பத்ம புராணம், அதன் சிறப்பையும், பல காலங்களில் அதன் பரிணாமத்தையும் பற்றி சொல்லும் இந்த அத்தியாயங்களில், முதலில், மனிதர்கள் வாழ்க்கையின் நான்கு இலக்குகளை அனுபவித்த பின், அவர்கள் மீண்டும் ஹரியின் அணுகும் பாக்கியத்தை பெறுவார்கள் என்று கூறப்படுகிறது. இந்த பத்ம புராணம், பத்மம் எனப்படும் தொகுப்பாக, இருபத்தி இரண்டாயிரம் சுலோகங்களை கொண்டதாக கூறப்படுகிறது. ஆனால், த்வாபர யுகத்தில், பிரம்மா அறிவித்தபடி, அந்த பத்ம தொகுப்பு பன்னிரண்டாயிரம் சுலோகங்களையே கொண்டது. கலி யுகத்தில், விஷ்ணுவுக்கு பக்தியுள்ளவர்கள் இதனை பாராயணம் செய்வார்கள்; அனைத்து யுகங்களிலும் இதன் பொருளும், சாரமும் ஒரே மாதிரி நிலைத்திருக்கின்றன. "அறிஞர்களில் சிறந்தவரே," என்று கூறி, பத்ம புராணத்தின் தொகுப்புகளில் மீதமுள்ள கதைகள் விரிவாக உள்ளன; ஆனால், கலி யுகத்தில் பன்னிரண்டாயிரம் சுலோகங்கள் மட்டுமே இருப்பதாக குறிப்பிடப்படுகிறது. கலி யுகம் வந்தபோது, முதலில் பூமி கண்டம் எனும் பகுதியை கேட்பதன் மூலம், மனிதன் அனைத்து பாவங்களிலிருந்து விடுபடுகிறான். அவன் அனைத்து துயரங்களிலிருந்தும், நோய்களிலிருந்தும் விடுதலை பெறுகிறான்; மற்ற அனைத்து பாராயணங்களை, தானங்களை, படிப்புகளை விட்டு, பத்ம புராணத்தை கவனமாக கேட்க வேண்டும், ஏனெனில் இது பாவங்களை அழிக்கிறது. முதலில் ஸ்ரிஷ்டி கண்டம், இரண்டாவது பூமி கண்டம், மூன்றாவது ஸ்வர்க கண்டம், நான்காவது பாதாள கண்டம், ஐந்தாவது உத்தர கண்டம் – இது அனைத்தும் பாவங்களை அழிக்கின்றன. இந்த ஐந்து பகுதிகளை பக்தியுடன், முறையாக கேட்பவர்கள், ஆயிரம் பசுக்களை தானம் செய்த பலனை அடைவார்கள். "பிராமணர்களே," இந்த ஐந்து பகுதிகள் பெரிய பாக்கியத்தால் கிடைக்கின்றன; அவை கேட்கப்படும்போது, முக்தி வழங்குகின்றன – இதில் சந்தேகம் இல்லை. இவ்வாறு, வெணாவின் கதையின் நூற்ற இருபத்தைந்து அத்தியாயம், பத்ம புராணத்தின் பூமி கண்டத்தில், ஐம்பத்தி ஐந்து ஆயிரம் சுலோகங்களைக் கொண்ட தொகுப்பில் முடிவடைகிறது. அடுத்ததாக, பத்ம புராணத்தின் உத்தர கண்டம் தொடங்குகிறது. "கோவிந்தரின் தாமரை பாதங்களுக்கு நான் வணங்குகிறேன்," என்று கூறி, இந்திரா மற்றும் உயர்ந்தவர்களின் சிறந்தவர்களால் புகழப்பட்ட, அனைத்து உயிர்களிலும் வாழும், பெரியவர்களுக்கு உன்னதமான ஆதரவாக இருக்கும், அந்த கோவிந்தருக்கு வணங்குகிறேன். ஒரு காலத்தில், அனைத்து முனிவர்களும், அக்னியைப் போல ஜ்வலிக்கும், ஹிமாலயத்தில் வாழும், வேதங்களில் தேர்ந்தவர்கள், மூன்று காலங்களையும் அறிந்தவர்கள், பல நற்குணங்களில் நிலை கொண்டவர்கள், மகேந்திர மலையில் பக்தியுள்ளவர்கள், விந்த்யாவில் வாழும் முனிவர்கள், அர்புதா காட்டில் ஈடுபட்டவர்கள், புஷ்கரா காட்டில் வாழும் முனிவர்கள், ஸ்ரீசைலத்தில் பக்தியுள்ளவர்கள், குருக்ஷேத்திரத்தில் வாழும் முனிவர்கள், தர்மாரண்யத்தில் பக்தியுள்ளவர்கள், டண்டகா காட்டில் வாழும் முனிவர்கள், ஜம்பு பாதையில் பக்தியுள்ளவர்கள், சத்தியத்தில் வாழும் முனிவர்கள் – இவர்கள் மற்றும் பல தூய முனிவர்கள், தங்கள் சீடர்களுடன், சௌனகனை பார்க்க ஆவலுடன் நைமிஷாரண்யத்திற்கு வந்தனர். அவர்கள் சௌனகனை முறையான வழிபாடுகளால் வழிபட்டபின், சௌனகனால் மரியாதை பெற்றனர். ஒவ்வொருவரும் அழகான ஆசனங்களில், பாய்களில், தங்களுக்காக ஒதுக்கப்பட்ட இடங்களில் அமர்ந்தனர். சௌனகன் கொடுத்த ஆசனங்களில் அமர்ந்த அந்த தவமுள்ள முனிவர்கள், கிருஷ்ணனுடன் தொடர்புடைய புனிதமான கதைகளை ஒன்றாகப் பகிர்ந்தார்கள். அவர்கள் கதைகள் முடிவடைந்தபோது, தூய மனம் கொண்ட அந்த முனிவர்களிடையே, பிரகாசமான மகிமையுடன் சூதர், ரோமஹர்ஷணன் வந்தார். அவர் வியாசரின் சீடர், புராணங்களை அறிந்தவர். அவர் முனிவர்களுக்கு உரிய மரியாதையுடன் வணங்கினார்; முனிவர்களும் அவருக்கு மரியாதை செய்தனர். சௌனகனை முதலில் கொண்ட அந்த பெரிய முனிவர்கள், ரோமஹர்ஷணனை வசதியாக, உரிய முறையில் அமர வைத்தனர். சௌனகனை தலைமையாக கொண்ட, தவத்தில் சிறந்த அந்த முனிவர்கள், "புராணங்களை அறிந்தவரே, ஞானத்தில் சிறந்தவரே, வாக்கில் நிலையான ரோமஹர்ஷணா," என்று அவரிடம் கேட்டனர். "நாங்கள் முன்பு உன்னிடம் மிக உயர்ந்த பழங்கால கதைகளை கேட்டோம்; இப்போது ஹரியின் செயல்களை விவரிக்கும் கதைகளில் ஈடுபட்டுள்ளோம். மனிதர்களுக்கு இது உன்னதமான கடமையாகும்; இதிலிருந்து பரமனிடம் பக்தி எழுகிறது. ஆகவே, ஹரியின் கதைகளால் நிரம்பிய புராணத்தை மீண்டும் கூறுங்கள்." "ஹரியின் கதைகள் அல்லாதவை, சிதைவு நிலைகளாகக் கருதப்படுகின்றன; ஹரி தானாகவே புனித தலங்களாக நிறைந்திருக்கிறார் என்று நாம் கேள்வி பெற்றோம். புண்ணியம் தரும் அந்த புனித தலங்களின் பெயர்களை கூறுங்கள்; அவை எங்கு பிறந்தன, யார் அவற்றை பாதுகாக்கின்றனர்?" "இவை அனைத்தும் – நகரும், நகராத உலகங்கள் – எதில் கரைந்து விடுகின்றன? எந்த தலங்கள் புண்ணியம் தருகின்றன, எந்த பாறைச் சுழிகள் மதிப்பிற்குரியவை?" "எந்த நதிகள் உயர்ந்தவை, புனிதமானவை, பாக்கியமானவை, மனிதர்களுக்குப் பாவத்தை நீக்கும் நதிகள்? பாக்கியமுள்ளவரே, இவை அனைத்தையும் முறையாக கூறுங்கள்." சூதர் பதிலளித்தார்: "அருமை, அருமை, பாக்கியமுள்ளவர்களே, நீங்கள் சிறந்த கேள்விகளை கேட்டுள்ளீர்கள்; நான் உங்களுக்கு வணங்கி, பத்ம புராணம் எனப்படும் அந்த புராணத்தை கூறுகிறேன்." "எப்போதும் பராசரரின் மகன் வியாசருக்கு வணங்குகிறேன்; அவர் எல்லோராலும் அறியப்பட்ட ஒரே ஆதாரம், அறிவின் ஆதாரம், பரந்த, ஆழமான அறிவு கொண்டவர், வேதங்கள் மற்றும் வேதாந்தத்தின் மூலம் உணரப்பட வேண்டியவர், எப்போதும் அமைதியானவர், தன்னில் நிலை கொண்டவர், உணர்ச்சிகளுக்கு அப்பாற்பட்டவர், தூய, பரந்த ஒளியுடன், பரவலாக புகழ்பெற்றவர்." "அந்த பாக்கியமான வியாசருக்கு வணக்கம்; அவரது அருளால் நான் இந்த நாராயணன் கதையை கூறுகிறேன்." "இப்போது, மிக உயர்ந்த பத்ம புராணத்தை, ஆயிரம் பகுதிகள், ஐம்பத்தி ஆறு பிரிவுகளுடன், நான் கூறுகிறேன்." "இதில், ஆரம்பத்தில் ஆதி கண்டம், அதன் பின் பூமி கண்டம், பின்னர் பிரம்ம கண்டம், அதன் பின் பாதாள கண்டம், அடுத்து புகழ்பெற்ற கிரியா கண்டம், இறுதியில் உத்தர கண்டம் – இது உலகம் முழுவதும் பரவியுள்ள அதிசயமான மகா பத்மம்." "அந்த நிகழ்வுகளை அடிப்படையாக கொண்டதால், அறிவாளிகள் இதனை பத்மம் என்று அழைக்கிறார்கள்; இந்த தூய புராணம் விஷ்ணுவை உன்னதமாக புகழும்." "இதை, தேவர்கள்中的 தேவன் ஹரி, ஒருமுறை பிரம்மாவிடம் சொன்னார்; பிரம்மா நாரதரிடம் சொன்னார்; நாரதர் என் ஆசிரியருக்கு முன்பாக சொன்னார்." "வியாசர், அவரது மனதில் மிகவும் பிடித்த புராணங்கள், இதிஹாஸங்கள், சங்கீதங்களை மீண்டும் மீண்டும் எனக்கு படித்துத் தந்தார்." "அந்த மிகவும் அரிதான புராணத்தை, நான் இப்போது முழுமையாக உங்களிடம் கூறுகிறேன்; இதை கேட்பதனால், பிராமணன் கொலை போன்ற பாவங்களிலிருந்து விடுதலை பெற முடியும்." "யார் மிக உயர்ந்த நம்பிக்கையுடன், பக்தியுடன் கேட்பார்களோ, அவர்கள் அனைத்து புனித நீராடுகளிலும் நீராடும் புண்ணியத்தை பெறுவார்கள்; கேட்கும் மட்டும் போதும், முக்தி கிடைக்கும்." இவ்வாறு, பத்ம புராணத்தின் சிறப்பு, அதன் பகுதிகள், புண்ணியம் தரும் கதைகள், பக்தி, பாவ நாசனம், மற்றும் புனிதமான இடங்கள் பற்றிய கேள்விகளுடன், முனிவர்கள் சூதரிடம் பத்ம புராணத்தை கேட்கத் தொடங்கினர்.