புனிதனான வைஸ்யா, உன்னிடம் நான் இப்போது தர்மத்தின் ஆழமான ரகசியங்களை உரைக்கிறேன். தீய கனவுகள் காண்பவர்கள், தீய எண்ணங்கள் கொண்டவர்கள், எப்போதும் பிள்ளையற்றவர்களாக இருப்பவர்கள்—even இவர்களும் நரகத்திற்கு போகவில்லை; அவர்கள் தீய குலங்களில் பிறக்கவும் இல்லை. ஆனால், காலையில் புனித நீராடல் செய்து, எள்ளும், எள்ளினால் ஆன பாத்திரங்களும், அளவிலும், விதிப்படி தானம் செய்வோர்—அவர்கள் பித்ருக்களுக்கு பூமியில் இத்தனை எள்ளை அர்ப்பணித்தால், நரகத்திற்கு போகவே மாட்டார்கள். பூமி, பொன், பசு, மற்றும் பதினாறு விதமான தானங்களை வழங்கினால், அவர்கள் சொர்க்கத்திற்கு சென்று மீண்டும் பிறவிக்குத் திரும்பமாட்டார்கள், அழகிய காதணிகள் அணிந்தவரே. சுபமுள்ள சந்திர நாள்களில், கிரஹணங்களிலும், அயனங்களில், நீராடி சிறிதளவு தானம் செய்தாலும், அவர்கள் துன்பத்தை அடைய மாட்டார்கள். தானம் செய்வோர் ரௌரவ நரக பாதையில் செல்ல மாட்டார்கள்; இவ்வுலகில் செல்வம் இல்லாத குடும்பங்களில் பிறக்கவும் மாட்டார்கள். யார் எப்போதும் உண்மை பேசுகிறார்களோ, அமைதியாக இருக்கிறார்களோ, இனிமையாக பேசுகிறார்களோ, கோபம் இல்லாதவர்களோ, நல்ல நடத்தை உடையவர்களோ, அதிகம் பேசாதவர்களோ, பொறாமை இல்லாதவர்களோ; generosity என்றும், உயிர்களுக்கு கருணை என்றும், ரகசியங்களை காத்தல் என்றும், பிறர் நன்மை பேசுதல் என்றும் கொண்டவர்கள்; பிறருடைய ஒரு புல் இலைக்கூட ஆசைப்படாதவர்கள்—even எண்ணத்திலும் அல்ல—அத்தகைய ஆண்கள் நரகத்தின் வேதனைகளை காண மாட்டார்கள். பிறரை பழிப்பவர், தர்மத்தைக் எதிர்ப்பவர்—இவர்கள் பாவிகளிலும் மோசமானவர்கள்; அவர்கள் உலக அழிவுவரை நரகத்தில் துன்பப்படுவார்கள். கடுமையான வார்த்தைகள் பேசுபவர் நிச்சயமாக நரகத்திற்கு சென்றவரே; அவருக்கு மீண்டும் துன்பமான பிறவி உறுதி. நன்றி இல்லாதவர்களுக்கு புண்ணிய தலங்கள், தவம் ஆகியவை பரிகாரம் அல்ல; அவர்கள் நீண்ட காலம் நரகத்தில் கொடிய வேதனை அனுபவிக்கின்றனர். பூமியில் புண்ணித தலங்களில் நீராடி, இन्द्रியங்களையும் உணவையும் கட்டுப்படுத்துபவர், யமனின் வீட்டிற்கு செல்ல மாட்டார். புண்ணிதத் தலங்களில் பாவம் செய்யக் கூடாது; அங்கே வாழ்வாதாரம் தேடக்கூடாது; அங்கே தானம் வாங்குவதும், தர்மத்தை விற்பதும் துறக்க வேண்டும். அங்கு செய்த பாவமும், அங்கு தானம் வாங்குவதும் மிகக் கடினமான பாவம்; அவை நரகத்திற்கு இட்டுச் செல்கின்றன. கங்கையின் நீரில் ஒருமுறை கூட நீராடினால், அந்த புனித ஜலத்தால் பாவிகள் கூட தூய்மையடைவார்கள்; அவர்கள் எவ்வளவு பாவம் செய்தாலும் நரகத்திற்கு போக மாட்டார்கள். விரதம், தானம், தவம், யாகம், மற்ற புனித செயல்கள்—all these are unequal to even a drop of Ganga water. கங்கை மற்ற புண்ணித தலங்களுடன் சமம் என்று சொல்வோர் ரௌரவ நரகத்தில் வீழ்வர். தர்மத்தின் சாரம், நீரின் விதை, வைகுண்டனின் பாதத்திலிருந்து விழுந்தது, மகேசனின் சிரசில் தங்கியிருப்பது—அது தூய கங்கை நீர். அது தான் பரம பிரம்மம்; அதற்கு சமம் இந்த பிரபஞ்சத்தில் எதுவும் இல்லை. நூற்றுக்கணக்கான யோஜனங்கள் தொலைவில் இருந்தாலும் ‘கங்கை, கங்கை’ என்று உச்சரிப்பவர்களுக்கு நரகம் இல்லை; அவருக்கு சமமானது எதுவும் இல்லை; மற்ற எந்தச் செயலாலும் நரகப் பாவம் உடனடியாக அழிவதில்லை. அதனால், மனிதர்கள் கங்கை நீரில் நீராடத் துடிக்க வேண்டும். தானம் வாங்குவதைத் துறந்தாலும்—even அவர் தகுதியுடன் இருந்தாலும்—அவர் இருமுறை பிறந்தவராக (த்விஜன்) பிரகாசிப்பார்; விண்மீனாக வானில் நீண்ட காலம் தங்குவார். இளமையிலேயே பசுக்களை களத்தில் இருந்து மீட்டோரும், நோயாளிகளை காப்பாற்றுவோரும், பசுக்களின் குடிலில் உயிர் விட்டோரும்—all these attain the stars in the sky; பிராணாயாமத்தில் ஈடுபடுவோர் யமலோகத்தை காணமாட்டார்கள். தீய செயல்கள் செய்தவர்களும் இத்தகைய புண்ணியங்களால் பாவமிருந்து விடுபடுவார்கள். தினமும் பதினாறு முறை பிராணாயாமம் செய்தால்—even பிராமண ஹத்தி செய்தவரும்—தினமும் தூய்மையடைவார். எல்லா தவங்கள், விரதங்கள், நியமங்கள், ஆயிரம் பசுக்களைத் தானம் செய்தல்—all these are equal to breath control. ஒவ்வொரு மாதமும் ஒரு சொட்டு நீர் குசா புல்லுடன் குடிப்பவர்க்கு நூறு ஆண்டுகள் செய்த பிராணாயாமம் சமம். பெரிய பாவம், சிறிய பாவம் எதுவாக இருந்தாலும், பிராணாயாமத்தால் அவை எல்லாம் ஒரு கணத்தில் அழிகின்றன. மற்றவர்களின் மனைவிகளை தாயாக மதிப்பவர்கள், நரக வேதனைகளை காணமாட்டார்கள். மற்றவர்களின் மனைவிகளை மனதிலும் ஆசைப்படாதவர், இரு உலகிலும் பூமியைத் தாங்குபவராக இருப்பார். எனவே, தர்மம் உடையவர் எப்போதும் பிறர் மனைவியரிடம் செல்ல வேண்டாம்; அந்தச் செயலால் இருபத்தொன்று நரகங்கள் கிடைக்கும். மற்றவர்களின் மனைவியரிடம் ஆசை இல்லாதவர்கள், தேவலோகத்தை அடைவார்கள்; யமலோகத்திற்கு போக மாட்டார்கள். கோபம் வரவேண்டிய சூழ்நிலையிலும் கோபம் அடையாதவர், சொர்க்கத்தை வென்றவராகக் கருதப்படுகிறார்; அவர் பூமியில் கோபமற்றவராக இருப்பார். தாயையும், தந்தையையும், மகனையும் தெய்வமாக வழிபடுபவர், அவர்கள் முதுமை அடையுமுன் இப்படிச் செய்பவர், யமலோகத்திற்கு போகமாட்டார். ஆசானை தந்தையை விட உயர்த்திப் போற்றும் ஆண்கள், பிரம்மலோகத்தில் விருந்தினராக இருப்பார்கள். பெண்கள் தர்மத்தை பாதுகாத்தலால் பாக்கியசாலிகள்; ஆனால், தர்மத்தை விட்டுவிட்ட பெண்களுக்கு யமலோகம் மிகக் கொடியது. பெண்கள் எப்போதும் தர்மத்தை காக்க வேண்டும்; தீய நட்பைத் தவிர்க்க வேண்டும். தர்மத்தின் மூலமாகவே, பெண்கள் உச்ச சொர்க்கத்தை அடைவார்கள்; இதில் ஐயம் இல்லை. சூத்திரர் தடைசெய்யப்பட்ட செயல்கள், அனுமதிக்கப்படாத யாகங்கள் செய்தால், அவர்களுக்கு துன்பமான விதி உறுதி; அது நரகத்திற்கு வழிகாட்டும். வேதங்களை ஆராயும், வேதபாராயணம் செய்வோர், புராணங்கள் மற்றும் சங்கீதங்களைப் படிப்போர், போதிப்போர்; ஸ்மிரிதிகளை விளக்கும், தர்மத்தை விழிப்பிக்கும், வேதாந்தத்தில் நிலைபெற்றோர்—இவர்கள் உலகத்தைத் தாங்குகின்றனர். இவர்கள் இப்படிப்பட்ட புண்ணியப் படிப்பாலும், நடைமுறையாலும் பாவம் நீங்கி, பிரம்மலோகத்தை அடைகின்றனர்; அங்கே மாயை இல்லை. வேத, சாஸ்திரங்களின் அறிவை—even முழுமையாக அறியாமல்—even பகிர்வோர், உலக பந்தங்களை அறுத்தவர்களாகக் கருதப்படுவர்; அவர்களை வேதங்களும் போற்றுகின்றன. இவ்வாறு, தர்மத்தின் பல்வேறு வழிகளும், புண்ணியம் தரும் செயல்களும், பாவங்களைத் தவிர்க்கும் நெறிகளும், நரகத்திலிருந்து பாதுகாக்கும் உன்னதமான வழிகளும் உன்னிடம் கூறப்பட்டன, வைஸ்யா.