மலை மகளே, 'நரசிம்மா! நரசிம்மா!' என்று உரத்த குரலில் அழைத்தால் அந்த பெயர் அந்த இடத்தில் ஓசையாக பிரதிபலிக்கிறது. அந்த இடத்தில்—even if one is a Brahmin-slayer, a gold thief, a liquor drinker, or one who approaches his teacher’s wife—if they especially bathe in the Sindhu river, they are freed from sin by the grace of ஸ்ரீ நரசிம்மா, இதில் சந்தேகமே இல்லை. அந்த இடத்தில் பத்து நாட்கள் தங்கும் மனிதர்கள், நிச்சயமாக, நல்ல காரியங்களை செய்தவர்களாக அறியப்பட வேண்டும்; என் வார்த்தைகள் பொய்யல்ல. கலியுகத்தில், அந்த இடத்தில் தங்கும் twice-born வம்சத்தினர், வேதத்திலிருந்து விலக்கப்பட்டவர்கள், தேவர்களில் சிறந்தவரால், வேதத்திற்கு அப்பாற்பட்டவர்கள் என்று கருதப்பட வேண்டும்—even though they appear as foreigners; அவர்கள் அங்கு இறைச்சி உண்ணி, எப்போதும் மதம் குடிக்கின்றனர். அதனால், அவர்கள் தர்மத்துக்கு விரோதமானவர்கள், மிகப் பாவிகளாக இருக்கின்றனர்—இதில் சந்தேகம் இல்லை; மாலை-வேளையில் வேத-அனுஷ்டானம் செய்யாத பிராமணர்கள் எப்படி வேதத்திற்கு வெளியானவர்களாக இருக்கிறார்கள், அவ்வாறே அவர்கள். அந்த நகரத்தில், தேவிகளின் ராணி, மேற்கு பகுதியில், ஒரு மிக உயர்ந்த, விரிவான தலம் உள்ளது—அது நரசிம்மா தலம்; அதை பற்றி கேட்பவரும் கூட உடனே பாவத்திலிருந்து விடுபடுகிறார்—இதில் சந்தேகம் இல்லை. இவ்வாறு, புகழ்பெற்ற பத்ம மகா புராணத்தில், உத்தரகாண்டத்தில், ஐம்பத்தி ஐந்து ஆயிரம் ச்லோகங்கள் கொண்ட பகுதியில், இது 174வது அத்தியாயம், 'நரசிம்மா தோற்றம்' என்று பெயர்பெற்றது. பின்பு, ஸ்ரீ பகவான் சொன்னார்: இப்போது, இந்த சிறந்த தொடக்கக் கதையை சொன்னேன்; இனி, ஓ இந்திரா, மற்ற அத்தியாயங்களின் மகத்துவத்தையும் கேள். தெற்குத் திசையில், புரந்தரா என்ற நகரம் இருந்தது, பாரம்பரியத்தை பின்பற்றுபவர்களிடையே புகழ்பெற்றது; அங்கு தேவசர்மன் என்ற ஒருவர் புகழ்பெற்றிருந்தார். அவர், பாரம்பரியப்படி விருந்தோர்களுக்கு மரியாதை செய்தவர், வேதங்களை நன்கு அறிந்தவர், பல யாகங்களை நடத்துபவர், துறவிகளுக்கு எப்போதும் பிரியமானவர். நீண்ட காலம், அக்கணத்தில், அவர் தேவதிகளை யாக offerings மூலம் திருப்தி செய்தார்; ஆனாலும், அந்த நற்பண்புடைய ஆத்மா முழுமையான அமைதியை அடையவில்லை. அதிக உயர்ந்த நலனை விரும்பி, அவர் தினமும், உண்மையில் நிலைத்திருக்கும் துறவிகளுக்கு, பல விதமான முறைகளை பின்பற்றி, சேவை செய்தார். இவ்வாறு அவர் செயல்பட்டபோது, பல காலம் கடந்தபின், ஒரு செயல்களில் இருந்து விடுபட்டவர் பூமியில் தோன்றினார். அவர் அனுபவம் மீது ஆசை இல்லாதவர், தம் பார்வையை மூக்கின் முனையில் வைத்தவர், மனம் அமைதியுடன், ஆனந்தமயமான பரம்பொருளை தியானித்தவர். தேவசர்மன் அவரை அணுகி, அவரது பாதங்களை பணிந்து, மரியாதையுடன், விருந்தோரை மரியாதை செய்யும் முறைகளை செய்தார். அவர் தூய மனதுடன், அந்த திருப்தி அடைந்த துறவியிடம், தன் நிவாரண நிலையைப் பற்றி வணங்கி கேட்டார். அந்த நகரத்தில், ஆஜபாலாவின் ஆசிரியர், ஆத்மாவை அறிந்தவர், மித்ரவன் பற்றி அவர் கூறினார். அவரது பாதங்களை பணிந்து, அந்த பிரமாண்டமான நகரத்தில் நுழைந்து, வடக்கு பகுதியில் ஒரு பெரிய காடு பார்த்தார். அந்த காடு பல மலர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, காற்றால் அசைந்தது, வாசனை பரவியது,酔った தேனீக்களின் பாடல் முழங்கியது. அந்த காடில், நதிக்கரையில், ஒரு கல்லில் அமர்ந்திருந்த மித்ரவனை, மகிழ்ச்சியுடன், திருப்தியுடன் பார்த்தார். எதிர்மறையான உயிரினங்கள் கூட தங்கள் பகைமையை மறந்திருந்தன; அந்த தோட்டத்தில், மென்மையான விலங்குகள் சூழ, சூரியன் மென்மையாக照射ம் செய்தது. அமைதியான மான்கள் கூட்டத்தில், ஆனந்தம் நிறைந்த நிலையில், கருணை பூமியில் அமிர்தம் போல கொட்டியது. தேவசர்மன் பணிவுடன், மனம் உயர்ந்து மகிழ்ச்சியுடன், தலை சற்று வணிந்து, அவரிடம் மரியாதை பெற்றார். பின், அந்த நுட்பமான மனிதர், ஒருமனதாக, மித்ரவனை அணுகினார்; அவரின் தியானம் முடிந்ததும், கவனமாக அவரிடம் கேட்டார். தேவசர்மன் சொன்னார்: நான் ஆத்மாவை அறிய விரும்புகிறேன்; இந்த விருப்பத்தில், நீங்கள் எனக்கு சாதனை வழியை உபதேசிக்க வேண்டும். பகவான் சொன்னார்: ஒரு கணம் சிந்தித்த பின், மித்ரவன் பேசினார். "புத்திசாலி, நான் நீண்ட காலம் முன்பு நடந்ததைச் சொல்கிறேன்," என்றார். கோதாவரி நதிக்கரையில், பிரதிஷ்டானா என்ற நகரம் உள்ளது; அங்கு, ஞானிகளிடையே, துர்தமா என்ற ஒருவர் இருந்தார். அங்கு, விக்ரமா என்ற ராஜா இருந்தார்; அவர், சேவையால், தன் வயிற்றை மட்டும் நிரப்ப, தினமும் பரிசுகள் ஏற்றுக் கொண்டார். காலத்தின் பாசத்தால் கட்டப்பட்ட அவர், யமனின் வீட்டிற்கு அழைக்கப்பட்டார்; நரகத்தில் எல்லா துன்பங்களையும் அனுபவித்தார். பின், கெட்ட நடத்தை கொண்ட twice-born குடும்பத்தில் பிறந்தார்; பழைய பிறவியில் வந்த ஞானம் அவரை மதிப்பளித்தது. அவர், கீழ் குடும்பத்தில் பிறந்த, அணுக இயலாத பெண்ணை மணந்தார்; காலம் சென்றதும், அவள் சிறுவயதை விட்டுத், இளமையை அடைந்தாள். அவள், முழு மார்பும், அழகான இடுப்பும், ஆசையில்酔った கண்களும் கொண்டவள்; தன் தீய கணவரை சகிக்க முடியாமல், மற்ற ஆண்களை விரும்பினாள். தன் வாழ்வை மேம்படுத்த விரும்பி, வீட்டை விட்டுப் புறப்பட்டாள்; நீண்ட காலம், கீழ் ஜாதியில் பிறந்த காதலருடன் வாழ்ந்தாள். அவரிடமிருந்து கர்ப்பம் கொண்டாள்; ஒரு பெண் குழந்தை பிறந்தது; அந்த very குழந்தை, பழைய பாவத்தின் காரணமாக, அவளது கணவரின் மனைவியாக ஆனாள். காலம் சென்றதும், அவள் முதுமை அடைந்து டாக்கினி ஆனாள்; தீய பெண்மையின் தொடர்பால், கெட்ட மனம் தோன்றியது. இரத்தத்தின் சுவையை விரும்பி, அவள் நோயாளிகள் மற்றும் வேட்டையாடிகளை உண்ணினாள்; பயங்கர காடில் அலைந்து, அவளை கண்டவர்கள் தள்ளிவிட்டனர். மரண உலகை அடைந்து, வேட்டையாடிகளுக்கு மத்தியில் புலியாக生மடைந்தாள்; உயிரினங்களுக்கு வன்முறை செய்ததின் விளைவாக, பயங்கர நரகங்களை அனுபவித்தாள். காலம் சென்றதும், அந்த தீய ஆன்மா, மரணத்தின் வலிமையால் பிடிபட்டு, நரகத்திலிருந்து என் வீட்டில் பிறந்தாள்; அடக்க இயலாதவள். புத்திசாலி, நான் அவளை காடில் கவனித்தபோது, ஒரு பயங்கர புலி, எல்லாவற்றையும் கொல்ல விரும்பும் போல், நான் பார்த்தேன்.