கும்; அங்கு, முனிவர்களில் சிறந்தவரே, நான் உமையுடன் குடிகொண்டு இருக்கிறேன். வைசாக மாதம், கிருஷ்ண பட்சம் பதினான்காம் நாளில், நான் கைலாயத்திலிருந்து இங்கு வந்திருந்து, அந்த ஸ்தலத்தில் இருப்பேன். இவ்வாறு அந்தப் புனித ஸ்தலங்களின் மகிமை, வழிபாட்டு முறை, மற்றும் அதனால் கிடைக்கும் புண்ணியம் ஆகியவை விரிவாகப் போற்றப்பட்டுள்ளன.