பாரதா, அந்த அரசன், தர்மத்தை நிலைநிறுத்தும் மக்களில் சிறந்தவராக வந்தவரை, பாரம்பரியத்தில் கூறப்பட்ட முறைகளின்படி மரியாதை செய்து வரவேற்றான். தூய மனதுடன், Dilīpa தன் தலைக்கு நீரை எடுத்துக் கொண்டு, அந்த பிரம்மண முனிவரின் புகழை பாடும் பெயர்களை உச்சரிக்கத் தொடங்கினார். அவர் பணிவுடன் கூறினார்: “நான் Dilīpa; உமக்கு ஆசீர்வாதம் உண்டாகட்டும், தர்மத்தை பின்பற்றும் சிறந்தவரே. நான் உங்களின் பணியாளன். உங்களைப் பார்த்ததினால் எல்லா பாவங்களிலிருந்து விடுபட்டேன்.” இவ்வாறு கூறி, Yudhiṣṭhira, மனிதர்களில் தலைசிறந்த Dilīpa, தனது வார்த்தைகளை கட்டுப்படுத்தி, கைகளை கூப்பி அமைதியாக அமர்ந்தார். அந்த Dilīpa அரசனை, நன்கு கட்டுப்பாட்டுடன், கல்வியிலும் ஒழுக்கத்திலும் சிறந்தவராகப் பார்த்த முனிவர் மனதில் மகிழ்ச்சியடைந்தார். பின்னர், Vasiṣṭha கூறினார்: “உனது பணிவு, சுய கட்டுப்பாடு, மற்றும் உண்மை பேசும் இயல்பு காரணமாக, தர்மத்தை அறிந்தவரே, நான் முழுமையாக உன்னால் மகிழ்ச்சி அடைந்துள்ளேன். இது உன் தர்மம்; உன் முன்னோர்கள் உன்னால் உயர்ந்துள்ளனர். இதனால் நீ என்னை காண்கிறாய், என் மகனையும் காண்கிறாய்; நீ எனக்காக யாகம் செய்யத் தகுதியானவன், பாவமில்லாதவரே. இன்று என் பாசம் உன்னிடம் அதிகமாகிறது. நீ என்னை வேண்டிக் கொள்; நீ கூறும் அனைத்தையும், மனிதர்களில் சிறந்தவரே, நான் உனக்கு வழங்குவேன், பாவமில்லாதவரே.” Dilīpa பணிவுடன் கூறினார்: “வேதங்களின் சாரத்தையும் அதன் அங்கங்களையும் அறிந்தவரே, உலகங்கள் யாவும் உமக்கு மரியாதை செலுத்துகின்றன; உங்களைப் பார்த்ததினால் என் நோக்கம் நிறைவேறிவிட்டது என்று எண்ணுகிறேன். நீங்கள் எனக்கு தயை காட்டினால், தர்மத்தை நிலைநிறுத்தும் சிறந்தவரே, என் மனதில் இருக்கும் சந்தேகத்தை கேட்க விரும்புகிறேன்; அதை நீங்கள் தெளிவாக கூற வேண்டும். ஆராத்யரே, ஒரு புனிதத் தலத்தில் தர்மம் தொடர்பாக எனக்கு ஒரு சந்தேகம் உள்ளது; அதை நீங்கள் தெளிவாக விளக்க வேண்டும். இரண்டு பிறப்பைப் பெற்றவர்களில் சிறந்தவரே, பூமியைச் சுற்றி வந்தவருக்கு என்ன பலன் கிடைக்கும்? தவம் மேற்கொண்ட முனிவரே, அதை கூற வேண்டும்.” Vasiṣṭha கூறினார்: “முனிவர்களின் கருத்தை நான் உனக்கு கூறுகிறேன். என் மகனே, புனிதத் தலங்களில் பெறும் பலனை கவனமாக கேள். யாருடைய கை, கால், மனம் நன்கு கட்டுப்பாடுடன் உள்ளது, யாருடைய அறிவு, தவம், புகழ் நிலைநிறைந்துள்ளது, அவன் புனிதத் தலங்களில் யாத்திரை செய்த பலனை அடைகிறான். யார் பரிசுகளை ஏற்காமல், திருப்தியுடன், கட்டுப்பாடுடன், தூய்மையுடன், அகந்தையில்லாமல் இருக்கிறாரோ, அவர் புனிதத் தல யாத்திரையின் பலனை பெறுகிறார். யார் பொய்யில்லாமல், உண்ணாமல், உணவு பெறாமல், உணர்ச்சிகளை வென்று, குற்றமெல்லாம் விட்டு விடுபட்டவரோ, அவர்கள் புனிதத் தல யாத்திரையின் பலனை அடைகிறார்கள். அரசே, யார் கோபம் இல்லாமல், நடத்தில் உண்மையுடன், விருப்பத்தில் உறுதியாக, எல்லா உயிர்களையும் தன்னாகக் கருதுகிறாரோ, அவர் புனிதத் தல யாத்திரையின் பலனை அடைகிறார்கள். முனிவர்கள் மற்றும் தேவர்கள் பல யாகங்களை அறிவித்துள்ளனர்; அவற்றின் பலன்கள், மரணம் பிறகு மற்றும் இங்கே, எல்லா வகையிலும் ஏற்படுகின்றன. அரசே, அந்த யாகங்களை ஏழைகள் செய்ய முடியாது; யாகங்களுக்கு பல சாதனங்கள், பல பொருட்கள் தேவைப்படுகிறது. அவை அரசர்களோ, செல்வம் கொண்டவர்களோ மேற்கொள்ள முடியும்; ஏழைகள், வசதி இல்லாதவர்கள், ஒற்றுமை இல்லாதவர்கள் செய்ய முடியாது. மனிதர்களின் தலைவரே, ஏழைகளும் பெறக்கூடிய, யாக பலனுக்கு சமமானது ஒன்று உள்ளது; அதைக் குறித்துத் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும். தர்மத்தை நிலைநிறுத்தும் சிறந்தவரே, இது முனிவர்களின் உச்ச ரகசியம்: புனிதத் தல யாத்திரையின் நன்மை, யாக பலனை விட அதிகம். மூன்று நாட்கள் விரதம் மேற்கொள்ளாதவர், புனிதத் தலங்களைச் செல்லாதவர், தங்கம் அல்லது பசு தானம் செய்யாதவர், ஏழை என அழைக்கப்படுகிறார். Agniṣṭoma போன்ற யாகங்களை நிறைய பரிசுகளுடன் செய்தாலும், புனிதத் தல யாத்திரையின் பலனை பெற முடியாது. மனிதர்களின் உலகத்தில், Puṣkara என்ற புனிதத் தலம், மூன்று உலகங்களிலும் புகழ்பெற்றது; அதைப் சென்றடைந்தால், தேவர்களின் தலைவருக்குச் சமமாகிறான். சூர்யவம்சம் வந்தவரே, Puṣkaraவில், ஒரு நாளில் மூன்று வேளைகளில் பத்து பில்லியன் புனிதத் தலங்கள் இருக்கின்றன. அரசே, அங்கு Ādityas, Vasus, Rudras, Sādhyas, Gandharvas, Apsarases ஆகியோர் இருக்கின்றனர். மகா அரசே, அங்கு தேவர்கள், அசுரர்கள், Brahmarṣis தவம் செய்தனர்; இரண்டு பிறப்பைப் பெற்றவர்கள், மிகுந்த தர்மத்தால் தெய்வீக ஒற்றுமையை அடைந்தனர். Puṣkaraவை மனதில் விரும்பும் ஞானிகள், எல்லா பாவங்களும் நீங்கிப், உயர்ந்த சுவர்க்கத்தில் மதிப்பளிக்கப்படுகிறார்கள். மிகுந்த பாக்கியசாலி, இந்த புனிதத் தலத்தில், Brahmā, தேவர்கள் மற்றும் அசுரர்களால் மரியாதை செய்யப்படுவதால், எப்போதும் மகிழ்ச்சியுடன் வாழ்ந்தார். Puṣkaraவில், முனிவர்களால் வழிநடத்தப்பட்ட தேவர்கள், மிகுந்த தர்மத்துடன், உயர்ந்த Siddhi-யை அடைந்தனர். அங்கு, முன்னோர்களுக்கும், தேவர்களுக்கும் பக்தியுடன் ஸ்நானம் செய்பவர்கள், Aśvamedha யாகத்தின் பத்துமடங்கு பலனை பெறுகிறார்கள் என்று ஞானிகள் கூறுகிறார்கள். Puṣkara காடில் ஒரு Brāhmaṇa-வுக்கு உணவு அளிப்பவரும், Brahmāவின் வாசஸ்தலத்தில் நிலைபெறும் மதிப்புள்ள உலகங்களை அடைகிறார்கள். அரசே, Puṣkara-வை காலை மற்றும் மாலை நினைவில் வைத்துக் கைகளை கூப்பும் ஒருவர், எல்லா புனிதத் தலங்களில் ஸ்நானம் செய்ததுபோல தூய்மை பெறுகிறான். ஒரு பெண் அல்லது ஆண் பிறக்கும் முதல் செய்த பாவங்கள் எல்லாம், Puṣkara-க்கு சென்றால் அழிக்கப்படுகின்றன. Madhusūdana எல்லா தேவர்களில் தலைசிறந்தவர் போல, Puṣkara எல்லா புனிதத் தலங்களில் தலைசிறந்தது எனக் கருதப்படுகிறது, அரசே. தன்னை கட்டுப்படுத்தி, தூய்மையுடன் Puṣkaraவில் பன்னிரண்டு வருடங்கள் வாழும் ஒருவர், எல்லா யாகங்களின் பலனை அடைந்து, Brahmāவின் உலகத்திற்கு செல்கிறார். நூறு வருடங்கள் Agnihotra செய்யும் ஒருவர், அல்லது Puṣkaraவில் ஒரு Kārtikā மாதம் வாழும் ஒருவர், ஒரே பலனை பெறுகிறார்கள். Puṣkaraக்கு செல்லுவது கடினம், அங்கு தவம் செய்வது கடினம், அங்கு தானம் செய்வது கடினம், அங்கு வாழ்வது மிகவும் கடினம். அங்கு மூன்று பிரகாசமான மலைகள், மூன்று ஊற்றுகள் உள்ளன; அவை Puṣkaraவின் முக்கியமான தீர்த்தங்கள், ஆனால் அதன் காரணம் நாங்கள் அறியவில்லை. இவ்வாறு, Vasiṣṭha முனிவர், Dilīpa அரசனுக்கு புனிதத் தல யாத்திரையின் சிறப்பையும், Puṣkara தீர்த்தத்தின் மகத்துவத்தையும், அதன் பலன்களைப் பற்றியும் பணிவுடன் விளக்கினார்.