ஒரு அழகான பகுதியில், திராட்சைத் தோட்டங்கள், கரும்பு வயல்கள், வெற்றிலைகள், நாக, கேசரா, சம்பக மரங்கள் எல்லாம் வளர்ந்திருந்தன. இவை நடமாடும் இளம் யானைகள், மான், மற்றும் கூட்டாக நடனமாடும் மயில்களால் மேலும் சுறுசுறுப்பாக இருந்தது. அந்த இடத்தில், ஒரு குடிலில் வாழும் இருமுறை பிறந்த முனிவருக்கு பணிந்து, உலக இன்பங்களில் இருந்து விடுபட்ட அரசர், ஆழமான பக்தியுடன் கேட்டார்: “என் குதிரை எந்த காரணத்தால் வானில் ஏறியது என்பதைச் சொல்லுங்கள்.” அரசரின் கேள்வியை கேட்ட முனிவர் பதிலளித்தார்: “நீண்ட காலத்துக்குப் பிறகு, கடந்த பாவத்தால் அந்த குதிரை இவ்வாறு பிறந்தது; ஆனால் எங்கோ, பனிரெண்டாவது அதிகாரத்தின் அரைச் சுலோகம் எழுதப்பட்டிருந்தது. நீ அதை வாசித்தும் கேட்டும், அந்த குதிரை வானில் ஏறியது; பின்னர், வானில் அதனைச் சுற்றி அதன் சேவகர்கள் வந்தனர்.” முனிவருக்கு மீண்டும் பணிந்து, கூந்தல் புளிர்ந்த அரசர், அந்த பனிரெண்டாவது அதிகாரம் எழுதப்பட்ட தாளை எடுத்துக்கொண்டு சென்றார். மகிழ்ச்சியில் கண்கள் மலர்ந்த அரசர், அதை உரைப்பார்; பின்னர், தன் அமைச்சர்கள் மற்றும் பூசாரிகளுடன் சேர்ந்து, தன் மகனை அரசராக முடிசூட்டினார். சிங்கம் போன்ற மகனை சிமாசனத்தில் அமர்த்திய புனித மனம் கொண்ட அரசர், முக்தியை அடைந்தார். இவ்வாறு, பத்ம மகாபுராணத்தின் உத்தரகாண்டத்தில், கீதையின் மகிமை பற்றிய பகுதியில், ஐம்பத்தி ஐந்து ஆயிரம் சுலோகங்களின் தொகுப்பில் 189-வது அதிகாரம் முடிவடைகிறது. பிறகு, சிவசர்மன் கூறினார்: விஷ்ணுசர்மன் என்ற வணிகர், தன் மனைவி சரபாவுடன், பூஜைக்கு தேவையான பொருட்களை எடுத்துக்கொண்டு, ஸ்ரீ சந்திகாவின் ஆலயத்திற்கு சென்றார். அங்கு, நியமித்த விதிகளின்படி, குளித்து, பூ, தூபம், தீபம் கொண்டு சந்திகாவை பக்தியுடன், மகனுக்காக விருப்பம் கொண்டு வழிபட்டார்கள். அம்பிகா, அவர்களது ஏழு நாள் நம்பிக்கையுடன் வழிபாட்டால், நேரடியாக, தெளிவாக பேசினார். பார்வதி கூறினாள்: “வணிகரே, உங்கள் உறுதியான பக்தியால் மகிழ்ச்சி அடைந்தேன். நீங்கள் விரும்பிய மகனை உங்களுக்கு தருவேன். இனி தாமதமின்றி, இந்திரா மற்றும் காண்டவா காடுக்கு செல்லுங்கள்; அங்கு இந்திரபிரஸ்தா என்ற பரம புனித ஸ்தலம் உள்ளது. அந்த இடம் வேதங்களை விழிப்பூட்டும், எல்லா விருப்பங்களையும் வழங்கும் புனித ஸ்தலம்; ப்ரஹஸ்பதி உருவாக்கிய இடம், அங்கு மகனுக்காக விரும்பி குளியுங்கள். அங்கு குளித்தால், உங்களுக்கு மகன் பிறக்கும்; அங்கு குளித்த பிறகு, நானும் தேவர்கள் எதிரிகள் அழிப்பவரான ஸ்கந்தனை பெற்றேன்.” சிவசர்மன் கூறினார்: தேவியின் வார்த்தைகளை கேட்ட என் தந்தை, தன் மனைவியுடன் சேர்ந்து அந்த புனித ஸ்தலத்திற்கு சென்று, மகனுக்காக விரும்பி குளித்தார். இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு நூறு பசுக்கள், உபகரணங்களுடன் கொடுத்தார்; மற்றும், ஞானம் கொண்டவர், அங்கு தேவதைகள் மற்றும் பிதர்களை உரிய முறையில் திருப்தி செய்தார். ஏழு நாட்கள் தங்கிய பிறகு, அந்த பக்தி கொண்ட தம்பதிகள், தங்கள் விருப்பம் நிறைவேறிய மகிழ்ச்சியில் முகம் மலர்ந்து வீட்டிற்கு திரும்பினர். அதே வருடம், என் தாய் கர்ப்பம் கொண்டார்; ஒன்பது மாதங்கள் கடந்த பத்தாவது மாதத்தில் நான் பிறந்தேன். விஷ்ணுசர்மன் உங்களிடம் கூறியதை, நான் நடந்ததைச் சொல்கிறேன்; இது எல்லாம் என் தந்தையின் வாயிலாக இருபது ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கேட்டேன். ஒரு நாள், வீட்டுப் பொறுப்புகளைச் செய்வதில் என் திறமையைப் பார்த்த என் தந்தை, உலக இன்பங்களில் பற்றற்றவராக, வீட்டைப் பொறுப்பாக எனக்கு வழங்கினார். அவர், தர்மம் மற்றும் கோவிந்தனைப் பற்றிய பக்தியில் நிலைத்தவர், எனக்கு கூறினார்: “உணர்வு பொருட்களில் பற்றுதல் குறை கூறி, விஷ்ணுவுக்கு பக்தியை பலமுறை புகழ்ந்தார்.” தந்தை கூறினார்: “புத்திசாலி, நான் வயதானவன்; என் கூந்தல் வெண்மை ஆகிவிட்டது. நல்லவர்கள் சேவிக்கும் கோவிந்தனின் பாதங்களை நான் சேவிப்பேன். அந்த சேவையால் மனம் தூய்மையாக, நிலையாகும்; அப்படி உள்ளவன், தன்னுள் திருப்தி அடைந்து, எதையும் விரும்புவதில்லை. விருப்பமின்றி, சுகம் துக்கம் அனுபவித்து, நல்லது கெட்டது அனுபவித்து, அவை முடிந்தபின், உடலை விட்டு, பிறவாமலாகிறார். ஒரு மனிதன் பொருள், இன்பம் பெறும் வரை, உணர்வு ஆனந்தத்தை அடையவில்லை; அதை அடைந்தபின், மற்றவை எல்லாம், நெய்யுடன் தயிர் ஒப்பிடுவது போல, அர்த்தமற்றதாகி விடும். ஹரியின் மாயா சக்தி, உடல் கொண்டவர்களை மயக்குகிறது; அவன் பயனானதை அறியவில்லை, போதை கொண்டவன் அறியாதது போல. அவன், விருப்பப்படி, நேரம் வந்தபோது, ஈடுபாடு, விலகல், ஞானம், அறியாமை ஆகியவற்றை நடத்துகிறார்; அந்த பிரபு, குழந்தை விளையாடுவது போல விளையாடுகிறார். வேதம் கூறும் செயல்களை, பலன் விரும்பி செய்வது, உச்ச ஈடுபாடாகும்; அதன் அர்ப்பணிப்பு பிரபுவுக்கே. எப்படியோ, எரிந்த விதை வளராது; அதுபோல், பலன் விரும்பாமல் பிரபுவுக்கே அர்ப்பணிக்கப்பட்ட செயல்கள், பலனைத் தராது. சுக துக்கம் தரும் செயல்களின் அழிவே முக்தி; அவை எழுவதே பந்தம்; இதுதான் சாஸ்திரத்தின் முடிவு. ஆகவே, வேதம் கூறும் செயல்களை பலன் விரும்பாமல் செய்து, ஹரிக்கு பக்தியை மனதில் வைத்துக்கொண்டு, புனித ஸ்தலங்களில் நான் சஞ்சரிப்பேன். ஏற்கனவே தொடங்கிய செயல்களை அனுபவித்து, பிற செயல்களை தடுக்க, நல்ல நண்பர்களின் மருந்தை அருந்தி, உலக ரோகத்தை அழிப்பேன்.” சிவசர்மன் கூறினார்: என் தந்தையின் வார்த்தைகளை கேட்ட பிறகு, நான், விஷ்ணுசர்மன், அவரிடம் பேசினேன்; அதை நீங்கள் உண்மையாக கேளுங்கள். வணிகரின் மகன் கூறினார்: “இந்த மனிதர் எளிதில் திருப்தி அடைவதில்லை; அவர் என் புகழைச் சொல்லமாட்டார். தீய குடும்பத்திலிருந்து விலகி, அவர் சென்றுவிட்டார். இது விஷ்ணுவில் பிறந்த நதி, மூவுலகையும் தூய்மைப்படுத்துபவர்; தூரத்தில் இருந்த பாவத்தையும் நீக்குவதாகச் சொல்கின்றனர்—ஏன் அவரை விட்டுவிடுகிறீர்கள்? மகதாவில் பாவம் செய்த ஒருவர் கூட, கங்கை நதியில் இறந்தால், தன் தவறுகளை விட்டுவிட்டு வானில் செல்வார். சாகரராஜாவின் அறுபது ஆயிரம் மகன்கள், கபிலர் கோபத்தில் எரிந்தவர்கள், கங்கை தழுவியதால் வானில் சென்றனர். இந்த நதி, தேவலோகங்களில் முதன்மையானது, முக்தியையும் வழங்குபவர்; விடுதலை விரும்பும்வர்கள் அவரை சேவிக்கிறார்கள்—அவரை விட்டுவிட்டு, வேறு இடத்திற்கு செல்ல வேண்டாம், அன்புள்ளவனே.” இவ்வாறு, புனிதமான சூழ்நிலைகளும், பக்தி, அறம், மற்றும் முக்தி பற்றிய உயர்ந்த கருத்துகளும், இந்த கதையில் ஓடுகின்றன.