பாணன், சிவபெருமானிடம் பணிவுடன் வேண்டிக்கொண்டான்: "நீ எனக்கு உயிரை அழித்தாலும் என் லிங்கத்தை அழிக்க வேண்டாம்; உன் திருவடிகளைப் பற்றும் அருளை எனக்கு தந்தருள வேண்டும், பெரியவரே." பிறப்புப் பிறப்பாகவும், அவன் சிவபெருமானின் திருவடிகளுக்கு என்றும் பக்தியுடன் இருந்தான்; அதனால், அவர் தோடக மெட்டில் சிவனைப் புகழ்ந்தான். "ஓம்! சிவா, சங்கரா, எல்லாவற்றையும் செய்பவர், உமக்கு வணக்கம்; பவா, பீமா, மஹேசா, சிவா, காமதேவனை அழித்தவர், திரிபுரத்தை அழித்தவர், அந்தகனை நசுக்கியவர், உமக்கு வணக்கம். பெண்கள் காதலிக்கும், காதலில் பிரிந்தவரே, தேவர்கள், சித்தர்கள், குதிரை, குரங்கு, சிங்கம், யானை, இந்திரன் ஆகிய முகங்களைக் கொண்ட படைகள், சிறிய முகம், நீண்ட முகம் கொண்டவர்களால் வணங்கப்படும் உமக்கு வணக்கம். அசுரர்கள் நூற்றுக்கணக்கான உடல்களாலும் உன்னை அடைய முடியாது; பல உடல்களாலும் உமக்கு தொந்தரவு இல்லை; சந்திரன் திகழும் உமக்கு வணக்கம்." பாணன், "என் குடும்பம், மனைவி, சேவகர்கள், செல்வம் ஆகியவற்றுடன் எப்போதும் எனக்கு வெற்றி, நினைவு அருள வேண்டும்; பல உடல்களால் நான் பீடிக்கப்பட்டுள்ளேன்; இன்று நான் பெரிய நரகத்திற்கு செல்லும் பாதையை அடைந்துள்ளேன்," என்று கூறினான். "என் பாவமுள்ள செயல்கள் திரும்பவில்லை; சுத்தமான, நற்காரியங்கள் விட்டுவிடப்பட்டுள்ளன; கருணை அலைகிறது, மனம் அலைகிறது; இந்த மாயை தீய புத்தியால் கட்டுப்பட்டுள்ளது," என்று தன் நிலையை வெளிப்படுத்தினான். இந்த திவ்யத் தோடக ஸ்தோத்ரத்தை தூய மனம், பக்தியுடன் யார் பாடுகிறார்களோ, அவர்களுக்கு பாணனைப்போலவே ருத்ரன் நேரில் வரிசை அருள்புரிவார். இந்த பெரிய, திவ்ய ஸ்தோத்ரத்தை கேட்ட சிவபெருமான், மகிழ்ச்சியுடன் பாணனுக்கு ஒரு வரம் அளித்தார். ஈஸ்வரன் சொன்னார்: "பயப்பட வேண்டாம், என் பிள்ளையே; சௌவர்ண நகரத்தில், உன் மகன்கள், பேரன்கள், மனைவிகள், சேவகர்களுடன் நீ தங்கலாம்." "இன்றிலிருந்து, பாணா, நீ தேவர்களுக்கும் அழிக்க முடியாதவன்; இந்த வரத்தை தேவர்கள் நாயகன் உனக்கு அளித்தான்." பாணன் அழிக்க முடியாதவன், அழியாதவன் ஆகி, பயமின்றி உலகில் சுற்றினான்; பின்னர் ருத்ரன் சப்தசிகாவையும் கட்டுப்படுத்தினான். மூன்றாவது நகரம் பெரிய ஆன்மா சங்கரனால் பாதுகாக்கப்பட்டது; ருத்ரனின் சக்தியால் அது என்றும் ஆகாயத்தில் உலா வந்தது. இப்படியாக, பெரிய ஆன்மா சங்கரன் திரிபுரத்தை எரித்தான்; அது தீக்கோலாக எரிந்து பூமியில் விழுந்தது. அவனது ஒரு நகரம் திரிபுராந்தகனால் ஸ்ரீசைலத்தில் வீழ்ந்தது; இரண்டாவது நகரம் அமரகண்டக மலை மீது வீழ்ந்தது. திரிபுரம் எரிந்தபோது, ராஜா, பல ருத்ரர்கள் தோன்றினர்; அந்த தீப்பொலிவான நகரம் அங்கே வீழ்ந்ததால், அவர் ஜ்வாலேஸ்வரர் என அழைக்கப்பட்டார். அந்த நகரிலிருந்து ஒரு திவ்ய ஜ்வாலை மேலே எழுந்து வானில் சென்றது; அப்போது தேவர்கள், அசுரர்கள், கின்னரர்கள் அனைவரும் துன்பத்துடன் கத்தினார்கள். ருத்ரன் தனது அம்பை மஹேஸ்வரனின் முதன்மை நகரத்தில் செலுத்தினார்; அந்த மலை, அமரகண்டகத்தில் யார் சென்றாலும், பாண்டுபுத்திரா, நான்கு தச கோடி ஆண்டுகள் பதினான்கு உலகங்களை அனுபவித்து, பின்னர் முப்பது கோடி ஆண்டுகள் மேலாக அனுபவித்து, பிறகு பூமியில் வந்து, நீதிமானான அரசனாக, ஒரே சுயாதீனராக உலகை ஆள்கிறான்; இதில் சந்தேகம் இல்லை. இந்த அமரகண்டக மலை, பெரிய ராஜா, அனைத்து வகையிலும் புனிதமானது; சந்திர அல்லது சூரிய கிரகணத்தின் போது யார் அமரகண்டக மலைக்கு செல்கிறார்களோ, அவர்களுக்கு மகேஸ்வரனை அங்கே காண்பது அஸ்வமேத யாகத்துக்கு பத்து மடங்கு புண்ணியம் தரும் என்று ஞானிகள் கூறுகிறார்கள்; அவன் தேவர்களின் உலகை அடைகிறான். சூரியன் ராகுவால் பிடிக்கப்படும்போது மக்கள் கூட்டமாக அங்கே செல்கிறார்கள்; அந்த மலை மீது அந்த புண்ணியம் எல்லாம் கிடைக்கிறது. அங்கே புண்டரீக யாகத்தின் பலன் கிடைக்கிறது; அமரகண்டக மலை மீது ஜ்வாலேஸ்வரர் என்ற தெய்வம் இருக்கிறார். அங்கே குளித்து இறந்தவர்கள் சொர்க்கம் சென்று மீண்டும் பிறக்க மாட்டார்கள்; பெரிய ராஜா, ஜ்வாலேஸ்வரர் இடத்தில் உயிரை விட்டால், அந்த பலனை கேள். கிரகணத்தின் போது பக்தியுடன் கேட்பவருக்கும் பலன் உண்டு: அமரர் என்ற தேவர்கள் அமரகண்டக மலையில் வாழ்கிறார்கள். அவர், அமரேஸ்வரர் மலையின் நீர்நிலையருகில், படைப்பு அழியும் வரை ருத்ரனின் உலகை அடைகிறார். அங்கே எண்ணற்ற பெரிய முனிவர்கள், விரதத்தில் உறுதியாக, தவம் செய்கிறார்கள்; ராஜா, அமரகண்டக பகுதி முழுவதும் ஒரு யோஜன அளவில் பரவி உள்ளது. ஆசையோ, ஆசையில்லாமலோ, நர்மதா நதியின் புனித நீரில் குளித்தால், பாவங்கள் நீங்கி ருத்ரனின் உலகை அடைகிறான். நாரதர் சொன்னார்: "நர்மதாவின் வடகரையிலுள்ள ஒரு யோஜன பரப்பில் அமைந்த புனிதமான இடம், பத்திரேஸ்வரர் எனப் பெயர் பெற்றது, பாவங்களை அகற்றும் மிக உயர்ந்த தலம்." அங்கே குளித்து, மனிதன் தேவர்களுடன் மகிழ்ந்து, ஐயாயிரம் ஆண்டுகள் விரும்பும் வடிவில் அனுபவிக்கிறான். பின்னர், இடம் மாறி, இட்ரஜித் எனப்படும் புனித இடத்துக்கு செல்ல வேண்டும்; அங்கு மேகங்கள் கூடியதால் அந்த இடம் பெயர் பெற்றது. அடுத்து, மேகங்கள் இடிக்கும் மேகரவா என்ற இடத்துக்கு செல்ல வேண்டும்; அங்கே மேகநாதர் குழு சிறப்பை அடைந்தது. பின்னர், ராஜா, பிரம்மாவர்த்தம் என அழைக்கப்படும் இடத்துக்கு செல்ல வேண்டும்; அங்கே பிரம்மா எப்போதும் இருக்கிறார், யுதிஷ்டிரா. அங்கே குளித்தால், மனிதன் பிரம்மாவின் உலகில் மதிப்பை பெறுகிறான்; பிறகு, அங்காரேஸ்வரர் புனித இடத்தில், கட்டுப்பாடுடன், விரதம் மேற்கொள்கிறான். அங்கே, அனைத்து பாவங்களிலிருந்து மனம் சுத்தமாகி, ருத்ரனின் உலகை அடைகிறான்; பிறகு, சிறந்த கபிலா தீர்த்தத்திற்கு செல்ல வேண்டும். அங்கே குளித்து, மனிதன் பசுவை வழங்கும் பலனை பெறுகிறான்; பின்னர், காஞ்சி தீர்த்தத்திற்கு செல்ல வேண்டும், அங்கு தெய்வ முனிவர்கள் கூடுகிறார்கள். அங்கே குளித்து, மனிதன் பசு உலகை அடைகிறான்; பிறகு, சிறந்த குண்டலேஸ்வரர் இடத்திற்கு செல்ல வேண்டும். அங்கே ருத்ரன் உமாவுடன் நிற்கிறார்; அங்கே குளித்தால், மனிதன் தேவர்களுக்கும் அழிக்க முடியாதவன் ஆகிறான். பிறகு, பிப்பலேஸ்வரர் என்ற பாவங்களை அழிக்கும் இடத்திற்கு செல்ல வேண்டும்; அங்கே சென்றால், மனிதன் ருத்ரனின் உலகில் மதிப்பை பெறுகிறான். இவ்வாறு, சிவபெருமானின் அருளும், புனிதமான தலங்களின் மகிமையும், பக்தியின் பலனும், அந்நாட்களில் பாண்டவர்களுக்கு விளக்கப்பட்டது.