பரம புருஷனின் கண்காணிப்பும், பிரதானையின் அருளும் காரணமாக, அனைத்து தத்துவங்களும் ஒன்றாக சங்கமித்து, ஒரே தொகுதியாக இணைந்தன. அந்தக் காரணத்திலிருந்து, மகத் முதல் தனி தனி பஞ்சபூதங்கள் வரை, அவை ஒன்றாகச் சேர்ந்து பிரபஞ்ச முட்டையை உருவாக்கின. அது, நீரில் புட்டி போல, எப்போதும் ஒழுங்காக வளர்ந்தது. அந்த பஞ்சபூதங்களால் உருவான அந்த முட்டை, நீரில் தங்கியிருந்தது. அது விஷ்ணுவின் முதன்மை ஆசனமாகும்; அவர் பிரம்மா ரூபமாகத் திகழும், எவராலும் சமம் செய்ய முடியாத உயர்ந்த இடம் அது. அந்த இடத்தில், வெளிப்படாத வடிவில், உலகநாதனாகிய விஷ்ணு, தனது சக்தியால் பிரம்மா ரூபத்தை எடுத்துக் கொண்டு தானாகவே இருக்கிறார். அவரிடமிருந்து, சொரூபத்தால் தோன்றியவர்கள், முட்டையால் பிறந்தவர்கள், கருவில் பிறந்தவர்கள் என எல்லா உயிரினங்களும் தோன்றின; அந்த மகா ஆத்துமனிடமிருந்து கருவின் நீரும், பெருங்கடல்களும் தோன்றின. அந்த முட்டையில், மலைகள், தீவுகள், கடல்கள், ஒளிமிக்க உலகங்கள், தேவர்கள், அசுரர்கள், மனிதர்கள் என அனைத்தும் இருந்தன. ஆரம்பமும் முடிவும் இல்லாத விஷ்ணுவின் நாபியில் இருந்து ஒரு தாமரை மலர்ந்தது; அந்த பொன்னிறக் கோளம் ஸ்ரீகேசனின் சித்தத்தால் தோன்றியது. அந்த பரம்பொருளாகிய ஹரி, ராஜோகுணத்துடன், பிரம்மா ரூபம் எடுத்து உலகத்தை உருவாக்குகிறார். அவர் உருவாக்கியவற்றை, ஒவ்வொரு யுகத்திலும் காப்பாற்றி, காலத்தின் முடிவில் நரசிம்ஹன், ருத்ரன் போன்ற வடிவங்களை எடுத்துக் கொண்டு உலகத்தை அழிக்கிறார். உலகத்தை பாதுகாக்க விரும்பி, அந்த மகா ஆத்துமா பிரம்மா வடிவம் எடுத்து படைக்கிறார்; பின்னர் ராமன் போன்ற வடிவங்களையும், ருத்ரன் ஆகி உலகத்தை அழிக்கும் செயலையும் மேற்கொள்கிறார். அப்போது முனிவர்கள் கேட்டனர்: “நதிகள், மலைகள், நாடுகள், பூமியில் வாழும் மற்ற உயிர்கள் அனைத்தையும் எங்களுக்குச் சொல்.” மேலும், “பூமியின் எல்லை, காடுகள் அனைத்தையும் முழுமையாக விவரிக்கவும்,” என்று கேட்டனர். சூதர் பதில் அளித்தார்: “அனைத்து உலகிலும் உள்ள அனைத்தும் இந்த ஐந்து பஞ்சபூதங்களால் ஆனவை என்று முனிவர்கள் கூறுகின்றனர். பூமி, நீர், காற்று, தீ, ஆகாயம்—இவை அனைத்தும் தனித்துவமான குணங்களை உடையவை; அவற்றில் பூமி முதன்மையானது. ஒலி, ஸ்பரிசம், ரூபம், ருசி, வாசனை—இவை பூமியின் ஐந்து குணங்கள் என ஞானிகள் கூறுகின்றனர். நீரில் வாசனை தவிர மற்ற நான்கு குணங்கள் உள்ளன; தீக்கு ஒலி, ஸ்பரிசம், ரூபம் என மூன்று குணங்கள். காற்றுக்கு ஒலி, ஸ்பரிசம்; ஆகாயத்தில் ஒலி மட்டுமே உள்ளது. இவை, பஞ்சபூதங்களில் உள்ள ஐந்து குணங்கள். இவை எல்லா உலகிலும் நிலவி, உயிர்கள் அவற்றில் தங்கியுள்ளன; அவை ஒன்றை ஒன்று மீறுவதில்லை, சமநிலை உள்ளது. ஆனால் அவை ஒன்றோடு ஒன்று முரண்படும்போது, உடலுடன் கூடிய உயிர்கள் ஒருவடிவிலிருந்து மற்றொரு வடிவிற்கு மாறுகின்றன; வேறு வழி இல்லை. அவை ஒழுங்காக அழிந்து, மறுபடியும் பிறக்கின்றன; அந்த எண்ணற்ற உருவங்கள் தெய்வீக இயல்பின் வெளிப்பாடாகும். பஞ்சபூத உடல்களாகிய உயிர்கள் எங்கு அசைவைக் காண்கிறார்களோ, அங்கு மனிதர்கள் அளவை விவேகத்தால் தீர்மானிக்கிறார்கள். ஆனால் உண்மையில் புரிந்து கொள்ள முடியாதவற்றை விவேகத்தால் அறிய முடியாது. இப்போது நான் சுதர்சன கண்டத்தை விவரிக்கிறேன். அந்த கண்டம் முற்றிலும் வட்ட வடிவாக உள்ளது; சக்கரத்தைப் போல், நதி நீர் மற்றும் பெருங்கடலைப் போல் தோற்றமுள்ள மலைகளால் சூழப்பட்டுள்ளது. பல வடிவ கொண்ட மகிழ்ச்சி தரும் நகரங்கள், பூவும் பழமும் தரும் மரங்கள், செல்வமும் தானியமும் நிரம்பிய பகுதிகள் கொண்டது. எல்லா பக்கமும் உப்புக் கடல் சூழ்ந்துள்ளது; ஒரு மனிதன் கண்ணாடியில் தன் முகத்தைப் பார்ப்பதைப் போல, அந்த சுதர்சன கண்டமும் வட்டமாகத் தெரிகிறது. ஒரு பாதியில் பிப்பல மரம், மற்றொரு பாதியில் பெரிய முயல் உள்ளது. அனைத்து மருந்து மூலிகைகளும் அங்கே சேகரிக்கப்பட்டுள்ளன; எல்லா பக்கமும் நீரால் சூழப்பட்டுள்ளது; மற்ற நீர்களும் அங்கே காணப்படுகின்றன. முனிவர்கள் கூறினார்கள்: “நீ சரியாகவும், தெளிவாகவும் விவரித்தாய்; இப்போது விரிவாகச் சொல்.” அந்த முயல் வடிவ பகுதியில் எவ்வளவு நிலம் உள்ளதோ, அதன் அளவைச் சொல்; பிறகு பிப்பல பகுதியைப் பற்றிச் சொல் என்று கேட்டனர். அப்போது சூதர் கூறினார்: “அறிவாளர்களே, கிழக்கே விரிந்துள்ள ஆறு வைர மலைகள் உள்ளன. கிழக்கு, மேற்கு கடல்களால் இருபுறமும் மூழ்கியுள்ளவை: ஹிமவான், ஹிமகூடம், நிஷதம் ஆகிய சிறந்த மலைகள். நீல மஞ்சடிக்கல் போன்ற நீலமலை, சந்திரனைப் போல் வெண்மையான ஷ்வேதமலை, அனைத்து கனிகளும் நிறைந்த ஸ்ரிங்கவான் ஆகியவை. இந்த மலைகள் சித்தர்கள், தேவதைகள் வருகை தரும் இடங்கள்; அவற்றுக்கு இடையில் ஆயிரக் கணக்கான யோஜன அளவுள்ள பள்ளத்தாக்குகள் உள்ளன. அங்கு புனிதமான பகுதிகள், சிறந்த நிலங்கள்; எல்லா வகை உயிரினங்களும் வாழும் இடம். இந்த நிலம் பாரதம் என்று அழைக்கப்படுகிறது; அதன் அப்பால் ஹிமாலயப் பகுதி, ஹேமகூடம் கடந்தபின் ஹரிவர்ஷம் எனப்படும் பகுதி உள்ளது. நீலமலையின் தெற்கிலும், நிஷதமலையின் வடக்கிலும் கிழக்கே விரிந்துள்ள மால்யவான் என்ற பெரிய மலை உள்ளது. மால்யவானுக்கு அப்பால், சுற்றிலும் வட்டமாக உள்ள கந்தமாதனமலை; அந்த இரண்டுக்கிடையே பொன்னிறமான மேரு மலை உயர்ந்து நிற்கிறது. அது காலை சூரியனைப் போல் பிரகாசித்து, புகையில்லாத தீயைப் போல் ஒளிர்கிறது; அதின் உயரம் எண்பத்திநான்கு ஆயிரம் யோஜனம். அதின் அடியில் கூட எண்பத்திநான்கு ஆயிரம் யோஜனம் பரவியுள்ளது; மேலும், கீழும், அகலமாகவும் உலகங்களைத் தாங்கி நிற்கிறது. அதன் பக்கங்களில் நான்கு கண்டங்கள் உள்ளன: பத்திராஷ்வம், கேதுமாலம், சிறந்த ஜம்பூத்வீபம் ஆகியவை அமைந்துள்ளன.