ஒருமுறை, தேவர்கள், முனிவர்கள், யக்ஷர்கள், கின்னரர்கள் ஆகியோர் அனைவரும் ஒன்று கூடி, மிகவும் பயங்கரமான பாபங்களை—கருவைக் கொலை செய்யும் பாவம், அரசனை வஞ்சிக்கும் பாவம், நண்பனை ஏமாற்றும் பாவம், தெய்வங்களில் பிளவு ஏற்படுத்தும் பாவம், லிங்கத்தை அவமதிக்கும் பாவம், பிராமணரின் வாழ்வாதாரத்தைத் துண்டிக்கும் பாவம், பசுக்களுக்கான மேய்ச்சல் நிலங்களை அழிக்கும் பாவம், வீடுகளை எரிக்கும் பாவம், விளக்கை எரிக்கும் பாவம், தடைசெய்யப்பட்டவர்களுடன் உறவு கொள்வது, தம்மை பாதுகாக்கும் ஆசானை விட்டு விலகுவது, போர் வெளியில் இருந்து ஓடிப்போவது—இவை போன்ற பதினாறு பெரும் பாவங்கள் யார் மூலம் நீங்கும் என்று ஆலோசித்தனர். அப்போது, இந்த தீர்த்தங்களில் யார் இந்த எல்லா பாவங்களையும், பிராயச்சித்தம் இன்றி, அழிக்க முடியும் என்று தேவர்கள் கேட்டனர். இந்தக் கேள்விக்கு பதில் கூறும் முன், நாரதர் முன்னிலையில் அனைவரும் ஆலோசித்து உறுதியாக முடிவை எடுத்தனர். பிறகு, தேவர்களின் அரசன் இந்தரன் முன்னிலையில், தீர்த்தங்கள் அனைவரும் கூடி, "ஓ தேவர்களின் தலைவனே, நாங்கள் உமக்கு வணங்கி, உண்மையைச் சொல்கிறோம். எல்லா தீர்த்தங்களும் பாவங்களை நீக்கும் சக்தி கொண்டவை. ஆனால், நீங்கள் கூறிய பிராமணனை கொல்வது முதலான கொடிய பாவங்களை நாங்கள் அழிக்க முடியாது," என்று பணிவுடன் தெரிவித்தனர். "பிரயாகம், புஷ்கரம், அர்க தீர்த்தம், வாராணசி—இவை எல்லாம் மிகுந்த சக்தி வாய்ந்த புண்ய தளங்கள். பெரிய பாவங்களை அழிக்க இந்த நான்கு தீர்த்தங்கள் நிறுவப்பட்டன; சிறிய பாவங்களுக்கு மற்ற நான்கு தளங்கள் இருக்கின்றன. இந்த புண்ணிய தலங்களை படைத்தவன் பிரமதேவன் தான்," என்று தீர்த்தங்கள் கூறினார்கள். இதை கேட்ட இந்திரன் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைந்து, அந்த தீர்த்தங்களைப் புகழ்ந்து ஒரு ஸ்தோத்திரம் பாடினார். இவ்வாறு, பவித்ரமான பௌமிகண்டத்தில் உள்ள பத்ம புராணத்தில், குரு தீர்த்தத்தின் மகிமையை விவரிக்கும் சயவன கதையுடன் தொன்னூறாவது அதிகாரம் முடிகிறது. அடுத்து, குஞ்ஜலர் கூறுகிறார்: ஒருகாலத்தில், இந்திரன், கவுதம முனிவரின் மனைவியுடன் தொடர்பு கொண்ட பாவத்தால், பிராமணனை கொன்ற பாவம் ஏற்பட்டது. அந்த பாவம் அவனைச் சுற்றி, தேவர்களும், பிராமணர்களும் அவனை விட்டு விலகினர். ஆதரவின்றி, இடமின்றி தவமிருந்து, இறுதியில் அவன் தவம் முடிந்தபோது, தேவர்கள், முனிவர்கள், யக்ஷர்கள், கின்னரர்கள் எல்லோரும் சேர்ந்து, இந்திரனுக்கு அபிஷேகம் செய்து, அவனை மதிப்பளித்தனர். மால்வ தேசத்திற்கு இந்திரனை அழைத்து வந்து, குடங்களால் நீர் கொண்டு, புனிதத் தீர்த்த ஸ்னானம் செய்தனர். முதலில் வாராணசியில், பிறகு பிரயாகத்தில் உள்ள அர்க தீர்த்தத்தில் அவனை ஸ்னானம் செய்ய வைத்தனர். புஷ்கரத்தில், பிரம்மா மற்றும் மற்ற எல்லா தேவர்கள், முனிவர்கள், நாகர்கள், மரங்கள், கந்தர்வர்கள், கின்னரர்கள், வேத மந்திரங்களோடு, இந்திரனை ஸ்னானம் செய்தனர். அந்த நேரத்தில், பாபங்களை அழிக்கும் முனிவர்கள் அவனை ஸ்நானம் செய்து, இந்திரன் முழுமையாக புனிதனானான். பிராமணனை கொன்ற பாவமும், தடைசெய்யப்பட்டவருடன் உறவு கொண்ட பாவமும் அவனிலிருந்து நீங்கின. பாவத்திலிருந்து விடுபட்ட இந்திரன், பூமியில் உள்ள அனைத்து புண்ய தீர்த்தங்களுக்கும் வரம் வழங்கினான்: "நிச்சயமாக, நீங்கள் எல்லா தீர்த்தங்களில் சிறந்ததாக இருப்பீர்கள்; என் அருளால், நீங்கள் தூய்மை பெறுவீர்கள். உங்கள் மூலம் நான் பாவத்திலிருந்து விடுபட்டேன்," என்று கூறி, மால்வ தேசத்துக்கும் ஒரு சிறப்பு வரம் வழங்கினான்: "நீங்கள் என் பாவத்தை எடுத்துக்கொண்டீர்கள்; எனவே, உங்களுக்கு நிறைந்த உணவு, பானம், செல்வம், தானியம் கிடைக்கும்; எப்போதும் நீங்கள் சிறந்தவர்களாக இருப்பீர்கள்," என்று ஆசீர்வாதம் அளித்தான். அதன்பின், இந்திரன், அகண்டலனுடன், தன் சொந்த இடத்திற்கு திரும்பி, எல்லா புண்ய தளங்களுக்கும், மால்வ தேசத்துக்கும் இவ்விதமான வரங்களை வழங்கி சென்றான். அந்த நாளிலிருந்து, பிரயாகம், புஷ்கரம், வாராணசி, அர்க தீர்த்தம் ஆகியவை மிகவும் புகழ்பெற்ற புண்ய தளங்களாக உயர்ந்தன. வாராணசி மற்றும் அர்க தீர்த்தம் மிக உயர்ந்த பதவியை அடைந்தன. அதன்பிறகு, குஞ்ஜலர் கூறுகிறார்: பாஞ்சால தேசத்தில், விதுரன் எனும் ஒரு க்ஷத்திரியன் இருந்தான். ஒருநாள், அவன் தப்பாக ஒரு பிராமணனை கொன்றான். முடி, பூணூல், திருநீறு எதுவும் இல்லாமல், "நான் பிராமணனை கொன்றவன், வந்துவிட்டேன்" என்று கூறி, வீடு வீடாகச் சென்று, "பிராமணனை கொன்றவனுக்கும், மதுவை அருந்தியவனுக்கும் உணவு, தானம் கொடுங்கள்" என்று யாசித்து நடந்தான். அவன் எல்லா புண்ய தீர்த்தங்களிலும் சுற்றி வந்தும், அந்த பிராமணகொலை பாவம் அவனிலிருந்து விலகவில்லை. ஒரு மரத்தின் நிழலில் அமர்ந்து, மனம் வலியில் உருகி, பாவத்தால் துயருற்ற விதுரன் அங்கு வாடிக் கிடந்தான். அதே சமயம், மகத தேசத்தில், சந்திரசர்மா என்ற பிராமணன், தன் ஆசானை கொன்ற பாவத்தால், மிகுந்த மயக்கத்துடன், தன் உறவினர்கள், நண்பர்கள் அனைவராலும் விலக்கப்பட்டு, அதே இடத்திற்கு வந்தான். அவனும் முடி, பூணூல், பிராமணனின் அடையாளங்கள் எதுவும் இன்றி, அங்கே இருந்த விதுரனால் கேட்கப்பட்டான்: "நீ யார், இவ்வளவு துயரத்தில் மூழ்கியவன்? ஏன் பிராமணனின் அடையாளமில்லாமல், இவ்வுலகில் அலைகிறாய்?" என்று விதுரன் கேட்டான்.