ஒரு நாள், பக்தர்கள் சிவபெருமானை வழிபட பல்வேறு வழிகளில் அர்ப்பணிப்புகளைச் செய்தனர். அவர்கள் நெய்யால் விளக்கேற்றி, நெய்யால் சிவனுக்கு அபிஷேகம் செய்து, நெய்யுடன் தேங்காயை அர்ப்பணித்து, இறுதியில் சிவனைச் சுற்றி பிரதக்ஷிணம் செய்தனர். இந்த நேரத்தில், ஒருவர் கபிலா எனும் நல்ல காளையை மணி அலங்காரங்களுடன் வழங்கினால், அவன் சிவனுக்கு சமமானவன் ஆகி, இந்த உலகில் மீண்டும் பிறவிக்கடலில் விழுவதில்லை. செவ்வாய் கிழமையில், குறிப்பாக சதுர்த்தி நாளில், பக்தியுடன் சிவனுக்கு அபிஷேகம் செய்து, பிராமணர்களுக்கு உணவு அளிக்க வேண்டும். செவ்வாயின் ஒன்பதாம் நாளிலும், அமாவாசை நாளிலும், சிவனுக்கு அங்கு ஆர்வத்துடன் அபிஷேகம் செய்தால், அந்த நபர் அழகும், அதிர்ஷ்டமும் பெறுவான். நெய்யால் லிங்கத்திற்கு அபிஷேகம் செய்து, பிராமணர்களை பக்தியுடன் வழிபட்டால், அந்த நபர் ஆயிரக்கணக்கானோரால் சூழப்பட்டு, தெய்வீக ரதத்தில் சைவலோகத்தை அடைந்து, மீண்டும் பிறவியில்லை; ருத்ரன் அனுபவிக்கும் அளவிற்கு முடிவில்லாத ஆனந்தத்தை அனுபவிப்பான். ஆனால், புண்ணியக் கர்மத்தின் விளைவால் மீண்டும் மனித உலகில் பிறந்தால், நீதிமானான அரசனாகவும், அழகாகவும், வலிமையுடனும் பிறப்பான். அதன்பின், அரசே, அவன் உத்தமமான முனிவர் திருநபிந்து சாபம் பெற்றிருக்கும் அந்த பரமரிஷி தீர்த்தத்திற்கு செல்ல வேண்டும். அந்தத் தீர்த்தத்தின் மகிமையால், அந்த முனிவர் பாவத்திலிருந்து விடுதலை பெற்றார்; பிறகு, அவன் கணபதிகளின் தலைவராகிய பரமபிரபுவைச் சேர்ந்த இடத்திற்கு செல்ல வேண்டும். சிராவண மாதம், கிருஷ்ணபட்சம் பதினான்காம் நாளில், அங்கு அபிஷேகம் செய்தால், அந்த நபர் ருத்ரலோகத்தில் பெருமை பெறுவான். பித்ருக்களுக்கு தர்ப்பணம் செய்தால், மூன்று விதமான கடன்களிலிருந்தும் விடுதலை பெறுவான்; கணபதிகளின் தலைவரருகே அருமையான கங்கைமுகமும் உள்ளது. ஆசையோடு இருந்தாலும், ஆசையில்லாமலும் அங்கு ஸ்நானம் செய்தால், பிறப்பிலிருந்து சேர்க்கப்பட்ட பாவங்கள் அனைத்தும் நீங்கும் – இதில் சந்தேகமே இல்லை. பண்டிகை நாட்களில் அங்கு எப்போதும் ஸ்நானம் செய்ய வேண்டும்; பித்ருக்களுக்கு தர்ப்பணம் செய்து மூன்று கடன்களிலிருந்து விடுதலை பெறலாம். பிரயாகத்தில் சங்கரன் பெற்ற புண்ணியம் அனைத்தும், இங்கு கங்காராஹ்வ சங்கமத்தில் கிடைக்கிறது. அந்தzelfde மேற்கு பகுதியில், அருகிலேயே, தசாஶ்வமேதிகா எனும் இடம் உள்ளது; அது மூன்று உலகிலும் புகழ்பெற்றது. பாத்ரபத மாத அமாவாசையில் ஒரு இரவு விரதம் இருந்து அங்கு ஸ்நானம் செய்தால், சங்கரன் இருக்கும் இடத்தை நிச்சயமாக அடைவான். பண்டிகை நாட்களில் அங்கு ஸ்நானம் செய்து, பித்ருக்களுக்கு தர்ப்பணம் செய்தால், அஸ்வமேத யாகத்தின் பலனைப் பெறுவான். தசாஶ்வமேதிகாவின் மேற்கில், ஓ சிறந்த பிராமணா, முனிவர் ப்ருகு ஆயிரம் தெய்வீக ஆண்டுகள் அந்த இடத்தில் இறைவனை வழிபட்டார். அவர் ஒரு எறும்புசோழியில் தங்கினார்; அவரது வாசஸ்தலம் தெற்கே இருந்தது. அங்கு உமா மற்றும் சங்கரனுடன் தொடர்புடைய ஒரு அதிசயமான நிகழ்வு நடந்தது. அப்போது கௌரி, இறைவனை நோக்கி, “இங்கு இருப்பவர் யார்? இவர் ஒரு தேவனா, அசுரனா? சொல்லுங்கள், பெருமையே!” என்று கேட்டாள். ஈஸ்வரன், “இவர் ப்ருகு எனும் பெயருடையவர், சிறந்த த்விஜர், முனிவர்களில் முன்னிலை வகிப்பவர்; தியானத்தில் லயித்து, என்னை அருள்புரிய வேண்டி விரும்புகிறார், பிரியமானவளே,” என்றார். அப்போது தேவி சிரிப்புடன், “இங்கு புகையூட்டம் எழுகிறது; ஆனாலும் நீ திருப்தி அடையவில்லை. உன்னை திருப்திப்படுத்துவது எளிதல்ல; இனி யோசனை தேவையில்லை,” என்று கூறினாள். இறைவன், “நீ புரிந்துகொள்ளவில்லை, மகாதேவி; இது கோபத்தினால் நிகழ்ந்தது. உண்மையை உனக்குக் காண்பித்து, உனக்கு விருப்பமானதைச் செய்கிறேன்,” என்றார். உடனே, தேவாதிதேவனை நினைத்தவுடன், தர்மத்தின் உருவான நந்தி, அந்த நினைவால் உடனே வந்தார். அவர் மனிதக் குரலில், “கட்டளை இடுங்கள், பிரபுவே; இந்த எறும்புசோழியில் மூடியுள்ள பிராமணனை தரையில் வீழ்த்துங்கள்,” என்றார். ப்ருகு, தியானத்தில் லயித்து, யோகத்தில் இருந்தபோது, நந்தி அவரை தரையில் வீழ்த்தினார்; அந்தக் கணத்தில், கோபத்தில் எரிந்த ப்ருகு, நந்தியை எதிர்த்து கை உயர்த்தினார். “நீ எங்கே போகிறாய், நந்தி? இன்று உன்னை என் கண்முன்னே அழிக்கப்போகிறேன், தீயவனே!” என்று கூறினார். அப்போது, நந்தி தாக்கப்பட்டபோது, அந்த பிராமணன் நந்தி வானில் ஏறிச் செல்லும் அதிசயத்தை பார்த்தார்; மேலே பார்த்து, அந்த அற்புதமான நிகழ்வைக் கண்டார். அந்த நேரத்தில், ருத்ரன் சிரித்தபோது, முனிவர் அவர்முன் நின்றார்; மூன்றாவது கண் தெரிய, வெட்கத்தில் தளர்ந்து தரையில் விழுந்தார். பூமியில் முழங்கியபடி, பரம்பொருளை புகழ்ந்தார்: “உலகத்தின் ஆதாரமான உயிர்களின் நாயகனே, தெய்வீக வடிவுடையவரே, நான் ஜகத்திலிருந்து பயந்து உமக்கு சரணாகி, ஒரு குறை கூற விரும்புகிறேன்.” “மனிதர்களில் யார் உமது அளவற்ற மகிமைகளைப் புகழ முடியும், பிரபுவே? வாசுகி ஆயிரம் வாய் கொண்டிருந்தாலும் முடியாது. ஆனாலும், சங்கரா, உலகங்களின் ஆண்டவரே, நான் பேசுவனாக இருந்தாலும், உமக்கு எனது பக்தியை ஏற்று அருள வேண்டும்; உமது பாதத்தில் விழுந்த எனக்கு மன்னிப்பு அருள வேண்டும்.” “நீங்களே சத்துவம், ரஜஸ், தமஸ்; படைப்பு, பாதுகாப்பு, அழிவும் நீங்களே, பிரபுவே. உமையன்றி வேறு எந்த தெய்வமும் இல்லை. யமம், நியமம், யாகம், தானம், வேதங்கள் படிப்பு – இவை அனைத்தும் உமக்கு பக்தி செய்வதன் ஆயிரத்தில் ஒரு பங்கிற்கும் சமமல்ல.” “உயர்ந்த ரஸாயனங்கள், வாள், கஜல், சண்டல், மற்ற சாதனங்கள் – இவை அனைத்தும் உமக்கு வணங்கும் உயிர்களுக்கு இப்பிறப்பிலேயே கிடைக்கும் பலன்கள். ஏமாற்றத்துடன் வணங்கி இருந்தாலும், நீதியை விரும்புபவர்களுக்கு நீர் அருள்புரிவீர்; ஆனால், உலக பந்தங்களை அறுக்கும் பக்தி, மோட்சத்திற்காகவே உண்டாகும்.” “நான் பிறர் மனைவி, செல்வத்தில் ஆசைப்பட்டவன்; அவமானம், துன்பம், வேதனையில் சுடப்பட்டவன்; மற்றவர்களின் முகத்தைப் பார்க்க விரும்பாதவன் – பரம்பரனே, என்னை காப்பாற்றும். பொய்யான பெருமையில் எரிந்து, நிலையற்ற செல்வத்தில் மகிழ்ந்து, கொடூரமாக, தீய வழிகளில் விழுந்து, வீழ்ந்தவன் – தேவாதிதேவனே, என்னை மீட்டருளும்.” “என் ஆசைகள் அனைத்தும் புலனின்பங்களும், உறவினர்களும் சார்ந்தவை; ஆனால் அவை வெறுமனவே. ஆனாலும், சங்கரா, எனை ஏமாற்றுகிறீர், நான் இவ்வளவு மூடனாக இருக்கையில்? என் ஆசையை விரைவில் நீக்கி, எப்போதும் உள்ளத்தில் உறையும் லட்சுமியை அருளும்; பெருமை, மாயையின் பந்தங்களை அறுத்து, என்னை காப்பாற்றும், பரமபிரபுவே!