பிரம்மாண்டமான அந்தச் சந்நிதியில், நான் பிரணவத்துக்கு பணிவுடன் வணங்குகிறேன். அந்த பிரணவம் பேரழகும், பேருத்ஸாகமும் கொண்டது; பெரிய மாயையை அழிப்பவன்; எல்லா உலகங்களையும் ஊடுருவி நிறைந்தவன்; குணங்களைத் தாண்டி நிற்பவன். எங்கும் ஒளிரும் அவன், உயிர்களின் வளர்ச்சிக்கு காரணமாக விளங்குகிறான்; பயமில்லாதவர்களும், துறவிகளும் தொடர்புடைய அதிர்ஷ்டமான பிரணவத்திற்கு நான் வணங்குகிறேன். காயத்ரி, சாமவேதம், இசை, பாடல்கள்—இவை அனைத்தையும் பாடும், பாடலை மிகவும் நேசிக்கும், புனிதமான பிரணவத்திற்கு நான் வணங்குகிறேன். கந்தர்வர்களின் இசையை அனுபவிக்கும் அவனே அந்த பிரணவம். விவேகத்தின் வடிவமாகவும், வேதங்களின் வடிவமாகவும், யாகங்களில் இருக்கும், பக்தர்களை நேசிக்கும், எல்லா உலகங்களுக்கும் ஆதாரமான பிரணவத்திற்கு நான் வணங்குகிறேன். அனைத்து உயிர்களையும் கடத்தும் படகாக வெளிப்படும் பிரணவத்திற்கு, இந்த உலகக் கடலில் மூழ்கியவர்களுக்கு ஹரியாக இருக்கும் அவனுக்கு நான் வணங்குகிறேன். ஒரே வடிவில் எல்லா உலகங்களிலும் இருப்பவன், ஆனாலும் பல வடிவங்களாக பிரிகிறவன்; மோக்ஷத்தின் இருப்பிடம் அவனின் இயல்பு—அந்த அதிர்ஷ்டமான பிரணவத்திற்கு நான் வணங்குகிறேன். மிகச் சுருக்கமாகவும், மேலும் சுருக்கமாகவும், தூய்மையாகவும், குணமற்றவனாகவும், ஆனால் குணங்களுக்கே ஆதாரமானவனாகவும், இயற்கைச் சுபாவங்களிலிருந்து விடுபட்டவனாகவும், வேதங்களின் அடித்தளமான பிரணவத்திற்கு நான் வணங்குகிறேன். தேவதைகளும், அசுரர்களும் அனுபவிக்கும் சந்தோஷமும், பிரிவும் எப்போதும் இல்லாத, யோகிகளும் தெய்வீகர்களும் தியானிக்க வேண்டிய அந்த ஓம் என்ற பிரணவத்திற்கு நான் வணங்குகிறேன். பிரணவத்தின் ஆண்டவரை, எல்லா இடங்களிலும் நிறைந்திருப்பவனை, உலகத்தை அறிந்தவனை, பரமமான ஞானம், சாந்தி, சிவகுணங்கள் கொண்டவனை நான் வணங்குகிறேன். அந்த தூய்மையான, உயர்ந்த மோக்ஷத்திற்கான வாசலாக விளங்கும் பிரணவத்திற்கு நான் வணங்குகிறேன்; அவனது மாயைக்குள் பிரம்மா, மற்ற தேவர்கள், அசுரர்களும் நுழைந்தும், அவனை அடைய முடியவில்லை. அந்த குணங்களின் தலைவராகிய ஸ்ரீ வாசுதேவனை, ஆனந்தத்தின் மூலமானவரை, தூய்மையான புத்தி கொண்டவரை, அன்னபாதம் போல தூய்மையானவரை, எல்லாவற்றையும் தாண்டி நிற்பவரை, பேரொளி கொண்டவரை நான் வணங்குகிறேன். பாஞ்சஜன்யம் எனும் சங்கம், பிரகாசமான சுதர்ஷன சக்கரம், கதை மற்றும் தாமரை ஆகிய ஆயுதங்களுடன் ஒளிரும் அந்த ஆண்டவரை நான் சரணடைகிறேன். வேதங்களின் ரகசியமாகவும், எல்லாக் குணங்களையும் கொண்டவனாகவும், நிலைபெற்ற ஆதாரமாகவும், அசைவும் அசைவற்றதுமான அனைத்திற்கும் ஆதாரமாகவும், சூரியனும் அக்னியும் போல் பிரகாசமுடைய வாசுதேவனை நான் சரணடைகிறேன். எல்லா உலகங்களும் அவனை அடைந்து வாழும் வகையில், ஊட்டச்சத்துக்களின் களஞ்சியமாகவும், தூய்மையானவனாகவும், அழகானவனாகவும், மகிழ்ச்சியால் ஒளிரும் அவனை நான் சரணடைகிறேன். தன் கதிர்களால் எப்போதும் இருளை அழிக்கும், எல்லா செயல்களின் காரணமாக விளங்கும், சூரியனின் ஒளிபோல் பிரகாசிக்கும் வாசுதேவனை நான் சரணடைகிறேன். எங்கும் சூரியனின் ஒளியுடன் பிரகாசிக்கிறவன், உலர்த்துவதும் ஈரப்பதம் தருவதும், வாயுவாக எல்லா உயிர்களிலும் உறையும் அவனை நான் சரணடைகிறேன். எல்லா உலகங்களையும், அதற்குரிய தலைவர்களையும் தன் சித்தப்படி நடத்தும், கடலைக் கடக்கப் படகாக விளங்கும் தேவாதிதேவனாகிய வாசுதேவனை நான் சரணடைகிறேன். உலகங்களுக்குள் நுழைந்து, அசைவும் அசைவற்றதுமான அனைத்தையும் எப்போதும் சமைப்பவன், ஸ்வாஹா எனும் வாயாக தேவர்களுக்கு காரணமானவன்—அவனை நான் சரணடைகிறேன். உலகில் நற்குணங்களை வழங்கும், மிருதுவானவன், தூய்மையான உணவுகளாலும், அமுதத்தாலும் எல்லோரையும் வளர்க்கும், தூய ஒளியில் தோன்றும் வாசுதேவனை நான் சரணடைகிறேன். எங்கும் அழிவுக்குக் காரணமாகவும், ஆதாரமாகவும், ஸாரமாகவும், எந்த இந்திரியங்களும் இல்லாமலே, இந்திரிய விஷயங்களை அனுபவிப்பவனாகவும் விளங்கும் வாசுதேவனை நான் சரணடைகிறேன். உயிரின் வடிவமாக உலகங்களைத் தாங்கி, தன் வடிவங்களைக் கொண்டு அசைவும் அசைவற்றதுமான அனைத்தையும் நிலைநிறுத்தும், இருமையற்ற, ஞான வடிவான, பரம தூய்மையான வாசுதேவனை நான் சரணடைகிறேன். அசுரர்களை அழிப்பவன், துக்கத்தின் முடிவுக்கு வேராக இருப்பவன், சாந்தி, பரமமானவன், சக்தி நிறைந்தவன், பரப்பளவு கொண்டவன், யாரும் அடைந்தால் பணிவுடன் இருப்பார்கள்—அந்த வாசுதேவனை நான் சரணடைகிறேன். தேவர்களின் ஆண்டவராகிய வாசுதேவனை, ஆனந்தத்தின் வடிவானவனாகவும், ஆனந்தத்தின் முடிவாகவும், ஆனந்தம் அளிப்பவனாகவும், ஞானத்தின் கடலாகவும், முனிவர்களுக்கும் தேவர்களுக்கும் தலைவராகவும், சத்தியத்தின் ஆதாரமாகவும், உண்மையான குணங்களில் நிலைபெற்றவனாகவும் நான் சரணடைகிறேன். யாகத்தின் அங்கங்களாகவும், பரமார்த்த ஸ்வரூபமாகவும், மாயையுடன் கூடியவனாகவும், மாயையின் அதிபதியாகவும், கொடுமை நிறைந்த புண்ணியவானாகவும், ஒரே ஞானமாகவும், உலகங்களின் இருப்பிடமாகவும் விளங்கும் வாசுதேவனை நான் சரணடைகிறேன். பெரும் கடலின் நடுவில், பிரியமானவளின் படுக்கை, அந்த பாம்பின் பெரும் சுருள்களில் அமைந்துள்ளது. அந்த வாசுதேவனின் இரு தாமரை பாதங்களுக்கு நான் எப்போதும் வணங்குகிறேன். எப்போதும் புனிதமான, பல தீர்த்தங்கள் சேவை செய்யும், புண்ணியமான சங்கரனின் பாதங்களை, பாவங்களை அகற்றும் வாசுதேவனின் இரு தாமரை பாதங்களுக்கு நான் எப்போதும் வணங்குகிறேன். படர்ந்த செவ்வரளி போன்ற, வெற்றி சின்னங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட, சிலம்பும் மோதிரமும் அணிந்த அந்த ஸ்ரீ வாசுதேவனின் பாதங்களுக்கு நான் எப்போதும் வணங்குகிறேன். தேவர்கள், சித்தர்கள், முனிவர்கள், நாகர்களின் தலைவர்கள் ஆகியோரால் பக்தியுடன் எப்போதும் புகழப்படுகின்ற அந்த ஸ்ரீ வாசுதேவனின் புனிதமான தாமரை பாதங்களுக்கு நான் எப்போதும் வணங்குகிறேன். அவனது பாதத்திலிருந்து வரும் நீரில் முழுகுபவர்கள் பாவமின்றி பரிசுத்தர் ஆகி, சுவர்க்கத்திற்கு ஏறுவர்; திருப்தி பெற்ற முனிவர்கள் மோக்ஷத்தை அடைவார்கள்—நான் அந்த வாசுதேவனை சரணடைகிறேன். விஷ்ணுவின் பாத நீர் இருக்கும் இடத்தில் எப்போதும் கங்கை போன்ற தீர்த்தங்கள் இருக்கும்; அதைப் பருகும் பாவிகள் கூட தூய்மையடைந்து முராரியின் பரமபதத்தை அடைவார்கள். கடுமையான பாவங்களில் மூடிய உடலை உடையவர்களும் அவன் பாத நீரில் அபிஷேகம் செய்தால், பரமாத்மாவால் மோக்ஷம் பெறுவர். அந்த பாதங்களுக்கு நான் எப்போதும் வணங்குகிறேன். அந்த மகாத்மாவின் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்ட ப்ரஸாதத்தை அர்ப்பணித்து, உண்ணும் நற்செயலாளர்கள், ஸ்ரீ வாஜபேய யாகத்தின் பலனைப் பெறுவர்; அவர்களது எல்லா விருப்பங்களும் நிறைவேறும். நரகத்தை அழிக்கும், மாயையின்றி நிற்கும், எல்லா குணங்களையும் அறிந்த நாராயணனை நான் சரணடைகிறேன்; அவனை தியானிப்பவர்கள் உயர்ந்த பாதையை அடைவார்கள். முனிவர்கள், சித்தர்கள், கந்தர்வர்கள், தேவர்கள் ஆகியோரால் எப்போதும் பூஜிக்கப்படுபவன்; உலகம் எனும் பெருங்கடலில் வீழ்ந்தவர்களை இரக்கத்துடன் காப்பவன்—அவனது தூய்மையான இரு பாதங்களுக்கு பக்தியுடன் வணங்குகிறேன். யாக மண்டபத்தில், தேவர்களின் கூட்டத்தால் ஸ்ரீ வாமனராகக் காணப்பட்டவன்; சாமவேத பாடகர், தேவர்களால் ஆனந்தமாகப் புகழப்பட்டவன்; மூன்று உலகங்களுக்கும் ஒரே ஆண்டவன்; புண்ணியமான பார்வையால் பாவம் அகற்றுபவன்—அவனது தூய தாமரை பாதங்களை நான் வணங்குகிறேன். யாகத்தில், புரோகிதர் கூட்டத்தில் பிரம்மாவின் பிரகாசத்துடன் பிரகாசித்தவன்; நீல மாணிக்கம் போல ஒளிர்ந்தவன்; தேவர்களின் நலனுக்காக, விரோசனனின் மகன் அவனிடம் மூன்று அடிகள் கேட்டான்—அந்த வாமன பகவானை நான் வணங்குகிறேன். சூரிய மண்டலத்தில் அவனைப் பார்க்க முனிவர் கூட்டம் சென்றனர்; அவனது குணம் கொண்ட தேவர்கள் இப்போது லயத்தை அடைகிறார்கள்; அந்த வில்லங்கமற்ற உலகக்கொடியின் பாதங்களை நான் புகழ்கிறேன். இவ்வாறு, ஸ்ரீ பத்ம புராணத்தில், பூமிகண்டத்தில், வேனன் கதையில், குரு தீர்த்தத்தின் மகிமையில், ச்யவனரின் வரலாற்றில், தொண்ணூற்றெட்டாவது அதிகாரம் நிறைவுற்றது. பிறகு, விஷ்ணு பகவான் கூறினார்: "இந்த ஸ்தோத்திரம் தூய்மையானது, உயர்ந்தது, பண்டையது, பாவங்களை நீக்கும், புண்ணியமும் மங்களமும் நிறைந்தது, பாக்கியமிக்கது, நன்றாகப் பேசப்பட்டது, உயர்ந்ததும், பூஜிக்கத் தகுதியானதும் ஆகும்; இதை கேட்டவுடன் அரசன் மகிழ்ச்சி அடைந்தான். அவனது தாகமும் பசியும் நீங்கின; அரசன் தேவர்களுக்கு இணையானவனானான். அவன் மனைவியும் அழகில் பிரகாசித்தாள்; இருவரும் பாவ பந்தங்களிலிருந்து விடுபட்டனர்.