ஒரு முறையில், பக்தன் இறைவனை நோக்கி இதயம் நிறைந்த மந்திரத்தால் பிரார்த்தனை செய்தான்: “தேவர்களின் அதிபதியே! என் குலத்தில் பிறந்த அரசர்களும், இனி பிறக்கவிருக்கும் மனிதர்களும், இவ்வுலக துக்கங்களின் பெருங்கடலைத் தாண்ட விடுவாய்.” அவன் மேலும், “பாவங்களின் பெருங்கடலில் முழ்கி, நீர்போல் அலைக்கும் நோய்களால் பாதிக்கப்பட்டு, பிற உயிரினங்களால் வாட்டப்பட்டு, பெரிய துன்பத்தில் வீழ்ந்துள்ள எனக்கு— அண்டகோசத்தின் இறைவனே! சேஷன் மீது துயிலும்வனே! உமது கரத்தை எனக்கு ஆதரவாகக் கொடு; இந்த விரதத்தின் மூலம், தேவாதிதேவனே, எனக்கு அனுபவமும் மோக்ஷமும் அருள்வாய்,” என்று இறைவனை வேண்டினான். இவ்வாறு இறைவனை வேண்டி, முறையாக அவனை விடைபெறச் செய்த பின், அனைத்து நைவேத்தியங்களையும் மற்றும் மற்றப் படைப்புகளையும் ஆசானுக்கு சமர்ப்பிக்க வேண்டும். பிராமணர்களை தானம் முதலியன வழங்கி திருப்திப்படுத்தி, அவர்களை மரியாதையுடன் அனுப்பி விட்டு, பிறகு என்னை தியானித்து, உறவினர்களுடன் சேர்ந்து உணவு உண்ண வேண்டும். ஏன் என்றால், நிதானமாக நான்காம் திதி விரதத்தை அனுசரிப்பவன்—even though he is destitute—ஏழு பிறவிகளில் செய்த பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடுவான்; இதில் சந்தேகம் இல்லை. இந்த பாவங்களை அழிக்கும் விரதத்தை பக்தியுடன் கேட்கும் யாரும், பிராமணனை கொன்ற பாவத்திலிருந்தும் கேட்பது மட்டுமே மூலம் விடுதலை பெறுவார்கள். இந்த தூய, உயர்ந்த, ரகசியமான உபதேசத்தை எப்போதும் பாராயணம் செய்யும் ஒருவர், விரும்பும் அனைத்தையும் பெறுவார்; விரதத்தின் பலனும் அவருக்கே. சரியான நேரத்தில், மதியத்தில், எந்த வகையிலும், லீலாவதி மற்றும் முனிவருடன் சேர்ந்து, ஸ்ரீ நரசிம்ஹரின் அருளால், மிகுந்த பக்தியுடன் பூஜை செய்வோர், நித்திய மோக்ஷத்தை அடைவார்கள்; அந்த புனித ஸ்தலத்துக்குச் சென்று ஸ்ரீ நரசிம்ஹரை வழிபடும் யாவரும், ஸ்ரீ நரசிம்ஹரின் அருளால், எப்போதும் விரும்பிய பலனையும் பெறுவார்கள். “மகா ரூபனாகிய ஸ்ரீ நரசிம்ஹா! மரணனுக்கே எட்ட முடியாதவனே! பைரவர்களின் அதிபதியே! ஹரியின் துயரை அழிப்பவனே! பிள்ளை வடிவில் விளங்கும் உமக்கு நான் வணங்குகிறேன்; பிள்ளை வடிவில், பிள்ளை தோற்றத்துடன் விளங்கும் ஸ்ரீ நரசிம்ஹாவுக்கு வணக்கம். அனைத்திலும் நிறைந்த ஆனந்த ரூபனே! உன் சொந்த சத்திய ரூபத்தை வெளிப்படுத்துபவனே! எல்லா உயிர்களுக்கும் ஆத்மாவாக இருப்பவனே! உலகத்தின் அதிபதியே! ஓசையின் சாராம்சமாகியவனே! உமக்கு வணக்கம். சூரிய மண்டலத்தில் உறையும் கடல் போன்ற கருணையுள்ளவனே! இருபத்திரண்டு தத்துவங்களாகவும், காலனாகவும், ருத்ரனாகவும், அக்னியாகவும் தோன்றி விளங்குபவனே! உமக்கு வணக்கம். உலகம் முழுவதும் ஒரே வடிவாக விளங்கும் நரசிம்ஹா! வீரபத்ரனை ஜெயித்தவனே,額த்தில் அதைச் சுமந்தவனே! உமக்கு வணக்கம். பன்னிரண்டு தீப்தியுடன் ஒளிரும் சூரியனின் வட்டங்கள் அங்கு துல்லியமாக இருக்கின்றன; அங்கு, குறிப்பாக, அழகும் புனிதமும் கொண்ட சிந்து நதியும் உள்ளது. அவளருகில், அழகியவளே, இன்னும் ஒரு நகரம் உள்ளது; அது ‘மௌலிஸ்தானம்’ என்று புகழ்பெற்று, எப்போதும் தேவர்கள் கட்டியதாகச் சொல்லப்படுகிறது. அங்கு, மகா ஆத்மாவான ஹாரிதரும், லீலாவதியும் வாழ்கிறார்கள்—இதில் சந்தேகம் இல்லை. அங்கே, சிந்து நதிக்கரையில், ஒரு எதிரொலி எழுகிறது; ஆனால் கலியுகம் வந்தவுடன், அந்நியர்கள், தீய செயல்கள் செய்வோர் அங்கு குடியிருப்பார்கள். அங்கே பலரும் வசிப்பார்கள்—இதில் சந்தேகம் இல்லை; நரசிம்ஹரின் பிறப்பின்போது எழுந்த அதிசயமான ஒலி போலவே. யார் “நரசிம்ஹா! நரசிம்ஹா!” என்று உரக்க அழைப்பார்களோ—அந்த எதிரொலி அங்கே உண்டாகும், மலை மகளே! பிராமணனை கொன்றவராயினும், பொன் திருட்டு செய்தவராயினும், மதுபானம் அருந்தியவராயினும், ஆசானின் மனைவியை நாடியவராயினும்—ஆகியோர், குறிப்பாக சிந்து நதியில் ஸ்நானம் செய்வோர், ஸ்ரீ நரசிம்ஹரின் அருளால், சந்தேகமே இல்லாமல், விடுதலை பெறுவார்கள்; அங்கே பத்து இரவுகள் தங்கும் மனிதர்கள், நல்ல காரியங்களைச் செய்தவர்களாக அறியப்பட வேண்டும்—என் வார்த்தைகள் பொய் அல்ல; கலியுகத்தில் அங்கு வசிப்பவர்கள், இருமுறை பிறந்தவர்களின் சந்ததியாயினும், அவர்கள் அந்நியர்களாகத் தோன்றினாலும், வேதத்திலிருந்து விலக்கப்பட்டவர்களாக, உத்தம தேவரால் கருதப்பட வேண்டும்; அவர்கள் அங்கே இறைச்சி உண்ணும், எப்போதும் மதுவும் அருந்துவார்கள். எனவே, அவர்கள் தர்மமற்றவர்களாகவும், மிகவும் பாவிகளாகவும் இருப்பார்கள்—இதில் சந்தேகம் இல்லை; சந்த்யாவந்தனம் செய்யாத பிராமணர்கள் வேதத்துக்கு வெளியானவர்களாக இருப்பது போலவே, அவர்களும் அப்படியே. அந்த நகரில், தேவிகளின் அரசியே, மேற்கு திசையில், ஒரே ஒரு உயர்ந்த, பரந்த புனித ஸ்தலம் உள்ளது; அது ‘நரசிம்ஹ’ என்று அழைக்கப்படுகிறது; அதைப் பற்றி கேட்கும் ஒருவன் உடனே பாவங்களில் இருந்து விடுதலை பெறுவான்—இதில் சந்தேகம் இல்லை. இவ்வாறு, மகிமைமிக்க பத்ம மகா புராணத்தில், உத்தர காண்டத்தில், ஐம்பதாயிரம் ஐந்தாயிரம் பாடல்கள் கொண்ட பகுதியில், இது நூற்றெழுபத்திநான்காவது அதிகாரம், ‘நரசிம்ஹ உருவாக்கம்’ எனும் பெயருடன் நிறைவடைகிறது. பின்பு, ஸ்ரீ பகவான் கூறினார்: “இவ்வாறு, அந்தத் தொடக்கத்தின் சிறப்பான கதையை உனக்கு சொன்னேன்; இனி, இந்திரே, மற்ற அதிகாரங்களின் மகிமையையும் கேள். தெற்கு திசையில், புரந்தரா எனும் ஒரு நகரம் இருந்தது; அது மரபைத் தாங்கும் மக்களிடையே புகழ்பெற்றது; அங்கு தேவசர்மன் என்றவர் புகழுடன் வாழ்ந்தார். அவர் மரபின்படி விருந்தினர்களை மரியாதை செய்து, வேத சாஸ்திரங்களில் நிபுணராய், பல யாகங்களை நடத்துபவராகவும், முனிவர்களுக்கு எப்போதும் பிடித்தவராகவும் இருந்தார். அவர் நீண்ட நாட்கள், ஹோமங்களில் தேவர்களை திருப்திப்படுத்தினாலும், அந்த நலமான ஆன்மா முழுமையான சாந்தியை அடையவில்லை. மிக உயர்ந்த நன்மையை நாடி, அவர் தினமும் தவசிகளுக்குப் பலவிதமான முறைகளில் சேவை செய்தார்; அவர்கள் உண்மை மீது நிலைத்திருந்தவர்கள். இவ்வாறு அவர் நடந்தபோது, பல காலம் கடந்ததும், ஒருவரும், கர்மங்களில் இருந்து விடுபட்டவரும், பூமியில் தோன்றினார். அவர் அனுபவ ஆசை இன்றி, மூக்கின் முனையில் பார்வையை வைத்து, மனதை அமைதியாக வைத்துக் கொண்டு, ஆனந்தம் நிறைந்த பரம்பிரம்மத்தை தியானித்தார். அவரிடம் தேவசர்மன் சென்று, அவனது பாதங்களைப் பிடித்து, மனமார்ந்த மரியாதையுடன், விருந்தோம்பல் முறைகளைச் செய்து, மனநிறைவுடன் அந்த திருப்தியான தவசியிடம் வணங்கி, தன்னுடைய முக்தி நிலையைக் குறித்து கேட்டான். அப்போது, அந்த பழைய நகரில், ஆத்ம ஞானியாகிய மித்ரவானைப் பற்றியும், அஜபாலாவின் ஆசானாகியவரைப் பற்றியும் அவனுக்குச் சொன்னான். அவரது பாதங்களைத் தொட்டு வணங்கி, அந்த அழகிய நகருக்குள் சென்றான்; அதன் வடக்குப் பகுதியில், பெரிய காடொன்றை அவன் கண்டான். அந்தக் காடு பல மலர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, காற்றில் அசைந்து, மணம் வீசிக் கொண்டு, மதுபானத்தில் மயங்கும் தேனீகளின் இசையால் திசைகள் முழுவதும் ஒலித்தது.