பிரதோஷ காலத்தில் ஒரு வனத்தில், ஒரு வேதாந்தி தனது தினசரி கடமைகளைப் புனிதமாக மேற்கொண்டு வந்தார். அவர், ஒவ்வொரு நாளும், ரிக் வேதம் உரையாடும் போது, தேவதைகள் திருப்தி அடைய milk (பால) நிவேதனம் செய்து, தேவதைகளை மகிழ்வித்தார். யஜூர் வேதம் தினமும் படிப்பவர்கள் curd (தயிர்) நிவேதனம் செய்து, தேவதைகளை மகிழ்விக்கின்றனர்; சாம வேதம் படிப்பவர்கள் ghee (நெய்) நிவேதனம் செய்து, தேவதைகளை தினமும் திருப்தி செய்கிறார்கள். அதர்வாங்கிரஸ் வேதம் படிப்பவர்கள் honey (தேன்) நிவேதனம் செய்து, தேவதைகளை மகிழ்விக்கின்றனர்; மேலும், meat (மாமிசம்) மூலம், தர்மத்தின் அங்கங்கள் மற்றும் புராணங்கள் வழியாக, தேவதைகளை திருப்தி செய்கிறார்கள். காலை மற்றும் மாலை, மனதை ஒருமித்தமாகக் கொண்டு, வனத்தில் சென்று, Gayatri மந்திரத்தை விதிவிலக்காக, தினசரி முறையில் உரையாட வேண்டும். இந்த Gayatri, ஆயிரம் அக்ஷரங்கள் கொண்ட உன்னத தேவி; நடுவில் நூறு, முடிவில் பத்து அக்ஷரங்கள் உள்ளாள். எப்போதும் Gayatri மந்திரம் உரையாட வேண்டும்; இதுவே ஜப யாகம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஒரு நாள், பிரபு, Gayatriயையும் வேதங்களையும் தராசில் எடையிட்டார்: ஒருபுறம் நான்கு வேதங்கள், மறுபுறம் Gayatri மட்டும். Gayatriயின் தன்மை, வேதங்களோடு சமமாகும் என்று காட்டினார். முதலில் Om என்று உச்சரித்து, பின்னர் vyāhṛtis (bhūḥ, bhuvaḥ, svaḥ) சொன்ன பிறகு, Sāvitrī மந்திரத்தை மனதை ஒருமித்தமாக, நம்பிக்கையுடன் உரையாட வேண்டும். பழங்காலத்தில், மூன்று பெரிய, நித்ய vyāhṛtis—bhūḥ, bhuvaḥ, svaḥ—உருவானது; அவை எல்லா அசுபத்தையும் நீக்கும். Pradhāna (பொருள்), Puruṣa (ஆன்மா), காலம், விஷ்ணு, பிரம்மா, மகேஸ்வரர், மற்றும் மூன்று குணங்கள்—சத்த்வம், ரஜஸ், தமஸ்—இவை vyāhṛtis என்ற பெயரில் நினைவுக்கொள்ளப்படுகின்றன. Omkara உன்னத பிரம்மம்; அதன் பின் Sāvitrī. இந்த மந்திரம், பெரிய யோகம், அம்சங்களில் அம்சம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. Gayatriயை தினமும் உரையாடும், அதின் அர்த்தத்தை புரிந்து கொள்ளும், பிரம்மசாரி, உயர்ந்த நிலையை அடைகிறார். Gayatri, வேதங்களின் தாய்; Gayatri உலகங்களை புனிதமாக்குகிறாள். Gayatriயை விட உயர்ந்த ஜபம் இல்லை என்று அறிவிக்கப்படுகிறது. இருமுறை பிறந்தவர்களில் சிறந்தவரே, வேத படிப்பிற்கான உபநயனம், Srāvaṇa மாத பௌர்ணமி, அல்லது Āṣāḍhī, Proṣṭhapadī நாட்களில் செய்ய வேண்டும். சூரியன் தெற்குப் பாதையில் செல்லும் போது, ஐந்து மாதங்கள், தூய இடத்தில், பக்தியுடன் படிக்க வேண்டும். Puṣya மாதத்தில், இருமுறை பிறந்தவர்கள் chandas (வேதமந்திரங்கள்) வெளியே அனுப்பும் expulsion செய்ய வேண்டும்; அல்லது bright fortnight முதல் நாள் காலை செய்ய வேண்டும். Bright fortnightஇல் இருமுறை பிறந்தவர்கள் chandas உரையாட வேண்டும்; dark fortnightஇல் Vedāṅgas, Purāṇas படிக்க வேண்டும். தடை செய்யப்பட்ட காலங்களில், உரையாடல், கற்பித்தல் கூட வேண்டாம்—even diligent study or instruction. காது ஒலி, காற்று, இரவு, பகலில் தூசி சுழலும், மின்னல், இடிமுழக்கம், கனமழை, meteor தோன்றும்—all forbidden times. பிரபு, இந்த நேரங்களைப் படிப்பிற்கு ஒழுங்காக இல்லாத நேரங்கள் என்று அறிவித்தார்; இவை நிகழும் போது, அல்லது தீ வெளிப்படும் போது, படிப்பைத் தவிர்க்க வேண்டும். அசாதாரணமாக மேகங்கள் தோன்றும், நிலநடுக்கம், இடிமுழக்கம், நட்சத்திரங்களில் சைகைகள்—all forbidden. Seasonக்கு வெளியிலும், தீ வெளிப்படும் போது, இடிமுழக்கம், மின்னல்—all forbidden. மின்னல் உள்ள போது, இரவில் படிப்பும் தடை; ஊர்களிலும், நகரங்களிலும், எப்போதும் தடை. தர்மம் மற்றும் திறமை விரும்புவோர், தீவான வாசனை, ஊரிலுள்ள சட்சி, outcaste முன்னிலையில் படிப்பும் தடை. மேகங்கள் எழும்பும், மழை நேரம், நீரில், நடுஇரவில், கழிவறையில் படிப்பும் தடை. தூய்மையில்லாதவர், śrāddha சாப்பிட்டவர், மனதிலும் படிப்பை நினைக்க கூடாது; twice-born, rite fee எடுத்தவர் படிப்பும் தடை. மன்னனின் பிள்ளை பிறந்ததும், Rāhu கிரகணம் நடந்ததும், மூன்று நாட்கள் வேதம் உரையாட கூடாது; ஒரு உணவு மட்டும் இருக்கும்போது, எண்ணெய் நிரப்பப்படாமல் இருந்தால் கூட தடை. Brāhmaṇa தூய்மையில்லாத உடல் கொண்டிருக்கும்போது, படிப்பும் தடை; படுத்திருக்கும்போது, கால்கள் நீட்டிய நிலையில், தொடை உயர்த்திய நிலையில் படிப்பும் தடை. மாமிசம் சாப்பிட்ட பிறகு, śūdra śrāddha உணவு சாப்பிட்ட பிறகு, fog, அம்பு ஒலி, இருளிலும், இரவின் இருளிலும் படிப்பும் தடை. அமாவாசை, பதினான்காம் நாள், பௌர்ணமி, எட்டாம் நாள், initiation, expulsion—all மூன்று நாட்கள் படிப்பை நிறுத்த வேண்டும். aṣṭakā நாட்களில், ஒரு நாள் மற்றும் இரவு, அந்த இரவிலும், Mārgasīrṣa, Pauṣa, Māgha மாதங்களில் படிப்பும் தடை. மூன்று aṣṭakā observances, dark fortnightஇல், śleṣmātaka, śālmalī, madhuka மர அடியில். kadamba, kapittha மர அடியில், fellow student இறந்தால், fellow celibate இறந்தால், படிப்பும் தடை. ஆசான் இறந்தால், மூன்று நாட்கள் abstention; இவை interruptions for brahmins, periods of non-study. இந்த நேரங்களில், பூதங்கள் தீங்கு தரும்; அதனால், அவற்றைத் தவிர்க்க வேண்டும். தினசரி யாகம், twilight worshipக்கு interruption இல்லை. படிப்பு ஆரம்பம், யாகம் முடிவில், யாகம் நடுவில், ஒரு ṛc, yajus, sāman மட்டும் உரையாடலாம். அஷ்டகா போன்ற நூல்கள், காற்று மோசமாக வீசும் போது படிக்க கூடாது; Veda limbs, Itihāsa, Purāṇa படிப்பில் interruption இல்லை. Dharmaśāstra, பிற நூல்களில் interruption இல்லை; இவை அனைத்தும் interruption இல்லாதவை. இது, celibate studentக்கு சுருக்கமாக கூறப்பட்ட விதி. பிரம்மா, முனிவர்களுக்கு கூறியது: twice-born, வேதம் படிக்காமல் வேறு எதிலும் முயற்சி செய்தால் தவறு. அவர், மயக்கத்தில், பேசக் கூடாதவர், twice-bornகளால் வேதத்திலிருந்து வெளியே எனப் பார்க்கப்படுகிறார். இருமுறை பிறந்தவர், வெறும் உரையாடலில் திருப்தி அடைய கூடாது. வெறும் உரையாடலில் நிறுத்தும் ஒருவர், காளை மண்ணில் மூழ்குவது போல வீழ்கிறார்; வேதத்தை முறையாக படித்து, அதன் அர்த்தத்தை சிந்திக்காதவர் கூட அதே நிலை அடைகிறார்.