அனௌபம்யா ஒரு நாள் பக்தியுடன் நாரதரை நோக்கி, “பெரியவரே, மனிதுலோகத்தில் தேவர்கள் எவ்வாறு திருப்தி அடைகிறார்கள்? விரதம், தபசு, தானம், அல்லது தவம்—இதில் எது சிறந்தது?” என்று கேட்டாள். அதற்கு நாரதர் புனிதமாகச் சொன்னார்: “யார் ஒரு வேதம் கற்ற ப்ராமணருக்கு எள்ளு-கன்று (எள்ளுடன் கூடிய பசு) தானம் செய்கிறாரோ, அவர் பூமியின் ஒன்பது தீவுகளும், பெருங்கடல்களும் தானம் செய்தது போன்றது. இப்படிப்பட்ட தானம் செய்தவர், கோடி சூரியர்கள் போல ஒளிவீசும் அரண்மனைகளில், எல்லா ஆசைகளும் நிறைவடையும் விதமாக, நீண்ட காலம் மகிழ்வுடன் வாழ்கிறார். அங்கே மாம்பழம், விளாம்பழம், வாழைப்பழம் ஆகிய தோட்டங்கள், கடம்பம், சம்பங்கி, அசோக மரங்கள் மற்றும் பல்வேறு மரங்களும் உள்ளன. எட்டாம், நான்காம், பன்னிரண்டாம் திதிகள், இரு சந்திர-சூர்ய சங்கிரமணங்கள், அயனங்கள், சமமான இரவு-பகல் ஆகிய நாட்கள்—all these are auspicious. இந்த நாட்களில், தர்மபத்தியாக விரதம் அனுஷ்டிக்கிற பெண்கள், நிச்சயமாக சுவர்க்கத்தில் வாழ்வார்கள். கலியுக பாவத்திலிருந்து விடுபட்டு, பாவமின்றி, விரதநிஷ்டையாக இருக்கும் பெண்களை யோகிகள் கூட அணுகமாட்டார்கள். இவ்வாறு கேட்டவுடன், “நீ விரும்பியபடி செய்யலாம்” என்று சொன்னார் நாரதர். இதைக் கேட்ட அரசி பணிவுடன் கூறினாள்: “பிரம்மணரின் சிறந்தவரே, எனக்குப் பரிசு அளித்து, தங்கம், மாணிக்கம், வைரம், ஆடை, ஆபரணம்—நீ விரும்பும் எதையும் ஏற்கவும் தயங்காதீர். நான் அதை வழங்குவேன். ஹரி மற்றும் சங்கரர் திருப்தி அடையட்டும்.” அதற்கு நாரதர் சிரித்துக் கூறினார்: “இதை வேறு யாரேனும், வசதி இல்லாத ப்ராமணருக்கு கொடுக்கட்டும். நாங்கள் தர்மத்தில் நிலைத்தவர்கள்; நான் பக்தியில் ஈடுபட்டுள்ளேன்.” இவ்வாறு அனைவரின் மனதையும் வென்றும், அவர்களுக்கு உபதேசம் செய்தும், நாரதர் தன் இடத்திற்கு மீண்டும் புறப்பட்டார். ஆனால் அந்நகரில் உள்ளவர்களின் மனம் அங்கு நிலைத்திருக்கவில்லை; அவர்கள் எண்ணங்கள் வேறு பக்கம் சென்றன; அந்தப் பெருமைமிக்க பாணனின் நகரத்தில் குழப்பம் ஏற்பட்டது. அந்தக் காலத்தில் நாரதர் பாண்டவர்களில் ஒருவரான குந்திபுத்திரரை நோக்கி, “நீ கேட்டதை நான் விளக்குகிறேன்; கேள்,” என்றார். அந்நேரத்தில் ருத்ரர் நர்மதா நதிக்கரையில் இருந்தார். அந்த இடம் ஹரேஸ்வரா என மூவுலகிலும் புகழ்பெற்றது. அங்கே மகாதேவன் திரிபுர அழிவை யோசித்துக் கொண்டிருந்தார். அவர் பூமியை வில்லாகவும், மந்தரமலையை வில்லின் நாணலாகவும், வாசுகியை வில்லின் கொடியாகவும், வைசாகம் எனும் திருத்தலத்தை நிலையாகவும், விஷ்ணுவை பரம அம்பாகவும் அமைத்தார். அக்காலத்தில், அக்னியை முன்னிலையில், வாயுவை வாய் பகுதியிலும், நான்கு வேதங்களை குதிரைகளாகவும், அனைத்து தேவர்களையும் ரதமாகவும் உருவாக்கினார். அஸ்வின்கள் சக்கரங்களாகவும், சக்கராயுதம் உடையவர் அச்சாகவும், இந்திரன் வில்லின் முனையில், வைஸ்ரவணன் அம்பின் முனையில் இருந்தார். எமன் வலப்பக்கமாகவும், காலன் இடப்பக்கமாகவும், புகழ் பெற்ற கந்தர்வர்கள் சக்கரத்தின் நாபியில் இருந்தனர். ப்ரஜாபதி சிறந்த சாரதியாகவும், பிரம்மா தான் ரத சாரணராகவும் இருந்தார். இப்படியாக தேவர்களின் தலைவன், எல்லா தேவதைகளையும் உள்ளடக்கிய ரதத்தை உருவாக்கினார். அவர் அங்கே ஆயிரம் வருடங்கள் அசையாமல் நின்றார். அப்போது அந்த மூன்று ஆகாய நகரங்கள் ஒன்றாக இணைந்தன. உடனே ருத்ரர், மூன்று முனை கொண்ட அம்பை எடுத்து, அந்த நகரங்களைத் துளைத்தார்; அந்த அம்பு திரிபுரத்தை தாக்கியது. அப்போது அந்த நகரங்களின் பிரகாசம் மங்கியது; பெண்கள் தோன்றினர்; அவர்களின் பலம் சிதைந்தது; ஆயிரக்கணக்கான அபசூன்கள் அந்நகரில் தோன்றின. திரிபுர அழிவுக்காக அவர் காலன் வடிவம் எடுத்தார்; பயங்கரமாகச் சிரித்தார்; மரச்சிலை வடிவங்களும் தோன்றின. அவை கண்களை இமைத்தன, திறந்தன, அதிசய செயல்கள் செய்தன; அவர்கள் கனவில் தங்களை சிவந்த ஆடைகளில் அலங்கரித்ததைப் பார்த்தனர். அவர்கள் கனவில் இப்படிப் பல விரோதமான விஷயங்களை கண்டனர்; அங்குள்ள மக்கள் இந்த அபசூன்களை பார்த்தனர். ஹரனின் கோபத்தால் அவர்களது சக்தியும் ஞானமும் அழிந்தது; சம்வர்தகன் எனும் பெரிய புயல், யுக முடிவில் வரும் போல எழுந்தது. அந்தக் கடும் நெருப்பு உயர்ந்த இடங்களைத் தாக்கியது; மரங்கள் எரிந்தன; மலைச் சிகரங்கள் விழுந்தன. எல்லோரும் கலக்கத்துடன், அலறி, உணர்விழந்து ஓடினர்; தோட்டங்கள் அனைத்தும் விரைவில் தீப்பிடித்தன. அவ்வாறு எரிந்து, நெருப்பின் நாக்குகள் போல அங்கும் இங்கும் தீ பரவியது; மரங்கள், தோட்டங்கள், வீடுகள் அனைத்தும் எரிந்தன. பத்து திசைகளிலும் யாகநெருப்பு எரிந்தது; பத்து திசைகளிலும் கற்கள் வீசப்பட்டன, வெவ்வேறு பகுதிகளாகப் பிரிந்தன. ஆயிரக்கணக்கான கொடிய நெருப்பின் ஜ்வாலைகள் எழுந்தன; அந்த நகரம் மலர்ந்த கிம்சுக மரங்கள் போல தோற்றமளித்தது. புகையால் வீடிலிருந்து வீடுக்கு செல்ல முடியவில்லை; ஹரனின் கோப நெருப்பால் அந்த நகரம் ஆழ்ந்த துயரத்தில் அழுதது. திரிபுர நகரம் எல்லா பக்கங்களிலும் தீப்பிடித்து அழிந்தது; அரண்மனைகளின் கோபுரங்கள் ஆயிரக்கணக்காக இடிந்து விழுந்தன. அற்புதமான விமானங்கள், மணிமகுடங்கள், அழகான வீடுகள் அனைத்தும் தீயால் எரிந்தன. அந்த நெருப்பு காடுகளையும், மக்கள் வாழும் பகுதிகளையும் தாக்கியது; கோயில்களிலும் அனைத்தும் எரிந்து அழிந்தன. நெருப்பால் தாக்கப்பட்டவர்கள் விழுந்து, பலவிதமான குரலில் கத்தினர்; அங்கே மலையளவு நெருப்பு குவியல்கள் தோன்றின. அவர்கள் “தேவர்கள் தலைவனே, எங்களை ரட்சியுங்கள்!” என்று புகழ்ந்து, தீயால் வலியுற்று ஒருவரை ஒருவர் அணைத்துக்கொண்டனர். அங்கே நூற்றுக்கணக்கான, ஆயிரக்கணக்கான தானவர்கள் எரிந்து அழிந்தனர்; அன்னங்கள், கொக்குகள் நிரம்பிய தாமரைத் தடாகங்களும் எரிந்து அழிந்தன. தோட்டங்கள், நகரப் பூங்காக்கள், நீண்ட நீர்வீழ்ச்சிகள்—எல்லாம் மலர்ந்த தாமரைகள் நிறைந்தும், நூற்றுக்கணக்கான யோஜன அளவு பரவலாக இருந்தும்—எரிந்து, அதன் புல்லும் வாடிப் போனது. இவ்வாறு, நாரதர் கூறிய இந்த அற்புதமான நிகழ்வுகள், திரிபுர நகர் அழிவையும், அதிலுள்ள உயிர்களின் துயரத்தையும், சிவனின் பராக்கிரமத்தையும் வெளிப்படுத்தின.