நதிகளின் மூலங்களில் தானம் செய்வதனால் ஒருவன் அழியாத செல்வத்தைப் பெறுகிறான். இந்த உலகில் உள்ள அனைத்து கர்மங்களிலும் தானம் செய்வது மக்களுக்கு மிக உயர்ந்தது. ஆகையால், இருமுறை பிறந்தவர்களில் யார் யாரோ, அவர்கள் ப்ராமணர்களுக்கு தானம் செய்ய வேண்டும்; இது சுவர்க்கம், ஐஸ்வர்யம், பாவநாசனம் ஆகியவற்றிற்காகும். மோகத்தால், ப்ராமணர், காளைகள், அக்னி, தேவர்கள் ஆகியோருக்குத் தானம் செய்யாமல் தடுக்கும் ஒருவர், அநியாயம் செய்வதாகக் கருதப்படுகிறான்; அவன் பிறவியில் விலங்காகப் பிறக்க நேரிடும். ஒருவன் செல்வம் சம்பாதித்து ப்ராமணர்களையும் தேவர்களையும் மதிக்கவில்லை என்றால், அரசன் அவன் சொத்துகளைப் பறிமுதல் செய்து, அவனை நாட்டிலிருந்து வெளியேற்ற வேண்டும். பஞ்சக்காலத்தில், ப்ராமணர்கள் பசிக்கும்போது உணவு வழங்காத ப்ராமணர் தண்டிக்கப்பட வேண்டும்; மற்றவர்கள் அவனிடமிருந்து எதையும் ஏற்கக் கூடாது, அவனுடன் வாழவும் கூடாது. இதை அறிந்த அரசன் அவனை தன் நாட்டிலிருந்து நீக்க வேண்டும். பின்னர், ஒருவர் தன் சொத்தைத் தகுதியுள்ளவர்களுக்கு தர வேண்டும்; இது தர்மத்திற்கு வழிவகுக்கும். தவறு செய்த பின் தானம் செய்வோர், முன்பைவிட மோசமான நரகத்தில் துன்பப்படுவார்கள். கல்வியுள்ள, தன்னடக்கம் கொண்ட, தவம் செய்பவரான ப்ராமணர்களுக்கு தானம் செய்ய வேண்டும். அறிவும் தர்மமும் கொண்ட ப்ராமணருக்கு—even already fed—உணவு வழங்க வேண்டும். அறிவில்லாதவனுக்கும், ஒழுக்கமில்லாதவனுக்கும், பத்து நாட்கள் நோன்பு இருந்தவனுக்கும் தானம் செய்யக் கூடாது. அருகில் உள்ளவரைத் தவிர்த்து, தகுதியுள்ள ப்ராமணருக்கு தானம் செய்தால், அந்தப் பாவம் அவன் குடும்பத்தை ஏழு தலைமுறைக்கும் தீண்டும். ஆனால், ஒருவன் உண்மையிலும் அறிவிலும் உயர்ந்த ப்ராமணர் இருந்தால், அவனுக்கு முயற்சியுடன் தானம் செய்ய வேண்டும்—even bypassing one who is merely present. அன்பும் மரியாதையும் கொண்டு தானம் செய்ய வேண்டும்; பெறுபவரும், கொடுப்பவரும் இருவரும் சுவர்க்கம் அடைவர்; எதிர்மாறாக நடந்தால் நரகத்திற்கு போவார்கள். வேதத்தை மறுக்கும் நாஸ்திகர்களுக்கும், வேதத்தையும் தர்மத்தையும் அறியாதவர்களுக்கும்—even water—தானம் செய்யக் கூடாது. வெள்ளி, தங்கம், பசுக்கள், குதிரைகள், நிலம், எள்ளு ஆகியவை அறிவில்லாதவர் பெற்றால், அது விறகுபோல் சாம்பலாகும். இருமுறை பிறந்தவர், தகுதியுள்ள ப்ராமணர்களிடமிருந்து, அல்லது க்ஷத்திரியர், வைசியர்களிடமிருந்து செல்வம் நாடலாம்; ஆனால், சுத்ரரிடம் எந்த வகையிலும் நாடக் கூடாது. மிகுந்த செல்வத்தை நாடாமல், குறைந்த வாழ்வாதாரத்தையே நாட வேண்டும். செல்வ ஆசையில் ஈடுபட்டால் ப்ராமண்யம் இழக்க நேரிடும். அனைத்து வேதங்களையும் கற்றும், எல்லா யாகங்களையும் செய்தாலும், திருப்தியிலிருந்து கிடைக்கும் நிலையை அடைய முடியாது. சுத்ரர்களிடமிருந்து தானம் பெற விரும்பக் கூடாது, அவர்களிடம் இருந்து எதையும் சேகரிக்கக் கூடாது. ப்ராமணர் தேவையானதைவிட அதிகமாக ஏற்றுக்கொண்டால், கீழ்நிலைக்கு போவார். ஒருவன் எப்போதும் திருப்தியில்லையெனில், அவன் சுவர்க்கத்திற்கு தகுதியில்லை; அவன் பிற உயிர்களுக்கு இடையூறு செய்யும் திருடன் போல். தன் ஆசானுக்கோ, சேவகருக்கோ தானம் செய்யாமல், தேவர்கள் மற்றும் அதிதிகளுக்கு மட்டும் உணவு வழங்குபவன் தவறு செய்கிறான். எங்கெங்கிருந்தும் பிச்சை வாங்கினாலும், அதில் திருப்தியடையக் கூடாது. இப்படி, வீட்டுக்காரர் தன்னடக்கத்துடன், தேவர்களையும் அதிதிகளையும் மதித்து, சுயக்கட்டுப்பாட்டுடன் வாழ வேண்டும்; இவ்வாறு வாழும் ஒருவர் உயர்ந்த நிலையை அடைவார். பின்னர், தன் மனைவியை மகன்களுக்கு ஒப்படைத்து, உண்மையை அறிந்தவன் காட்டில் செல்ல வேண்டும். அவன் தனியாகவே, பற்றில்லாமல், மனதை ஒருமுகப்படுத்தி, எப்போதும் சஞ்சரிக்க வேண்டும்; இது வீட்டுக்காரருக்கான தர்மம் என்று கூறப்படுகிறது. இதை அறிந்தவன் தன்னடக்கத்துடன், முறையாக நடக்க வேண்டும். வீட்டுக்காரரின் கடமைகளால், ஒருவன் தொடக்கமில்லாத, ஒரே இறைவனை வழிபட வேண்டும்; இவ்வாறு செய்வதால், அவன் பிறவியில்லாத உயர்ந்த நிலையை அடைவர். இப்போது, வாழ்க்கையின் இரண்டாம் பகுதியில் வீட்டுக்காரராக வாழ்ந்த பின், அவன் காட்டுவாசியாக ஆக வேண்டும்; மனைவியையும், அக்னியையும் எடுத்துச் செல்ல வேண்டும். மனைவியை மகன்களுக்கு ஒப்படைத்த பிறகு, அல்லது தன் பிள்ளைகளின் பிள்ளைகளைப் பார்த்த பிறகு, வயது முதிர்ந்த உடலுடன், சுக்லபக்ஷத்திலும், காலை நேரத்திலும், உத்தராயண காலத்திலும், அவன் காட்டிற்கு சென்று, தன்னடக்கத்துடன் தவம் செய்ய வேண்டும். அவன் தினமும் தூய பழங்கள், கிழங்குகள் சேகரித்து அவற்றை உணவாக எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும்; அந்த உணவினால் பித்ருக்களையும் தேவர்களையும் வழிபட வேண்டும். எப்போதும் அதிதிகளை மதிக்க வேண்டும், குளிக்க வேண்டும், தேவர்களை வழிபட வேண்டும்; வீட்டிலிருந்து எடுத்த உணவை எட்டு முறை மட்டும் கவனத்துடன் உண்ண வேண்டும். எப்போதும் ஜடாமுடி வைத்திருக்க வேண்டும்; நகங்களையும் முடியையும் வெட்டக் கூடாது; எப்போதும் சுயபாடம் செய்ய வேண்டும்; தேவையில்லாமல் பேசக் கூடாது. அக்னிஹோத்ரம் மற்றும் ஐந்து யாகங்களை, தூய காய்கறிகள், கிழங்குகள், பழங்கள் கொண்டு செய்ய வேண்டும். பட்டையாடை அணிய வேண்டும், தினம் மூன்று முறை குளிக்க வேண்டும், தூய்மையுடன் இருக்க வேண்டும், எல்லா உயிர்களுக்கும் கருணையுடன் இருக்க வேண்டும், தானம் எடுக்கக் கூடாது. இருமுறை பிறந்தவர்கள், தார்ஷ மற்றும் பௌர்ணமாஸ யாகங்களை, காலச்சக்கர யாகங்களையும் முறையாக செய்ய வேண்டும். வசந்தம், சரத்காலம் போன்ற பருவங்களில், சூரியனின் உத்தராயண, தக்ஷிணாயண நகர்ச்சிகளை கவனித்து, தானே சேகரித்த தூய உற்பத்திகளை கொண்டு யாகம் செய்ய வேண்டும். ஹவிராகிய அன்னம் மற்றும் பலிகளை தனித்தனியாக, தூய பாகங்களை தேவர்களுக்கும் பித்ருக்களுக்கும் வழங்க வேண்டும். மீதமுள்ளதை அவன் உண்ண வேண்டும்; தானே தயாரித்த உப்பை மட்டுமே பயன்படுத்த வேண்டும்; மது, மாமிசம், நிலத்தடியில் வளரும் கிழங்குகள், பூஞ்சைகள் ஆகியவற்றைத் தவிர்க்க வேண்டும். புல், சிறிய செடிகள், ஷ்லேஷ்மாதக மரத்தின் பழங்கள் ஆகியவற்றை உண்ணலாம்; உருட்டப்பட்ட நிலத்தில் வளர்ந்தவற்றை—even if abandoned by someone—உண்ணக் கூடாது. ஊரில்தான் வளர்ந்த பூவும் பழமும்—even if afflicted—உண்ணக் கூடாது; ஸ்ராவண மாதத்தில் விதிப்படி அக்னியை எப்போதும் பாதுகாக்க வேண்டும். எந்த உயிருக்கும் தீங்கு செய்யக் கூடாது; இரட்டை உணர்வுகளும் பயமும் இல்லாமல் இருக்க வேண்டும்; இரவில் எதையும் உண்ணக் கூடாது; இரவில் தியானத்தில் ஈடுபட வேண்டும். இந்திரியங்களையும் கோபத்தையும் அடக்கி, உண்மையான ஞானத்தில் மனதை நிலைநிறுத்தி, எப்போதும் பிரம்மச்சரியத்தில் நிலைத்திருக்க வேண்டும்; மனைவியுடன் கூட கூடுதல் தொடர்பு கொள்ளக் கூடாது. இவ்வாறு, வீட்டுக்காரர் வாழ்க்கையின் கடமைகளை நிறைவேற்றி, காட்டுவாசியாக தன்னடக்கத்துடன் வாழ்ந்தால், அவன் உயர்ந்த நிலையை அடைவான்; பிறவி இல்லாமல் பரம்பொருளை அடைவான்.