பிராமணரே, புராணம் உருவாக்கப்பட்டதற்கான காரணம் உயர்ந்தது; அதனால், அது மிகப்பெரியதாகும். புராணத்தில் தர்மம் நிறுவப்பட்டுள்ளது, அந்த தர்மமே கேசவனாகும். ஆகவே, உருவாக்கப்பட்டு கேட்ட புராணத்தில் விஷ்ணு இருக்கிறார் என்று கூறப்படுகிறது; ஹரி தானாகவே அந்த புராணத்தில் நேரடியாக இருக்கிறார். இந்த இரண்டு—ஹரி மற்றும் புராணம்—இவை தொடர்பு கொண்டால், ஒருவர் ஹரியாகவே ஆகிறார்; அதுபோல, கங்கையின் நீரில் நீராடினால், one's பாவங்கள் அழிகின்றன. கேசவன், திரவ வடிவில், பூமியை பாவத்திலிருந்து விடுவிக்கிறார்; விஷ்ணுவை வழிபட விரும்பும் பக்தன், அதற்கேற்ப நடந்துகொள்ள வேண்டும். அவன் கங்கையின் நீரில் தூய்மையான, பாவம் போக்கும் நீராடலை செய்ய வேண்டும்; இந்த பூமியில் கங்கை தேவி விஷ்ணு பக்தியை அளிப்பவளாக புகழப்படுகிறாள். உண்மையில், கங்கை, உலகங்களை விரிவாக்கும் விஷ்ணுவின் வடிவமே. பிராமணர்கள், புராணங்கள், கங்கை, பசுக்கள் மற்றும் புனித அத்தி மரத்தில், நாராயணனை நினைத்து, ஏதும் எதிர்பார்ப்பு இல்லாமல் பக்தியை செலுத்த வேண்டும். இவை அனைத்தும் விஷ்ணுவின் வடிவங்களாக ஞானிகள் நேரடியாக அறிந்து கொண்டுள்ளனர்; ஆகவே, விஷ்ணு பக்தி விரும்புவோர் இவற்றை எப்போதும் வழிபட வேண்டும். விஷ்ணுவில் பக்தி இல்லாமல், ஒருவரின் பிறவி வீணாகும்; கலியுகம் பாவக் கடலால் நிரம்பி, முதலைகள் போன்று பாவங்கள் நிறைந்துள்ளன. அது உணர்வுப் பொருள்களில் மூழ்கும் சுழற்சி, புரிந்துகொள்ள மிகவும் கடினம், பெரிதும் அலைகள் எழும், தீய மனிதர்களின் பாம்புகள் நிறைந்த, பயங்கரமான கடல். இந்த கடலை கடக்க ஹரி பக்தியில் நிலைத்தவர்கள் மட்டுமே முடிகின்றனர்; ஆகவே, விஷ்ணு பக்தியை பெற மக்கள் முயற்சி செய்ய வேண்டும். பொய்யான விஷயங்களை நினைத்து உயிரினம் என்ன மகிழ்ச்சி பெறும்? ஹரியின் அற்புத செயல்களைச் சொல்லும் கதைகளில் மனம் செலுத்தி, அவன் அன்பில் ஈடுபடுகிறான். அந்த உலகத்தில், பலவிதமான விஷயங்கள் கலந்த அற்புதமான கதைகள் உள்ளபோது, ஒருவரின் மனம் உணர்வுப் பொருள்களில் ஈடுபட்டிருந்தால், அவற்றை கேட்க வேண்டும். அல்லது, மனம் விடுதலைக்குத் திரும்பினாலும், அவற்றையும் கேட்க வேண்டும், பிராமணரே; கவனமின்றி கேட்டாலும் ஹரி மகிழ்கிறார். ஹ்ருஷீகேசன் செயலற்றவனாக இருந்தாலும், பக்தர்களுக்கு அன்பாக, கேட்க விரும்புவோருக்காக பல செயல்களை செய்தான். அவன் நூற்றுக்கணக்கான வாஜபேய யாகங்களாலும், பத்தாயிரம் ராஜசூய யாகங்களாலும் அடைய முடியாது; பக்தியால் மட்டுமே அடைய முடியும். அந்த உயர்ந்த இடம், மனதில் சேவை செய்ய வேண்டியதும், சீராக நற்காரியாளர்களால் பழக்கப்பட்டதும், ஹரியின் பாதங்களில் அடைக்கலம் எடுக்க வேண்டும்; அது தான் வாழ்க்கை கடலை கடக்க உதவும் சாரம். உணர்வுப் பொருள்களில் ஆசை கொண்டவர்களே, தகுதியில்லாத, கடுமையான மனிதர்களே, ஏன் உங்கள் செயல்களால் ரௌரவ நரகத்தில் வீழ்வீர்கள்? கவிந்தாவின் மென்மையான பாதங்களை சேவிக்காமல், முன் செல்ல வேண்டாம்; துயரங்களை எளிதாக கடக்க விரும்பினால், கிருஷ்ணனின் பாதங்களை வழிபடுங்கள்; அவன் பிறவி விடுதலைக்கு காரணமானவன்; மனிதன் எங்கிருந்து வந்தான், எங்கு செல்லப்போகிறான்? இதை எண்ணி, ஞானி, பல நரகங்களில் வீழ்ந்திருந்தால், தர்மத்தின் தொகுப்பை நாட வேண்டும். தாவரமாக அல்லது அதற்கு ஒப்பான உடலைப் பெற்றிருந்தாலும், அதிர்ஷ்டத்தால் மீண்டும் மனித பிறவி கிடைத்தால், அங்கு, கருவில் வாழும் துயரம் மிக அதிகம். பிறகு, கர்மாவின் பலனால் பூமியில் பிறந்தால், குழந்தை பருவம் முதலாக பல குறைகளால் அவன் துன்பப்படுகிறான். இளமைக்கு வந்ததும், வறுமையால், கடுமையான நோயால், வறட்சியால் அல்லது இதுபோன்ற துயரங்களால் அவன் மிக துன்பப்படுகிறான். முதுமையில், சொல்ல முடியாத துயரங்களை அனுபவிக்கிறான்; மனம் நிலைபாடின்றி, நோயால் அவன் இறப்பை சந்திக்கிறான். சம்ஸாரத்தில் இதைவிட பெரிய துயரம் இல்லை; பிறகு, கர்மாவின் பலனால், உயிரினம் யமலோகத்தில் துன்பப்படுகிறான். அங்கு, கடுமையான துன்பங்களை அனுபவித்த பிறகு, மீண்டும் பிறக்கிறான்; உயிரினம் பிறக்கிறான், இறக்கிறான், மறுபடியும் பிறக்கிறான். கவிந்தாவின் பாதங்களை வழிபடாதவருக்கு இப்படித்தான் நிலைமை: இறப்பு முயற்சியுடன் வருகிறது, வாழ்க்கை எளிதாக கிடைக்காது. கவிந்தாவின் பாதங்களை வழிபடாதவருக்கு செல்வம் கிடைக்காது; வீடில் இருந்தாலும், அதை பாதுகாப்பதில் என்ன பயன்? யமன் தூதர்கள் அவனை இழுத்து செல்லும் போது, என்ன செல்வம் உடன் செல்லும்? ஆகவே, பிராமணரே, நற்காரியங்களும் செல்வமும் அனைத்து மகிழ்ச்சியையும் தருகின்றன. தானம் சொர்க்கத்திற்கு படிக்கட்டாகும்; தானம் பாவத்தை அழிக்கிறது; கவிந்தாவை வழிபடும் பக்தியும் பூஜையும் புண்ணியத்தை பெரிதும் அதிகரிக்கின்றன. மனிதனுக்கு சக்தி இருந்தால், அதை வீணாக செலவிடக் கூடாது; சோம்பல் இல்லாமல், ஹரியின் முன் நடனமும் பாடலும் செய்ய வேண்டும். ஒருவருக்கு என்ன இருக்கிறதோ, அதை கிருஷ்ணனுக்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; கிருஷ்ணனுக்கு அர்ப்பணித்தது நலனளிக்கிறது, வேறு இடத்தில் அர்ப்பணித்தால் மகிழ்ச்சி இல்லை. கண்களால், ஸ்ரீ ஹரி மற்றும் இதர வடிவங்களைப் பார்வையிட வேண்டும்; காதுகளால், கிருஷ்ணனின் குணங்கள், பெயர்கள், பக்தி பக்தி என்று இரவு பகலாக கேட்க வேண்டும். நாவால், ஹரியின் பாதங்களைத் துவைத்த நீரை சுவைக்க வேண்டும்; மூக்கால், கவிந்தாவின் தாமரை பாதத்தில் இருந்த துளசி இலை வாசனை பெற வேண்டும். தோலால், ஹரியின் பக்தரைத் தொட வேண்டும்; மனதில், அவன் பாதங்களை தியானிக்க வேண்டும்; இவ்வாறு உயிரினம் பூரணமாகிறது—இதை மேலும் விவாதிக்க தேவையில்லை. ஞானி, மனமும் எண்ணமும் அவனிடம் செலுத்த வேண்டும்; மனம் அங்கு நிலைத்திருந்தால், இறுதியில் அந்த நிலையை அடைகிறான்—இதை மேலும் விவாதிக்க தேவையில்லை. மனதில் தியானம் செய்தால், தனது இடத்தை வழங்கும் நாராயணன், etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc., etc.