பாண்டவ வம்சத்தில் பிறந்த மன்னா, இந்தக் கதையை கவனமாக கேளுங்கள். திரிபுரம் நகரத்தை அழித்த திரிபுராந்தகன், அதாவது ருத்ரன், முதலில் ஒரு நகரத்தை ஸ்ரீசைலத்தில் வீழ்த்தினார். இரண்டாவது நகரம் அமரகாண்டக மலையில் வீழ்ந்தது. அந்த திரிபுரம் எரிந்த போது, ருத்ரனின் சக்தி அங்கே நிலைநிறைந்தது; அந்தத் தீப்பொலிவான நகரம் அங்கே விழுந்ததால், அது ஜ்வாலேஸ்வரராக அழைக்கப்படுகிறது. அந்த இடத்தில் ஒரு திவ்ய ஜ்வாலை மேலே எழுந்து வானத்தை எட்டியது; அதை கண்ட தேவர்கள், அசுரர்கள், கின்னரர்கள் அனைவரும் பெரும் அலறல் எழுப்பினர். ருத்ரன் அந்த அம்பை அமரகாண்டக மலையில் உள்ள உயர்ந்த மகேஸ்வரர் திருக்கோயிலில் அடக்கினார். அந்த மலையை இவ்வாறு அடையுபவர், பண்டையக் காலத்தில் நான்கு பதினான்கு உலகங்களை ஆயிரம் கோடி ஆண்டுகள் மற்றும் முப்பது கோடி ஆண்டுகள் அனுபவிக்கிறார். அதன்பின், பூமியில் பிறந்து, தர்மமான அரசராக ஆகிறார்; ஒரே குடையின் கீழ் பூமியை ஆள்கிறார்—இதில் சந்தேகம் இல்லை. இந்த அமரகாண்டக மலை மிக உயர்ந்த புனிதம் கொண்டது, மன்னா; சூரிய அல்லது சந்திர கிரகணத்தின் போது அமரகாண்டக மலையில் செல்லுபவர், மகேஸ்வரரை தரிசிப்பதால், அஸ்வமேத யாகத்தின் பத்துமடங்கு புண்ணியம் கிடைக்கும் என்று அறிஞர்கள் கூறுகின்றனர்; அவன் சுவர்க்கத்தை அடைகிறான். சூரியன் ராகுவால் பிடிக்கப்படும் போது, அங்கே கூடி செல்லுபவர்கள் அந்த அமரகாண்டக மலையில் முழு புண்ணியத்தைப் பெறுகிறார்கள். அங்கே, அமரகாண்டக மலையில், ஜ்வாலேஸ்வரர் எனும் தெய்வம் இருக்கிறது; அங்கே நீராடி, உயிரை விட்டவர்கள் சுவர்க்கத்தை அடைந்து, மீண்டும் பிறவி எடுப்பதில்லை; ஜ்வாலேஸ்வரர் அருகே உயிரை விட்டு விட்டால், அதன் பலனை கேளுங்கள்—சூரிய அல்லது சந்திர கிரகணத்தின் போது பக்தியுடன் கேட்பவரும் கூட, அமரகாண்டக மலையில் அமரர்கள் வாழ்கிறார்கள். அங்கே, அமரேஸ்வரர் என்ற தெய்வீக மலையின் சரிவில் உள்ள நீரில், ருத்ரனின் உலகை படைக்கும் காலம் வரை அடையலாம். அந்த மலையில் எண்ணற்ற பெரிய முனிவர்கள், தங்கள் விரதங்களில் உறுதியாக, தவம் செய்கிறார்கள்; அமரகாண்டக புனித நிலம், ஒரு யோஜனை திசைதோறும் விரிந்துள்ளது. ஆசையோ, ஆசையில்லையோ, நர்மதா நதியின் புனித நீரில் நீராடுபவர், பாவங்கள் அனைத்தும் விலகி, ருத்ரனின் உலகை அடைகிறார். நாரதர் சொல்கிறார்: நர்மதா நதியின் வடபுற கரையில், ஒரு யோஜனை அகலத்தில், பத்திரேஸ்வரர் எனும் புனித தலம் உள்ளது; மிக உயர்ந்தது, பாவங்களை அகற்றும் இடம். அங்கே நீராடுபவர், தேவர்களுடன் சங்கமித்து, ஐந்து ஆயிரம் ஆண்டுகள் விருப்பமான உருவங்களை எடுத்து விளையாடுவார். அங்கிருந்து, மேகங்கள் கூடிய கர்ஜன என்ற இடத்துக்குச் செல்லுங்கள்; அந்நிலையின் சக்தியால் இந்திரஜித் வந்துள்ளார். பின்னர் மேகராவா என்ற இடத்துக்குச் செல்லுங்கள், அங்கு மேகங்கள் முழங்கும்; அங்கே மேகநாதா குழுவினர் சிறந்த பெருமையை அடைந்துள்ளனர். பிறகு, ப்ரஹ்மாவர்த்தம் எனும் இடத்துக்குச் செல்லுங்கள்; அங்கே ப்ரஹ்மா எப்போதும் இருக்கிறார், யுதிஷ்டிரா. அங்கே நீராடுபவர் ப்ரஹ்மாவின் உலகில் மதிப்பளிக்கப்படுகிறார்; அங்காரேஸ்வரர் புனிதத்தில், கட்டுப்பாடுடன் உணவு எடுத்துக் கொள்ள வேண்டும். அங்கே, பாவங்கள் அனைத்தும் விலகி, ஆன்மா தூய்மையாக, ருத்ரனின் உலகை அடைகிறார்; பிறகு, சிறந்த கபிலா தீர்த்தத்திற்கு செல்லுங்கள். அங்கே நீராடுபவர், பசுவை தானம் செய்வதற்கான புண்ணியம் பெறுகிறார்; பின்னர், காஞ்சி தீர்த்தத்திற்கு செல்லுங்கள், அங்கு திவ்ய முனிவர்கள் கூடியுள்ளனர். அங்கே நீராடுபவர், பசுவின் உலகை அடைகிறார்; பிறகு, சிறந்த குண்டலேஸ்வரத்திற்கு செல்லுங்கள். அங்கே, ருத்ரன் உமாவுடன் நிற்கிறார்; அங்கே நீராடுபவர், தேவர்களுக்கும் அழிக்க முடியாதவர் ஆவார். பிறகு, பிப்பலேஸ்வரருக்கு செல்லுங்கள், பாவங்களை அழிப்பவர்; அங்கே சென்றால், ருத்ரனின் உலகில் மதிப்பளிக்கப்படுகிறான். பிறகு, விமலேஸ்வரருக்கு செல்லுங்கள்; அங்கே, ஈஸ்வரன் தன் அழகான கிரையை வீழ்த்தினார். அங்கே, உயிரை விட்டால், ருத்ரனின் உலகை அடைகிறார்; பிறகு, புஷ்கரிணிக்கு சென்று நீராடுங்கள். அங்கே நீராடுவதால், ஒருவர் இந்திரனின் இடத்தில் பாதி இடத்தை பெறுகிறார்; நர்மதா நதி ருத்ரனின் உடலிலிருந்து வெளிவந்த சிறந்த நதி. அவள், எல்லா உயிர்களையும்—இயங்கும், இயங்காத—மகா ஈஸ்வரனால், எல்லா தேவன்களின் தலைவனான பெரிய ஆன்மா ஈஸ்வரனால், விடுவிக்கிறாள். அவளை முனிவர்கள் கூட்டத்தில், நமக்கும், சிறப்பாக விவரித்துள்ளனர்; இந்த சிறந்த நர்மதா நதியை முனிவர்கள் புகழ்ந்துள்ளனர். ருத்ரனின் உடலிலிருந்து வெளியே வந்த, உலகங்களின் நலனுக்காக, அவள் எப்போதும் பாவங்களை அகற்றி, எல்லா உயிரினங்களாலும் மதிக்கப்படுகிறாள். தேவர்கள், கந்தர்வர்கள், அப்ஸரஸ்கள்—all praise her; நதி, முதன்மை புனித நீர், கடலுக்கு செல்லுபவளே, உமக்கு வணக்கம். சங்கரனின் உடலிலிருந்து வந்தவளே, முனிவர்கள் கூட்டத்தால் மதிக்கப்படுபவளே, தர்மத்தை நிலைநிறுத்துபவளே, அழகானவளே, எல்லா தேவர்களாலும் வழிபடப்படுபவளே, உமக்கு வணக்கம். எல்லா தூய்மைகளையும் தூய்மைப்படுத்துபவளே, உலகம் முழுவதும் மதிக்கப்படுபவளே, உமக்கு வணக்கம். இந்த ஸ்தோத்ரத்தை தினமும் தூய்மையுடன் ஜபிப்பவர்— பிராமணர் வேதத்தை அடைகிறார், க்ஷத்திரியர் ஜெயம் பெறுகிறார், வைஷ்யர் லாபம் அடைகிறார், சுத்ரர் சுபீட்சம் பெறுகிறார். யாரும் உணவு விரும்பினால், அவளை நினைத்தால் உணவு கிடைக்கும்; நர்மதா நதி மகேஸ்வரன் தானே எப்போதும் சேவை செய்கிறார். அதனால், இந்த நதி புனிதமாக, பிராமஹத்தி பாவத்தை அகற்றும் நதியாக அறியப்பட வேண்டும். அந்த காலத்திலிருந்து, ப்ரஹ்மா மற்றும் மற்ற தவம் செய்த முனிவர்கள், ஆசை, கோபம் இல்லாமல், நர்மதாவை சேவை செய்கிறார்கள், மன்னா. அங்கே, இறைவனின் திரிசூலம் பூமியில் விழுந்ததை பார்த்தனர்; அதன் புண்ணியம் மகா ஆன்மா சங்கரன் அறிவித்தார். அந்த புனித இடம் ஷூலபேதா என்று பெயர் பெற்றது; மிக உயர்ந்த புனிதம். அங்கே நீராடி, இறைவனை வழிபட்டால், ஆயிரம் பசுவை தானம் செய்வதற்கான புண்ணியம் கிடைக்கிறது. இவ்வாறு, நர்மதா நதியின் புனித தலங்கள், அவற்றின் சிறப்புகள், அவற்றில் நீராடும், வழிபடும், உயிரை விடும், ஸ்தோத்ரம் பாடும், நினைக்கும் அனைவருக்கும், விதவிதமான புண்ணியங்கள், உலகங்கள், சுவர்க்கம், தர்மம், மற்றும் பாவமோசனம் கிடைக்கிறது என்று, முனிவர்கள், தேவர்கள், மற்றும் ருத்ரன் தானே அறிவித்துள்ளார்.