அந்த நேரத்தில் அந்த ஐந்து கன்னியர்கள் ஒருவருக்கொருவர் பேசிக் கொண்டார்கள்: “இவன் காதல்வர் காமதேவன் என்றால், அவனது துணையான ரதி இங்கில்லை எப்படி? இல்லை, இவன் இரட்டையர்களான அஷ்வினிகளுள் ஒருவன் போலும்; அவர்கள் எப்போதும் ஒன்றாகவே நடமாடுவார்கள்.” அவர்கள் மேலும் சந்தேகத்துடன் கூறினார்கள்: “இவன் கந்தர்வரா, கின்னரரா, அல்லது எந்த ரூபத்தையும் எடுக்க வல்ல சித்தரா? அல்லது முனிவரின் புதல்வனோ, மனிதர்களில் சிறந்தவரோ?” “இவன் பிரபஞ்சத்தை படைத்த பிரம்மனால் நமக்காக உருவாக்கப்பட்ட எந்த தெய்வமோ? புண்ணியவான்களுக்கு கிடைக்கும் ஒரு அரிய பொக்கிஷமாக, முன்னைய கர்மத்தின் விளைவாக இவன் வந்தவரோ?” “எப்படி பார்வதி தேவி தனது தோழிகளுக்காக சிறந்த கணவரைத் தேடி வழங்கினாரோ, அதுபோல நாமும், கருணையால் அலைக்கும் இதயங்களுடன், இந்த சிறந்த இளைஞனைப் பெற்றுள்ளோம்.” “நானும் அவனைத் தேர்ந்தெடுத்தேன், நீயும் தேர்ந்தெடுத்தாய்; அவளும் அவனைத் தேர்ந்தெடுத்தாளே!” என்று அந்த ஐந்து பெண்கள் ஒருவருக்கொருவர் பகிர்ந்தனர், ராஜா. அவர்களின் இந்த உரையைக் கேட்ட அந்த அறிவுள்ள பிராமணன், தனது மதிய பூஜை முடித்தபின், “நல்ல முடிவு ஏற்பட என்ன செய்ய வேண்டும்?” என்று சிந்தித்தான். காதி, பராசரர், கண்டு, தேவலர் போன்ற சக்திவாய்ந்த முனிவர்கள் கூட, அந்த அற்புதமான பெண்களால் யோகத்தில் வலிமை பெற்றிருந்தும், சிரித்தபடி குழம்பி விட்டார்கள். பெண்களின் கூரிய பார்வை, வளைந்த புருவங்கள் வில்லாக, காமதேவன்放 விடும் அம்புகளால் மனிதர்களில் யாரும் தாக்கப்படாமல் தப்ப முடியுமா? ஒருவரது ஞானம், மக்கள் மத்தியில் பாதுகாப்பு, மன உறுதி, குடும்பத்தின் பெருமை—இவை அனைத்தும் பெண்களின் பார்வை மனதை குழப்பும் வரை மட்டுமே நிலைத்திருக்கும். தவத்தின் வலிமையும், மனக்கட்டுப்பாட்டும், இவை எல்லாம் பெண்களின் பார்வையால் மனம் கலங்காத வரை மட்டுமே நிலைக்கும். பெண்கள் தங்கள் அழகான அசைவுகளால், ஆசை கொண்டவர்களை மயக்கும் போதிலும், இந்த பெண்கள் எனது தர்ம பாதுகாப்புக்காக அர்ப்பணித்துள்ள எனது மனதை தங்கள் நல்லொழுக்கத்தால் ஈர்க்கின்றனர். முட்டாள்கள், தங்களது மனம் மிகுந்த மயக்கத்தில், பெண்களின் உடலில் அழகு இருப்பதாக எண்ணுகிறார்கள்; ஆனால் உண்மையில் அது இறைச்சி, இரத்தம், கழிவு, மூத்திரம் ஆகியவற்றால் ஆனது, குணமற்றதும் தூய்மையற்றதும் தான். ஞானிகள், தூய்மையான மனத்துடன், பெண்களை கடுமையானவர்கள் என்று விவரித்துள்ளனர்; இந்த பெண்கள் நம்மை அணுகாத வரை, நான் என் இல்லத்திற்கு திரும்புவேன் என்று முடிவு செய்தான். அந்த உயரிய பெண்கள் அருகில் வருவதற்குள், விஷ்ணுவின் சக்தியால் அந்த பிராமணன் கண்களுக்கு மறைந்தான். அந்த யோக வலிமையால் அவன் மறைந்து போனதைப் பார்த்து, வைஷ்ணவராக இருந்த அந்த பிரம்மச்சாரியின் அதிசய செயலைக் கண்டு பெண்கள் ஆச்சரியப்பட்டனர். அந்த இளம் பெண்கள், அச்சம் நிறைந்த கண்களுடன், மான் போல அச்சத்துடன், எல்லா திசைகளிலும் பதற்றமான, வெறுமையான பார்வையுடன் சுற்றிப் பார்த்தார்கள். “இவன் நிச்சயமாக மாயை அறிந்தவன்; அல்லது மாயையைப் பயன்படுத்தும் வல்லமை கொண்டவன்; கண்களில் தெரிந்தவன், மறைந்தான்,” என்று அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் பேசினார்கள். அந்த தருணத்தில், பிரிவின் தீயால் அவர்களது உள்ளம் எரிந்தது; பசுமை நிறைந்த காட்டை காட்டுத் தீ எரிப்பதைப் போல. “அன்பே, உன் மாயையை விட்டு வையாய்; விரைவில் நமக்கு தோன்றுவாயாக; வேட்டைக்குள்ளாகும் ஈ போல் மறைவது உனக்கு ஏற்றது அல்ல.” “ஓ, எதற்காக நீ எங்களுக்கு காட்டப்பட்டாய்? படைத்தவனால் எங்கள் முன் கொண்டுவரப்பட்டாய்? இப்போது நாங்கள் அறிந்தோம், நீயே எங்கள் பெரும் துயரத்தின் காரணம்; எங்களுக்காகவே உருவாக்கப்பட்டவன்.” “உன் இதயம் உண்மையில் கருணையற்றதா? உன் மனம் எங்களோடு இல்லையா? அன்பே, நீ எங்கள் இதயத்தை திருடுகிறாயா?” “நீ எங்களைப் பற்றி கவலைப்படாதாயா? எங்களை சோதிக்கிறாயா? இயல்பாகவே உனக்கு பாசமில்லையா? மாயையில் திறமை உள்ளவனா?” “நீ மனதிற்குள் புகுந்து, அந்த நுண்ணறிவை அறிந்திருக்கிறாயா? அல்லது நீ விலகும் வழியை அறியாதாயா—அது எப்படி சாத்தியம்?” “நாங்கள் எந்த தவறும் செய்யவில்லை; எதற்காக எங்களிடம் கோபப்படுகிறாய்? பிரிந்தவர்களின் துயரத்தை அறியாதாயா?” “உன் தரிசனம் இன்றி இப்போது நாங்கள் அழிந்தோம், நாங்கள் உயிரோடு இல்லை; உயிரோடு இருந்தாலும், உன்னை மீண்டும் காணும் நம்பிக்கையில்தான் வாழ்கிறோம்.” “நீ எங்கு சென்றாயோ, எங்களை விரைவில் அங்கே அழைத்துச் செல்; உன் தரிசனத்தை இழந்த படைத்தவன் எங்கள் ஆனந்தத்தின் முளைகளை வெட்டிவிட்டான்.” “எல்லா வகையிலும் எங்கள் தரிசனத்தை வழங்குவாயாக; எல்லா விதத்திலும் கருணை காட்டுவாயாக; நல்லவர்கள் ஒருவரிடமும் தங்களது கருணையின் எல்லையைக் காண்பதில்லை.” இவ்வாறு அந்த பெண்கள் வருந்திக் கொண்டனர். நீண்ட நேரம் காத்திருந்து, தங்கள் தந்தையைப் பற்றிய பயத்தால், விரைவில் வீடு திரும்பத் தொடங்கினார்கள். அன்பின் சங்கிலியில் கட்டுண்டு, பிரிவின் துயரத்தில் மிகுந்த வேதனையுடன், தாங்கள் சற்றும் தைரியம் சேர்த்து, தங்கள் வீடுகளுக்கு சென்றார்கள். வீட்டிற்கு வந்ததும், அவர்கள் அனைவரும் தங்கள் தாய்களின் பாதத்தில் விழுந்தனர். “இது என்ன? ஏன் இவ்வளவு தாமதம்?” என்று தாய்கள் கேட்டார்கள். “கின்னரி பெண்களுடன் விளையாடிக் கொண்டிருந்தபோது, அந்த தெளிந்த ஏரியில் நாள் சென்றதை அறியவில்லை.” “வழியில் வந்தபோது நாங்கள் சோர்ந்துபோனோம், அம்மா; அதனால் தான் சற்று துன்பம் ஏற்பட்டது. பெரிய குழப்பத்தால் எவரும் பேசத் துணிந்தோம் இல்லை.” இவ்வாறு கூறி, அந்த பெண்கள் தங்கள் உணர்வுகளை மறைத்தபடி, தங்களது அம்மாவுடன் சீராகப் பேசிக்கொண்டே, வைரத் தரையில் படுத்துக்கொண்டார்கள். ஒருத்தி விளையாட்டு மயிலைக் களிப்புடன் ஆட வைக்கவில்லை; இன்னொருத்தி பஞ்சரத்தில் உள்ள கிளியுடன் ஆர்வமாகப் பேசவில்லை. மற்றொருத்தி முஙுசு (நாக்குப் பாம்பு)யை அன்புடன் தழுவவில்லை; இன்னொருத்தி மைனா பறவையுடன் உரையாடவில்லை; இன்னொருத்தி, மந்திரமாய்க் கவரப்பட்டவள் போல, கொக்கு பறவையுடன் விளையாடவில்லை. அவர்கள் வேடிக்கை பார்க்க முயற்சிக்கவில்லை; மண்டபத்தில் மகிழ்ச்சி அடையவில்லை; உறவினர்களுடன் பேசவில்லை; வீணை வாசிக்கவில்லை. காமதேவ மரத்தின் அனைத்து மலர்களும் தீயைப் போல இருந்தும், மந்தார மலரின் மணமும் இனிமையில்லாமல் இருந்தது. யோகினிகள் போல், அந்த பெண்கள் தங்கள் பார்வையை மூக்குத் துடுப்பில் நிலைத்துக் கொண்டு, தங்கள் தியானம் வெளியில் தெரியாமல், பரம்பொருளில் மனதை நிலைநிறுத்தினார்கள். சந்திரக்கல் பிடிப்புள்ள, துளி துளியாக நீர் சொட்டும் ஒரு குகையில், அவர்கள் சற்று நேரம் ஜன்னலில் நின்று, வீட்டின் நீர் அரங்கத்தை நோக்கிக் கண்ணோட்டம் செய்தார்கள். அவர்கள் சிறிது நேரம் தங்கள் படுக்கையை உணவுக் குளத்தின் இலைகளை வைத்து தொகுத்தனர்; தோழிகள் குளிர்ந்த தாமரை இலைகளால் அவர்களை வீசினர். இவ்வாறு, அந்த ஐந்து பெண்களின் உள்ளங்களில் ஒரே நேரத்தில் பிரிவுத் துயரமும், காதல் நினைவும் கலந்திருந்தது.